無 題
唐·王梵志
城外土饅頭，餡草在城裡。
一人吃一個，莫嫌沒滋味。
賞析：“土饅頭”指墳墓，把墳墓裡的人比作饅頭餡，古代的饅頭是有餡的。生命只有一次，死亡也不可多得，不論人們愛不愛吃這個“土饅頭”，都得吃一個，而且只能吃一個。
人生不滿百
唐·寒山
人生不滿百，常懷千載憂。
自身病始可，又為子孫愁。
下視禾根土，上看桑樹頭。
秤錘落東海，到底始知休。
賞析：慨嘆世人為俗務所累，不得解脫，告誡人們莫為塵世所擾，及早身退，擺脫苦難無邊的深淵，尋求獲得永恆的慰籍。
山中與幽人對酌
唐·李白
兩人對酌山花開，一杯一杯復一杯。
我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來。
賞析：“幽人”指隱居的高人。對花飲酒，醉意陶然，來去自由，一醉方休！
人生最難得是清歡，浮世閒人，有酒有好友，足以度過一個美好的日子！
菩提偈
唐·慧能
菩提本無樹，明鏡亦非臺。
本來無一物，何處惹塵埃？
賞析：“菩提”指的是智慧，“明鏡”指的是清淨心。本來清靜，那裡會染上什麼塵埃？慧能主張“頓悟”，所謂“一念悟即入佛地”。
慧能被尊為禪宗“六祖”，其圓寂後的肉身，至今仍然保存在廣東韶關南華寺。
不 寢
唐·杜牧
到曉不成夢，思量堪白頭。
多無百年命，長有萬般愁。
世路應難盡，營生卒未休。
莫言名與利，名利是身仇。
賞析：《水滸傳》中白秀英的一句唱詞“人生衣食真難事”，金聖嘆批道：“七字說盡天下。”紅塵多苦，名利是刀頭之蜜；思量回頭，菜根有淡淡之味。
天 道
五代·馮道
窮達皆由命，何勞發嘆聲。
但知行好事，莫要問前程。
冬去冰須泮，春來草自生。
請君觀此理，道道甚分明。
賞析：馮道是一個充滿爭議的歷史人物，先後效忠於四個朝廷，效力於十位皇帝，歐陽修罵他“不知廉恥”，司馬光說他為“奸臣之尤”。但是馮道在一個亂世之中，以自己的力量做了很多救濟民苦、挽救蒼生的事。
天意從來高難問。馮道自號“長樂老”，他眼中的“天道”不出儒道範圍，順應自然，窮達由命。
定風波
宋·蘇軾
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，餘獨不覺，已而遂晴，故作此詞。
莫聽穿林打葉聲，
何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？
一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，
山頭斜照卻相迎。
回首向來蕭瑟處，歸去，
也無風雨也無晴。
賞析：一次途中遇雨，蘇軾由此即景生情，因事說理，寫下這首曠達灑脫的詞，簡樸中見深意，尋常處生波瀾。
外部環境的風雨陰晴，人生的沉浮，情感的憂樂，最後都歸於坦然平靜。
西江月
宋·朱敦儒
世事短如春夢，人情薄似秋雲。
不須計較苦勞心，萬事原來有命。
幸遇三杯酒好，況逢一朵花新。
片時歡笑且相親，明日陰晴未定。
賞析：這首小詞以散文語句入詞，表現了詞人暮年對世情的一種徹悟，把世事人情的種種變化與表現歸結為“命”的力量，同時又流露出一種閒適曠遠的風致。
花下酌酒歌
明·唐伯虎
九十春光一擲梭，花前酌酒唱高歌。
枝上花開能幾日，世上人生能幾何。
好花難種不長開，少年易過不重來。
人生不向花前醉，花笑人生也是呆。
賞析：對酒當歌，及時行樂，因為一切終將逝去，而逝去的一切的都是美好！
莫愁詩
清·石天基
人生在世一蜉蝣，轉眼烏頭換白頭。
百歲光陰能有幾？一場扯淡沒來由。
當年楚漢今何在？昔日蕭曹盡已休。
遇飲酒時須飲酒，青山偏會笑人愁。
賞析：人生苦短，光陰易逝。說到底，人生真的是空無的，然而人生的價值就是把這終將走向空無的生命歷程賦予意義，從而去過一種多姿多彩的生活。
