zǐ yuē shù ér bú zuò xìn ér hào gǔ qiè bǐ yú wǒ lǎo péng
子 曰：述 而 不 作，信 而 好 古，竊 比 於 我 老 彭。
【註釋】述：闡述、傳述已有的。
作：創始，創作，創造。
竊：私下，私自。
老彭：商代的賢大夫彭祖。
【大意】孔子說：“只傳述舊章，不創制新作，篤信、愛好古代的文化，我私自和老彭相比擬。”
zǐ yuē mò ér zhì zhī xué ér bú yàn huì rén bú juàn hé yǒu yú
子 曰：默 而 識 之，學 而 不 厭，誨 人 不 倦，何 有 於
wǒ zāi
我 哉。
【註釋】識：同“志”，記住。
厭：本義指吃飽，引申為滿足。
誨：教導，教誨。
何有於我哉：對於我有什麼困難呢？一說，我做到了哪些呢？
【大意】孔子說：“默默記住所見所聞，勤奮學習永不滿足，耐心教導別人不倦怠，這三件事在我有什麼困難呢？”
zǐ yuē dé zhī bù xiū xué zhī bù jiǎng wén yì bù néng xǐ bú shàn
子 曰：德 之 不 修，學 之 不 講，聞 義 不 能 徙，不 善
bù néng gǎi shì wú yōu yě
不 能 改，是 吾 憂 也。
【註釋】修：動詞，修養。
義：正確，合乎道義的事情。
徙（xǐ）：原指遷移，這裡是遷從，改變自己使行為更接近義。
不善：不好的，指錯誤、缺點。
是：代詞，這些。
【大意】孔子說：“品德不加以修養，學問不加以講習，聽到合於義的道理不能去照著做，有缺點卻不能改正，這是我所憂慮的。”
zǐ zhī yàn jū shēn shēn rú yě yāo yāo rú yě
子 之 燕 居，申 申 如 也，夭 夭 如 也。
【註釋】燕居：指閒居。燕，同“宴”，閒適，安逸。
申申：舒適，和暢。
如：像……的樣子。
夭夭（yāo）：愉快。
【大意】孔子閒居在家時，心情舒適、和暢，神色愉快。
zǐ yuē shèn yǐ wú shuāi yě jiǔ yǐ wú bú fù mèng jiàn zhōu gōng
子 曰：甚 矣 吾 衰 也！久 矣 吾 不 復 夢 見 周 公。
【註釋】衰：衰老。
周公：姓姬，名旦，周文王之子，周武王（姬發）的弟弟，周成王（姬頌）的叔叔，是魯國第一個國君。傳說他制定了西周的禮樂政治制度，輔佐周成王安定天下，為孔子所崇尚。孔子盛年一直想行周公之道，可是沒有實現，所以有力不從心的感嘆。
【大意】孔子說：“我衰老得多麼厲害啊！我很久沒有再夢見周公了！”
zǐ yuē zhì yú dào jù yú dé yī yú rén yóu yú yì
子 曰：志 於 道，據 於 德，依 於 仁，遊 於 藝。
【註釋】志：心之所向。
據：遵守，執守。
依：依照，不違背。
遊：游泳，引申為玩習，熟悉，學習。
藝：禮、樂、射、御、書、數為六藝，是古代學生的功課內容。
【大意】孔子說：“以道為志向，堅守德，不違背仁，在六藝中游習。”
zǐ yuē zì xíng shù xiū yǐ shàng wú wèi cháng wú huì yān
子 曰：自 行 束 修 以 上，吾 未 嘗 無 誨 焉。
【註釋】自行：主動做……。
束脩（xiū）：乾肉，也叫脯。每條叫一脡（tǐnɡ），十脡是一束。束脩即十條幹肉。古代人見面會帶上禮物，束脩是薄禮。
未嘗：未曾，從來沒有。
【大意】孔子說：“凡是願意主動帶著十脡乾肉這樣的薄禮來的人，我從沒不給予指導、教誨的。”
zǐ yuē bú fèn bù qǐ bù fěi bù fā jǔ yī yú bù yǐ sān yú
子 曰：不 憤 不 啟，不 悱 不 發，舉 一 隅 不 以 三 隅
fǎn zé bú fù yě
反，則 不 復 也。
【註釋】憤：努力思考而沒有找到答案。
悱（fěi）：想說卻表達不出來。
隅（yú）：角，角落。這句是“啟發”和“舉一反三”兩詞的出處。
【大意】孔子說：“不到學生苦苦思考而仍不理解的時候不去啟示他，不到學生想說卻又說不出的時候不去啟發他；告訴他一隅，他卻不能以此推知其他三隅，便不要再教他了。”
zǐ shí yú yǒu sāng zhě zhī cè wèi cháng bǎo yě
子 食 於 有 喪 者 之 側，未 嘗 飽 也。
【註釋】哭：弔喪時哭泣。
【大意】孔子在有喪事的人旁邊吃飯，從未吃飽過。
zǐ yú shì rì kū zé bù gē
子 於 是 日 哭，則 不 歌。
【大意】孔子在那天弔喪哭過，就不再唱歌了。
zǐ wèi yán yuān yuē yòng zhī zé xíng shě zhī zé cáng wéi wǒ yǔ ěr
子 謂 顏 淵 曰：用 之 則 行，舍 之 則 藏，惟 我 與 爾
yǒu shì fú zǐ lù yuē zǐ xíng sān jūn zé shuí yǔ zǐ yuē bào hǔ píng
