智者派（公元前5世紀）
古希臘哲學以蘇格拉底為界，分為前蘇格拉底時期（這一時期的哲學主要關注自然現象，也稱自然哲學）和後蘇格拉底時期（從蘇格拉底開始轉向人類社會諸現象，特別是道德問題，故稱道德哲學）。
前蘇格蘭底時期，主要是智者派的思想。智者派（Sophists)又稱哲人或詭辯學派，產生於公元前5世紀中葉，公元前4世紀逐漸衰落。他們以傳授詭辯數、倫理學、文法和修辭學為己任。他們的哲學、倫理學觀點各異，政治主張也有不同，所以，它不是一個統一的學派，僅是社會思潮的集中反映。
一、哲學觀點
智者派承認物質世界的存在，對傳統事物傾向於懷疑否定，不承認普遍真理的存在，否認抽象的正義原則，以個人的感覺作為判斷事物的標準，導致主觀主義和相對主義。
二、政治觀點
智者派中有的主張民主制（普羅塔哥拉），有的主張貴族制（卡里克里斯）。公開鼓吹"弱肉強食"，"強權即公理"。
三、國家和法律觀點
（1）智者派多主張自然法思想。西比亞認為自然（事物的本性、自然的規律）是真正的自然法，與錯誤的、人造的世俗法律（人定法）是對立的。自然法就是正義，是根據自然的要求規定的法律。安提豐進一步指出自然法高於城邦法。
（2）呂科弗隆指出"法律中是個人權利的簡單保證，它不能使公民行善和主持正義，為了保證「個人權利」（自然權利）人們才締結了契約，建立了國家。還有智者提出，所有的國家都是統治者從自己的利益出發，制定適合自己需要的法律，法律又以國家為轉移。
總之，智者派是一批思想解放的知識分子，愛思考，勇於探索自然和社會現象，不拘泥於傳統的觀念，因而提出了許多新思想，並通過激烈的辯論尋求整理，故而推動了古希臘哲學由自然哲學向社會哲學的迅速轉變。
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