叔本華《論女人》：女性們，為什麼是這個樣子？
叔本華是德國偉大作家、思想家、哲學家，叔本華還是現代悲觀主義哲學、唯意志論的開創者和主要代表人物，叔本華對柏拉圖、亞里士多德等“先哲”的哲學進行了有益的汲取，同時還對中國古代《周易》《老子》等著作中的哲學思想深有研究，對印度古代哲學也予以相應的借鑑，他站在哲學巨人的肩上，開創了現代悲觀主義哲學體系。
叔本華的哲學，對尼采、薩特、維特根斯坦等人的哲學思想產生了深遠影響，尼采還專門撰寫了《我的哲學老師叔本華》的著作，並且該書成為尼采哲學的重要代表作，由此可見叔本華哲學對尼采哲學的影響之深遠。
叔本華
叔本華、尼采這兩位哲學家，對女人頗有微詞，他們對女人的一些批評性的態度，不僅讓女人無法接受，甚至讓不少男人也無法接受。但即便是對叔本華、尼采關於女人的觀點頗有意見的人們，也不得不肯定這兩位哲學家對人性洞察之獨到和精闢。
在《論女人》中，叔本華對女人的姿色為何會衰退的問題進行了探討。《論女人》的開篇當中，叔本華對席勒讚美女人的一些觀點予以認可肯定。同時，在這裡，叔本華引用了拜倫《沙達納帕魯斯》中“女性的胸懷孕育了人類的初生”等讚美女性的詩句。並且，叔本華還對拜倫關於女人的這些觀點發表了自己的“評論”，叔本華認為，拜倫讚美女性的詩歌是十分有道理的，是作者通過認真思考探索之後得出的結論，認為他對女性的評價是正確的。
關於女人，是完全不同於男人的一種動物。雖然男人和女人都屬於人的範疇，男人和女人都屬於相同種類的動物，但是他們之間的差別實在太大，從他們之間的差別來看，男人和女人之間的差別甚至超過不同種類的動物之間的差別。
根據叔本華的理解，男人和女人所承擔的責任義務不僅在範圍上不同，在程度上也是有著較大差別的。一般而言，男人必須承擔較重的繁重的勞動，但是女人卻未必，他們並不是必須承擔過重的勞動，女人們無須承當體力上的繁重勞動，也無須承擔精神上的過重的負擔。
男人要償還“生命的債務”，只能是通過不斷的付出，包括精神上的和體力上的付出來進行。但是女人卻不一樣，女人們償還“生命的債務”自然有著與男人完全不同的地方。叔本華說，女人們是通過“生兒育女”的艱難和“對丈夫的順從”來償還“生命的債務”，為此，女人們必須遭受相應的痛苦，這是無可置疑的。
叔本華為此強調說：“女人的一生應比男人更和緩、更寧靜、更平凡，在本質上既不比男人更幸福，也不比男人更不幸，這頗有“男女平等”的意味。女人們本身是幼稚而不成熟的，她們輕佻瑣碎、缺乏遠見；簡言之，她們永遠不會成熟，只能是大孩子。”
正是因為上述的原因，叔本華認為，女人適合從事的工作就是“照料和教育兒童”，而此項工作如果讓男人去做，則是十分痛苦的。我們如果看見一位女性一天到晚陪伴子女或者學生進行活動，這是最常見不過的了。但讓男人從事照料兒童的工作，或者讓男人到幼兒園擔任教師，這簡直就是不可想象的事情。
女人們在生過一兩個孩子之後，其姿色會迅速變老，所以我們就說女人老得快，但男人卻比較“經老”，原因就在於，讓生過孩子的女性姿色迅速衰退，這是大自然的“精心設計”，是避免女性水性楊花的措施，只有如此才能更好地保護女性所生育的孩子。
