孔子說：“品德高尚的人不會孤獨，一定會有志同道合的人和他做伴。”一個有道德的人，肯定是一個堅持公理與正義的人，講誠信重原則，有信仰。而且人們的心裡都有向好的事物靠攏傾向，因此在他們身後不會缺少追隨者，在信息發達的今天，有道德人更容易受到人們的信任和支持。
在三國的政治人物中，劉備以“仁義”著稱，劉備有自己堅定不移的處事原則，對朋友有信、對屬下有義、對人民寬厚仁愛，瞭解他的人無不心嚮往之。從起兵到赤壁大戰，劉備一直顛沛流離，沒有多大地盤，也給不了下屬多高的官職和俸祿，但是他身邊卻始終有一大批將才智士追隨。
起兵之時，不但應者雲集，連馬販子都出資相助，後來他屢次被曹操擊敗，如喪家之犬耳，關羽張飛百般尋找，誓死追隨效力。前往徐州時，陶謙不但送兵送糧，還多次以徐州相讓。他到荊州投靠劉表，劉表給他兵卒，安置城池。在荊州時，當地豪傑投靠劉備愈來愈多，文有諸葛亮、徐庶、蔣琬等人，武將有黃忠、魏延、廖化等，甚至遠在廬江郡的雷緒等人，都自願率領家族和兵丁前來投奔。說明劉備的為人對民眾有巨大的吸引力。
赤壁之戰以後，劉備佔據荊州一部。孫權和曹操分居其他地區，但是孫曹統轄地區的荊州百姓，紛紛轉頭劉備，絡繹不絕，向西川發展過程中，智士張松、西川名臣法正、黃權、李嚴等人都心甘情願投降劉備，背棄僱主劉璋，由此可見劉備因為道德高尚得到了民眾擁護，帥將智士的追隨。劉備的事蹟為孔子觀點提供了有力的支持。
只要自己在生活中講道德、講原則、就不用擔心缺少朋友。而道德說到底就是三觀正、有信仰、還好善樂施。即便有人將我們的行為看作是迂腐，甚至是虛偽的行徑，也不要給自己帶來多大的思想壓力，更不能因為別人異樣的眼光迷失了自我，令自己陷入某些困境裡面。也許剛開始時候只有幾個人瞭解你，可是等到時間一長，就會有更多的人懂你、瞭解你，到了那時就會有大批的人前來追隨你、認可你、信任你、與你合作、建立密切關係。
可見，孔子所言不僅僅是一種人生經驗，更是一種社會生活規律。歷史和現實無數事例表明，一個有道德的人無論他身處何方，都能受到別人的尊重和信任，當然不會產生絲毫的孤單感，倘若不注重自身的道德修養，不但做不成事情，而且很容易被大家疏離，最後變成孤家寡人。
