成語故事 | 古人“焚琴煮鶴”,我就“劈柴燉雞”

成語故事 | 古人“焚琴煮鶴”,我就“劈柴燉雞”

假期帶小朋友回家,父親從鄰居家買了一隻大公雞。宰殺完畢,準備下鍋。我吩咐小朋友到外面柴禾堆上揀點乾柴。

一會兒,他拎著斧頭,扛著半截木樁子進來了。

“你準備幹嘛?”我愣住了。

他得意洋洋地說:“不是有個‘焚琴煮鶴’的成語嗎?古人既然能焚琴煮鶴,今天我就現場劈柴燉雞!”說著就掀倒木樁子,掄起斧頭準備劈柴。

成語故事 | 古人“焚琴煮鶴”,我就“劈柴燉雞”

“得得得!”我趕緊攔住他,“放著現成的乾柴你不拿,倒臨陣磨槍要劈柴了!你也不想想,這木樁子你劈得開嗎?再說了,‘焚琴煮鶴’說的也不是這個意思啊。”

“是嗎?”這會輪到他發愣了,“那‘焚琴煮鶴’是幹啥?”

我笑著對他說:“你先把你的斧頭放下,把木樁子扛回去,正兒八經地揀點乾柴禾,咱們先把雞燉上,然後再說這個‘焚琴煮鶴’的故事。”

他照做了。一會兒,爐膛裡火勢旺了起來,鍋裡的水漸漸有了響聲,香氣開始四散流溢。我們聞著雞的香味,聊起了“焚琴煮鶴”的典故。

成語故事 | 古人“焚琴煮鶴”,我就“劈柴燉雞”

我們常把古琴叫“七絃琴”,它還有非常好聽的別稱——“綠綺”和“絲桐”。從這個別稱我們就可以判斷,琴是雅器,而非俗物。白居易有一首詩《船夜搖琴》:“鳥棲魚不動,月照夜江深。身外都無事,舟中只有琴。七絃為益友,兩耳是知音。心靜即聲淡,其間無古今。”顯然,琴有著它的獨特魅力,它成為古代文人之間溝通交流的紐帶。《笑傲江湖》中,劉正風和曲洋的故事我們都不陌生。一曲琴簫合奏,竟然讓他們擱下紛爭,忘掉仇恨,互為知音。是音樂,打破了他們之間身份和地位的差異。

琴樂如此高雅,固然需要演奏者技藝超群,一張好琴的輔助也必不可少。一張好琴得來不易。就拿唐代的“雷琴”來說吧,據說,“雷琴”第一代宗師雷威,曾“遇風雷獨往峨眉,酣飲著蓑笠深入松林,聽其聲連綿悠揚者伐之,斫以為琴,妙過於桐”,這才誕生了名琴“九霄環佩”。

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同樣,鶴在古人心目中的地位也很特殊。宋代有一個叫林逋的人,寫詩、作畫、書法無一不精,是一個百科全書式的知識分子。但這個人生性高傲,不願意當官看人臉色,於是就隱居在杭州西湖,閒來無事就駕著小船到附近的寺廟遊玩,和一些高僧們吟詩談禪。

相傳他養了兩隻鶴,也跟著他沾染了不少仙氣。一旦打開籠子,它們就飛上雲霄,在空中盤旋很久,然後再飛回籠中。林逋不在家的時候,如果有客人來訪,他的書童就打開籠子把鶴放出去。林逋遠遠看見鶴飛上天空,便知道家裡來客人了,趕緊駕船回家。

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林逋就這樣坐擁湖光山色,過起了植梅養鶴的單身貴族生活。在世人眼裡,他成了“以梅為妻,以鶴為子”的世外高人。我們常說的“閒雲野鶴”,無非就是林逋這種自由灑脫的人。

琴與鶴,一靜一動,都是中國文化中最美的構成之一。魯迅先生說:“悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看,喜劇將那無價值的撕破給人看。”“焚琴煮鶴”,字面意思是焚燒琴去煮白鶴,這跟用柴禾燉雞截然不同,前者實際上就是一種破壞行為。你說,這是不是一件讓人鬧心的事呢?

有關“焚琴煮鶴”的笑話不少。

蒲松齡《聊齋志異》中有一篇《鴿異》:鄒平有一位張姓公子,喜歡養鴿子,“冷則療以粉草,熱則投以鹽顆”。跟像我們很多家長愛護孩子一樣,“捧在手心怕掉了,含在嘴裡怕化了”,呵護得無微不至。

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他的誠心終於感動了“鴿神”。有一天晚上,鴿神化作白衣少年,給他贈送了一對世間絕無僅有的白鴿。在他的精心照料下,兩年以後,那對白鴿產下了雌雄三對白鴿。

有一天,張公子見到父親一位當高官的朋友。寒暄之後,這位貴官就問張公子,聽說他養了不少鴿子,言下之意好像他也是鴿子愛好者。既然都是愛好者,張公子難免有惺惺相惜之意,心裡雖然捨不得那些上好白鴿,但又不好拂貴官的面子。一番激烈的思想鬥爭之後,他還是挑了一對白鴿送給貴官。他以為,貴官既然喜歡鴿子,肯定也識貨,知道這對鴿子的份量和價值不亞於千金之資。

過了一段時間,他去見貴官。他多少有點洋洋自得,臉上都表現出來了。可是等了好一會兒,貴官竟然沒有開口說感謝之類的話。他忍不住問:“前幾天我送給您的鴿子怎麼樣啊?”

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貴官淡淡地說:“味道還不錯。”

張公子這一驚非同小可,他問:“怎麼,您把它們吃掉啦?”

貴官說:“對呀。”

張公子大驚失色,說:“這可不是普通的鴿子呀,這個品類叫‘韃靼’,人間難求啊。”

貴官咂巴咂巴嘴,想了一會兒,說:“味道也跟普通鴿子沒什麼區別呀。”

張公子非常傷心,卻又無可奈何。他悻悻然回家去了。當天晚上,他做了一個夢,夢見鴿神很生氣,把剩下的三對白鴿帶走了。第二天起床一看,果然如此。張公子很是痛心,索性把自己養的鴿子分批送人,直到送完為止。此後,他再也不養鴿子了。他絕望的心情,大概跟俞伯牙在鍾子期墓前摔碎古琴“遞鍾”時一樣吧。

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“焚琴煮鶴”之外,古人列舉了幾樁非常煞風景的糗事:清泉濯足,花下曬褌,背山起樓,對花啜茶,松下喝道。行為不同,但內在的道理都一樣。沒有藝術細胞,偏偏要學人做雅事,往往適得其反。

故事講完了。我對小朋友說:“你看,如果真讓你宰了一飛沖天的仙鶴,再把自己心愛的琴劈成柴禾,這樣煮出來的鶴肉,你還吃得下嗎?”


-END-

作者 | 趙玉柱

責編丨杜普

編輯 | 鄧茜

實習編輯 | 何秋佳


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