【原文】清·高士奇《牧齋遺事》
牧齋家居一日赴親朋家宴。
肩輿歸。過迎恩橋。
輿夫蹉跌。牧齋亦仆地。
及歸而忽得奇疾。
立則目欲上視。
頭欲翻於地。臥則否。
屢延醫診治。不效。
時邑有良醫喻嘉言。
適往他郡治疾。
亟遣僕往邀。越數日。
喻始至。問致疾之由。
遽曰。疾易治。無恐。
因語掌家政者曰。
府中輿夫強有力善走者。
命數人來。於是呼至數人。
至。
遇命飫以酒飯。告之曰。
若曹須儘量飽餐。
且可嬉戲為樂也。
乃令分列於庭之四隅。
先用兩人夾持而行。
自東。則疾趨之西；
自南。則疾趨之北。
無一息停。主人殊苦顛播。
喻不顧。益促之驟。
少頃。令息。則已霍然矣。
時他醫在旁。未曉其故。
喻曰。是因下橋倒僕。
左邊第幾葉肝搐搦而然。
今扶掖之疾走。
抖擻經絡。
則肝葉可舒。既復其位。
則木氣敷暢。
而頭目安適矣。
此非藥餌之所能為也。
牧齋益神其術。
稱喻為聖醫。
【解讀語音】
嬉戲_解讀.MP32:11
來自天馬山房
【注1】
喻嘉言
本名喻昌，字嘉言。明末清初著名醫學家，1585—1670，江西南昌府新建（今南昌市新建縣）人。因新建古稱西昌，故晚號西昌老人
喻嘉言還有過一段與明末清初著名文人錢謙益鮮為人知的交往。錢謙益是明代崇禎年間的翰林編修、大學士。
這個故事講的就是為錢謙益治病的事。
喻昌在中醫學理論研究方面頗有貢獻，不僅於《傷寒論》的研究獨有體會，倡導三綱學說，而且對於中醫基礎理論問題頗有建樹。其大氣論、秋燥論的觀點亦為後世所稱許。此外，其強調辨證施治，倡導診治規範，亦很有學術價值。至於其臨床經驗亦十分豐富，治痢用活人敗麥散以逆流挽舟，治關格用進退黃連湯升降陰陽等，都被後人所推崇。
清初三大著名醫家：
喻嘉言。
張璐（1617～約1699）字路玉，晚號石頑老人，江南長州人（今江蘇蘇州）。生於明萬曆四十五年，卒於清康熙三十八年，即公元1617~1699年間，享年八十二歲。與喻昌、吳謙齊名，被稱為我國清初三大醫家之一。有《傷寒纘論》、《傷寒緒論》、《傷寒兼證析義》、《張氏醫通》、《千金方衍義》、《本經逢原》、《診宗三昧》等。
吳謙（1689～1748年），字六吉，清朝安徽歙縣人。宮廷御醫，乾隆時為太醫院院判。《醫宗金鑑》是乾隆御製欽定的一部綜合性醫書，全書90卷，是我國綜合性中醫醫書最完善簡要的一種。
