我比較全面地瞭解蕭紅，還是通過許鞍華導演的那部《黃金時代》，電影將蕭紅特立獨行的一生和愛情故事徐徐道來。但這只是站在旁觀者的角度對蕭紅進行解讀，如果想對其進行更深入的認識，還是直接讀她的作品來得更加直接。當然，首推的作品便是她自傳式的那本《呼蘭河傳》。
《呼蘭河傳》從體裁上來看是小說，但小說裡面的主人公就是蕭紅，故事場景是她的故鄉呼蘭河城，故事內容大多也是她曾經的經歷或見聞。所以，與其說這是一部小說，毋寧說是一部紀實文學作品，一部作者的回憶錄。
“呼蘭河就是這樣的小城，這小城並不怎麼繁華，只有兩條大街，一條從南到北，一條從東到西，而最有名的算是十字街了。十字街口集中了全城的精華。十字街上有金銀首飾店、布莊、油鹽店、茶莊、藥店，也有拔牙的洋醫生。”讀到這裡，我首先聯想到的是我老家的小縣城，呼蘭河城的規模和佈局與我老家的縣城何其相似，但由於時代不同，我老家的縣城要比當時的呼蘭河城要熱鬧許多。蕭紅的青少年時光，便是在呼蘭河這樣的小城中度過的。
宛如舊社會的一切生活模式，呼蘭河城也上演著舊時代的故事，貧窮、困苦、迷信、簡單、樸素，雞毛蒜皮的家長裡短，為生存而不斷掙扎的勞苦大眾。但對於年少的蕭紅來說，她還有慈祥溫和、幽默風趣、親切友善的祖父，以及給她帶來無窮童年樂趣的後花園，像魯迅筆下的“百草園”一樣，充滿了大自然的恩賜與神秘。我想，將這本書推薦給中小學生閱讀的理由中，這部分內容是最大的緣由，而其他部分則不太適合讓小孩子來讀，即便讀了，他們也難以瞭解其中的深意。
就拿“團圓媳婦”的內容來說吧，我讀的時候，充滿了對當時社會狀況的憤恨和厭憎。何為“團圓媳婦”？就是舊社會時，有的人家為了給孩子娶媳婦，在雙方都很小的時候便下聘禮，先娶到家裡養著的女孩。一般而言，這些女孩都還很小，尚未成年，如果放到現在，就是違法的事了。書中老胡家的團圓媳婦娶到家裡時，剛滿12週歲，完全還是個孩子。可就是這樣一個孩子，“過了沒幾天，那家就打起團圓媳婦來了，打得特別厲害，那叫聲無管多遠都能聽得見。”於是，小團圓媳婦就被打出了精神問題，常常做噩夢，夢到婆婆打她，“或者是用梢子繩把她吊在房樑上了，或是夢見婆婆用烙鐵烙她的腳心，或是夢見婆婆用針刺她的手指尖。”
這家人害怕團圓媳婦死掉，白白浪費了當初買她的錢，便請人跳神趕鬼、看香、扶乩，一番折騰下來，團圓媳婦也一命嗚呼，斷送了性命。而這家的婆婆還自認為，“她一生沒有做過惡事，面軟、心慈，凡事都是自己吃虧，讓著別人”，左鄰右舍來看熱鬧的人，也是導致團圓媳婦死亡的幫兇，若不是這幫人的推波助瀾，何至於如此？可見，這是當時整個社會的弊病。
在那樣的社會中，悲劇的女性不止“團圓媳婦”一人，即便是蕭紅本人，何嘗不受其害。不過蕭紅是接受過新時代先進思想影響的女性，她敢於做自己想做的事，即便過上了顛沛流離的生活，她依然活出了自己不平凡的一生。可類似團圓媳婦這樣的女性，則沒那麼勇敢了，只能逆來順受，隨時代而沉沒罷了。
我在青島讀書時，學校旁邊就有蕭紅和蕭軍的故居，可惜當時沒有去瞻仰一番，他日若回母校，一定前去看看。
