《易经》是中华文化中一部具有传奇色彩的著作，为中华文化“三玄”之一。
所谓“玄”，既有深刻奥妙之意，也有难以驾驭之意。
实际上，这部著作是中华文化中的哲学之作，涵盖了中华民族的先人对天地、自然、万物、生命等运行规律的认识。
纵观《易经》的六十四卦，它结合自然和社会变迁，总结了很多有效的规律，成为指导后人做人做事的重要法则。
其中最具有智慧的就是下面的5句话，当你读懂之后，过好一生绰绰有余
物极必反，物壮则老”
《易经》认为凡事不能走极端，无论做什么事都要把握一个度，一旦走了极端，就会背离初衷。
举例来说，《易经》中的“蒙卦”就强调“蒙亨”，意思是孩子从小接受良好的教育是一件好事，但《易经》同时强调“童蒙吉”，言外之意，孩子在少年的时候，其本性是洁白的、善良的、童贞的，充满幻想与好奇心，教育不应该过早地打破孩子的天性。
教育应该与孩子的心理承受能力并进，与人的自然成长规律并进，只有这样才符合科学规律。但是，在现实生活中，很多家长望子成龙，一方面给孩子灌输了太多超出孩子理解能力和接受能力的知识，影响了孩子对求知的兴趣；另一方面让他们充满功利心和虚荣心，影响了孩子良好性格的塑造，令人惋惜。
谦谦君子，卑以自牧
《易经》认为谦虚而又谦虚的君子，即使处于卑微的地位，也能以谦虚的态度自我约束。
谦虚是一种美德，并且是有身份、有地位、有教养的君子必须具备的。
春秋管仲《管子·法法》说：“凡论人有要：矜物之人，无大士焉。彼矜者，满也。满者，虚也。满、虚在物，在物为制也。矜者，细之属也。”
评价人总得有一定的标准，那些骄傲自大的人是不可能成为杰出人物的。水满了，就容易流失。自满的后果则一定是虚空不塞，这是自然世界的一切事物存在与发展的一般规律。骄傲自大的人，在社会上肯定属于品德欠缺、人格渺小的那一拨，如果你跟这样的人打交道，早晚要受伤害，所以根本不值得交往。
积善之家，必有余庆
《易经》的最高指导原则，在“积善之家必有余庆；积不善之家必有余殃”。
《易经》认为积了厚德的人家，福报一定很大，子孙都跟着沾光。
这在历史上，有太多的家族给我们做了证明，比如孔子的后代、孟子的后代、范仲淹的后代、曾国藩的后代、林则徐的后代等等，这些圣贤的家道之所以承传几百年甚至上千年不衰，就是因为他们积的善太厚了。否则的话，别说富三代，富两代、一代都很难，所以古人告诉我们积财留子孙，不如积善留子孙。
这句经典的意思很容易理解，但真正相信的人却很少。看末学文章下面的评论就会发现，很多人并不相信善有善报，他会反驳说：我也没做什么坏事，为什么人生还是很不如意呢？或者自己长期行善，为什么没得到善报呢？很多人经常做恶事，为什么还兴旺发达呢？
真正知道《易》的本质，洞察规律的人，就不会停留在占卜的层面。因为，他知道，自己有变数，有改变的机会。只有不变的东西，才能被推算出来。
我们在生活中，总会遇到一些困惑难解之事；在工作中，面临一些重大决策，在对既有情况都已明确了解的情况下，还会举棋不定。学习《易经》，会在某种程度上给我们一个答案，一个心理支撑。
周易揭示和描述了宇宙万事万物运动变化发展的内在规律，万事万物这种相似的规律是周易预测的最重要依据。《易经》本质上是一部预测思维技术实用宝典，是预测活动介绍和注释的一部工具书。
在模糊性、偶然性的背后，都有它的必然性。当然，《易经》是几千年实践经验，还不能从科学的角度去解析，但肯定会对我们形成有价值的参考。
但对于许多古文基础比较薄弱的朋友来说，《易经》就是天书，很难看懂，所以这里给大家推荐一本彩图注解版本的《彩图易经》
很多人向我反映都是完全没了因为文言文导致的阅读困难的问题。
读它，不是干巴巴的注解、说教，而是会联系生活，还用以图解文的方式，全面系统地为我们讲授学习《易经》所需要的基础知识。
它从五行、天干、地支、太极和八卦的讲解，再到《易经》中的象、数、理的介绍。
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你不必花费力气啃文言文，也不用具备易学专业知识，仅仅阅读它就能轻松入门读懂《周易》，掌握精髓。
