文化需要反思,更需要反省。

文化需要反思,更需要反省。


近期出現一些留學生口吐汙言穢語的現象,昨天又冒出來一個搞教育培育的胡言亂語,我在思索:為什麼會這樣呢?

結論是:文化的精緻主義,導致思想的功利主義。

原因是:沒有文明作基礎且滋潤的文化,只能稱為一種教化,或者同化。

現象是:“橘生淮南則為橘,生於淮北則為枳”(有時要好好閱讀一下《晏子使楚》)。

西方几大文明的相繼消解之後,文化慢慢地就陷入了中世紀黑暗期,沒有了信仰,沒有了歸屬,基督教的出現打開了一點亮光,如溺水的人看到了稻草一樣。於是一神教的自我宣揚,展示出強烈的宗教文化,而這種文化迅速被渲染成一種工具,而且被披上精神的外衣,包裝成文明的模樣,表現出精緻的功利殖民主義。

我們回頭看看西方文化的發展之所以迅速崛起,乃至強大的原因就是歸屬於西方教化,加上中國四大發明,特別是造紙術在唐朝向西方的擴散,加速了西方科技的發展。

這些被迅速催生的文化,以碎片的方式存在於西方,又無法找到可以根植和俯視的思想土地,於是不得不想在宗教的軀體上寄生,才再現了西方宗教對文化的強烈排斥和迫害。但這種得以寄生的文化以快速、龐大的佔有意識控制了宗教的整個軀體,在被科學武裝以後,滋生了擴張的衝動。

十字軍東征,看起來上宗教的擴張主義運動,本質上是向東方文明自我溯源,因為越向東越容易得到更多的收穫。當然,東方草原大軍對西方的打擊,也激起了西方的報復意識,這樣就可以理解中國受到攻擊的本質原因。

此時的西方文化已經不願意侷限於大地所給予的束縛,以仰望天空的方式,膨脹著無窮的想象。

這場瘟疫是突如其來,又是應該而來,直接把西方標榜的所謂文化、民主、自由一塊打回到中世紀,出現了集體免疫、向中國索賠等荒謬的言論,再次證明:沒有文明的支撐的文化,只是一種工具。

文明的延續,才是文化得以發展的土壤和營養。

現代精緻的文化教育,其實就是培養典型的、功利的西方思想,加上西方自我的一神論,所有不同者皆是對手。只是瘟疫如大海的潮水,退了才發現原來所謂的西方,是赤禍著弄潮,甚至遮羞布都沒有穿!

我突然想,西方一些政客和軍國主義者難道陷入一種集體幻覺,感覺當代的世界又回到那個“庚子年賠償”?

記著這是“現代的少年中國”,還有著深愛著這片土地的“中國少年”,中國的一些人也扔掉幻覺吧,唯有自我強大,才是世界生存法則!


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