金庸先生仙逝，對於眾多武俠迷，甚至一代中國人來說，都感到惋惜。
在80後、90後一代人來說，金庸是武林的大俠，而古龍是江湖的浪子，在娛樂資源匱乏的年代，金庸筆下的武林豪情成為了眾多青年心中的“俠”，或多或少地影響這一代人的心態。
對於金庸，我們是敬仰的，因為在我們這個年代，甚至在中國武俠小說歷史長河裡，都沒有找到第二個這樣的人，一個把武俠與歷史結合得如此完美的人。
或許在未來，我們這一代人也無法再邂逅第二個金庸。
為什麼？因為俠的精神遠了，因為人的感情淡了。
俠的精神
言之俠者，重信守義，俠之大者，為國為民。這是金庸筆下俠的精神，更準確地說應該是他心中俠的精神，比如死守襄陽的郭靖。
放之今天，人與人之間，這種重信守義，這種為國為民，似乎已經真正地被認定為“傻”的標準，正如那個世界裡的靖哥哥一樣。最近的應該就是萬州公交上，面對無理撒潑，一車人無人伸手，最終釀成的禍事。
回溯金庸生活的年代，經歷過戰亂，少年離家，別父喪子，生命中有十次大的離別，也許因為這些，讓他心中渴望“俠”的精神。
從渴望到表達，那個年代的人，對俠都是清晰而明確的，唯有重信守義才能稱俠，為國為民才是大俠。人們對於俠也從來是敬仰，而願以之為自己的榜樣。
但反觀今天，俠似乎已經遠去，也許依然存在某些人心中，但已經無法成為全民的共識，就如某些精日分子，也許連自己的祖宗都已經忘記了，又何談俠與義呢？
金庸先生的武俠精神，可以說是一代人對社會發展的一種期待，只有讓這種俠義之心不滅，才能讓中國人重燃心中的血性。
人的感情
常聽老人說，他們那個年代的人重感情。
確實是，也許他們那個年代的人有這樣那樣的缺點，但不可否認，到最後依然把感情作為最終的歸屬，這一如進入大觀園的劉姥姥，儘管她貧窮而缺少見識，一些做作讓人反感，但遇到大事，她在曹雪芹心中也是重感情、重信義的人物。
而在今天的生活裡，我們聰明瞭，理智了，但似乎也冷漠了。我們的生活是精緻的，行為是禮貌的，但關鍵時刻沒了情感這個歸屬，朋友止於君子之交，父母具有生養之義，兄弟更少血肉之親。這與中國傳統的人情社會來說，是分裂的，也是背道而馳的。
金庸先生的小說，除了俠，還有情，就是人情，一如南帝對愛的愧、北丐對義的重，也如東邪對愛的專、西毒對義的叛。這些交織的情感，無論好與差，最終都讓人能好到心靈的歸屬。
所以，我們敬仰金庸先生，在於其俠情，也希望這份俠情能夠成為中國人情感中的一部分，傳承下去。
也許，我們這一代人中邂逅不了第二個金庸，但希望我們一起保護好社會上的“傻郭靖”。
金庸先生手稿
