【原文】清·高士奇《牧斋遗事》
牧斋家居一日赴亲朋家宴。
肩舆归。过迎恩桥。
舆夫蹉跌。牧斋亦仆地。
及归而忽得奇疾。
立则目欲上视。
头欲翻于地。卧则否。
屡延医诊治。不效。
时邑有良医喻嘉言。
适往他郡治疾。
亟遣仆往邀。越数日。
喻始至。问致疾之由。
遽曰。疾易治。无恐。
因语掌家政者曰。
府中舆夫强有力善走者。
命数人来。于是呼至数人。
至。
遇命饫以酒饭。告之曰。
若曹须尽量饱餐。
且可嬉戏为乐也。
乃令分列于庭之四隅。
先用两人夹持而行。
自东。则疾趋之西；
自南。则疾趋之北。
无一息停。主人殊苦颠播。
喻不顾。益促之骤。
少顷。令息。则已霍然矣。
时他医在旁。未晓其故。
喻曰。是因下桥倒仆。
左边第几叶肝搐搦而然。
今扶掖之疾走。
抖擞经络。
则肝叶可舒。既复其位。
则木气敷畅。
而头目安适矣。
此非药饵之所能为也。
牧斋益神其术。
称喻为圣医。
【解读语音】
嬉戏_解读.MP32:11
来自天馬山房
【注1】
喻嘉言
本名喻昌，字嘉言。明末清初著名医学家，1585—1670，江西南昌府新建（今南昌市新建县）人。因新建古称西昌，故晚号西昌老人
喻嘉言还有过一段与明末清初著名文人钱谦益鲜为人知的交往。钱谦益是明代崇祯年间的翰林编修、大学士。
这个故事讲的就是为钱谦益治病的事。
喻昌在中医学理论研究方面颇有贡献，不仅于《伤寒论》的研究独有体会，倡导三纲学说，而且对于中医基础理论问题颇有建树。其大气论、秋燥论的观点亦为后世所称许。此外，其强调辨证施治，倡导诊治规范，亦很有学术价值。至于其临床经验亦十分丰富，治痢用活人败麦散以逆流挽舟，治关格用进退黄连汤升降阴阳等，都被后人所推崇。
清初三大著名医家：
喻嘉言。
张璐（1617～约1699）字路玉，晚号石顽老人，江南长州人（今江苏苏州）。生于明万历四十五年，卒于清康熙三十八年，即公元1617~1699年间，享年八十二岁。与喻昌、吴谦齐名，被称为我国清初三大医家之一。有《伤寒缵论》、《伤寒绪论》、《伤寒兼证析义》、《张氏医通》、《千金方衍义》、《本经逢原》、《诊宗三昧》等。
吴谦（1689～1748年），字六吉，清朝安徽歙县人。宫廷御医，乾隆时为太医院院判。《医宗金鉴》是乾隆御制钦定的一部综合性医书，全书90卷，是我国综合性中医医书最完善简要的一种。
