有道是：经济决定上层建筑，一个阶层的出现经济物质基础是至关重要的。读了《有闲阶级论》后对阶级的认识又加深了认识，凡勃仑将阶级分出了有闲阶级，奠定了制度经济学的基础，同时也是社会学领域的重要著作。
凡勃仑的理论我们可以很好的理解为不去劳动也会有大把物质基础。
这样的情况我们是怎么看的呢？
一、掠夺性的占有，获得从容
读凡勃仑的《有闲阶级论》我们可以看到这个阶级完全是不事生产的，他们从来不参加劳动用，规避劳动，在传统的文化中中掠夺，让我们看到了对劳动卑贱的轻视。有闲阶级用自己的掠夺，在对物品的炫耀上如装饰的豪华，如服饰的精美，住宅的大气，这样让我们展示看到了一个有闲阶级的金钱地位，对我们现在的休闲理论有很大的指导意义。凡勃仑的观点从历史起源和进化论来详细的介绍了有闲阶级如何产生和如何发展。在今天的物质生活和时代的进步已经不是当初那个物质产物了，现在的制度也先进去原来的时代，且有了很大幅度的改变。而有闲阶级的基本特征还是那个本质，并未发生改变，这个阶层还是处于，掠夺性的。不事生产的炫耀性。而今天这个有闲产生着些许的变化，这个变化也就是对现在的指导性意义。那就是，现在的有闲即为当代人的休闲，这个休闲可以是我们每个人都可以的体验，不在是当时物质的匮乏时期的炫耀性，现在的有闲多是在身心的休闲性。而今天的《有闲阶级论》对我们的意义可以看到我们一个阶级的出现是物质的基础决定的，而今天的现象也是有闲理论的体现，同样对我们有很深的指导。在读了《有闲阶级论》后了解了自己的生活方式，也是掠夺性的存在，而是隐形的占有着别人的劳动成果，而自己的劳动成果也在被被人占用，现在是公平的掠夺占有，从容的接受这些。
二、逃避劳动让我们提高生产效率
金钱的附属性，但却让我们能获得尊重，从古至今金钱的魅力是最大的，而我们为自己提升自身形象，过得体面，免于工作这就需要我们在想过精致生活，时时刻提醒着我们要用更多的效率来获得轻松时间，而这个压缩的时间就是我们努力争取的地方，让我们觉得浪费时间就是浪费财务。成功人士的时间总是被排的满满的，如马云一般的存在，他们的消费时间用于娱乐在我们看来这是奢侈的行为，而我们普通人呢，用一点时间来认真工作就被人们说成是勤劳的模范。这样的现象要求我们提高生产效率的指导性，来规避劳动。
看了《有闲阶级论》后明确的一点，钱还是最重要的，我们无论如何规避劳动，从容掠夺，都逃不开经济物质决定上层建筑。只有本身的建筑达到了，才能变“有闲” 。