有 是 夫。子 路 曰：子 行 三 軍 則 誰 與？子 曰：暴 虎 馮
hé sǐ ér wú huǐ zhě wú bù yǔ yě bì yě lín shì ér jù hào móu
河，死 而 無 悔 者，吾 不 與 也。必 也 臨 事 而 懼，好 謀
ér chéng zhě yě
而 成 者 也。
【註釋】舍：捨棄不用。
行三軍：出兵。三軍，當時一個大國所有的軍隊。
與：共事。
暴虎：徒手與老虎搏鬥。
馮（pínɡ）河：指沒有船徒步趟過大河。
【大意】孔子對顏淵說：“用我就去幹，不用我就去隱藏起來，只有我和你能這樣了！”子路說：“要是出兵打仗，您會和誰共事呢？”孔子說：“徒手打虎，徒步趟過大河，即使死了也不悔悟的人，我是不會和他一起的。我要共事的人一定是遇事小心，善於謀略而有成功把握的人。”
zǐ yuē fù ér kě qiú yě suī zhí biān zhī shì wú yì wéi zhī
子 曰：富 而 可 求 也，雖 執 鞭 之 士，吾 亦 為 之。
rú bù kě qiú cóng wú suǒ hào
如 不 可 求，從 吾 所 好。
【註釋】富而可求：指可以用正當方法求得財富。
執鞭之士：手裡拿著皮鞭的差役。
好（hào）：愛好。
【大意】
孔子說：“財富如果可以求取，就是手拿皮鞭的差役我也去做。如果財富不可以求取，那就去做我喜歡的事情。”
zǐ zhī suǒ shèn zhāi zhàn jí
子 之 所 慎：齊、戰、疾。
【註釋】齊：同“齋”。古代祭祀之前的齋戒，要求不喝酒、不吃葷，不與妻妾同房，需沐浴等。孔子曾說：“我不與祭，如不祭。”所以對於祭祀之前的齋戒也要求虔誠。
戰：戰爭。因為戰爭關係國家的存亡、人民的安危。
疾：疾病。關係人的生死。
【大意】孔子小心謹慎地對待的事情是：齋戒、戰爭、疾病。
zǐ zài qí wén sháo sān yuè bù zhī ròu wèi yuē bù tú wéi yuè zhī
子 在 齊 聞 韶，三 月 不 知 肉 味。曰：不 圖 為 樂 之
zhì yú sī yě
至 於 斯 也。
【註釋】韶（sháo）：傳說虞舜時創制的樂曲。參見《八佾第三》第二十五章注。
三月：約數，不是確切地指三個月，而是指好幾個月，很長時間。
【大意】孔子在齊國聽《韶》樂，好幾個月以來吃肉都不知道滋味。他說：“沒想到音樂的美妙有到這等境地的。”
rǎn yǒu yuē fū zǐ wèi wèi jūn hū zǐ gòng yuē nuò wú jiāng wèn
冉 有 曰：夫 子 為 衛 君 乎？子 貢 曰：諾，吾 將 問
zhī rù yuē bó yí shū qí hé rén yě yuē gǔ zhī xián rén yě
之。入，曰：伯 夷、叔 齊 何 人 也？曰：古 之 賢 人 也。
yuē yuàn hū yuē qiú rén ér dé rén yòu hé yuàn chū yuē fū zǐ bú
曰：怨 乎？曰：求 仁 而 得 仁，又 何 怨。出，曰：夫 子 不
wèi yě
為 也。
【註釋】為：贊成，幫助。
衛君：衛靈公的孫子衛出公，姓蒯（kuǎi），名輒（zhé）。衛靈公本來是立兒子蒯聵為太子，蒯聵因為謀殺衛靈公的夫人南子未成，被驅逐，逃到晉國。衛靈公死後，蒯聵的兒子蒯輒當了國君。這時蒯聵回到衛國，並與兒子爭奪王位。這裡父子爭位的事與伯夷、叔齊互相讓位的古事形成比較。
伯夷、叔齊：見《公冶長第五》第二十三章注。
【大意】冉有說：“老師會贊成衛出公嗎？”子貢說：“嗯，我去問問他。”子貢就進屋去說：“伯夷、叔齊是什麼樣的人呢？”孔子說：“是古代的賢人。”子貢說：“他們互相推讓君位，實際上心裡會有怨恨嗎？”孔子說：“他們追求仁德，而最終得到了仁德，有什麼怨恨呢？”子貢走出來說：“老師不會贊成衛君的。”
zǐ yuē fàn shū shí yǐn shuǐ qǔ gōng ér zhěn zhī lè yì zài qí zhōng
子 曰:飯 疏 食 飲 水,曲 肱 而 枕 之,樂 亦 在 其 中
yǐ bù yì ér fù qiě guì yú wǒ rú fú yún
矣。不 義 而 富 且 貴，於 我 如 浮 雲。
【註釋】飯：用作動詞，吃。
疏食：指粗糙的飯食，粗糧。
水：古代以湯、水對稱，湯是熱水，水是冷水。
肱（ɡōnɡ）：胳膊。
【大意】孔子說：“吃粗糧喝涼水，彎起胳膊做枕頭枕著，樂趣也在這其中了。用不義手段取得的富貴，對我而言就像天上的浮雲。”
zǐ yuē jiā wǒ shù nián wǔ shí yǐ xué yì kě yǐ wú dà guò yǐ
子 曰：加 我 數 年，五、十 以 學 易，可 以 無 大 過 矣。
【註釋】加：增加，增添。
五十：古人認為50歲是老年的開始。
《易》：又稱《周易》、《易經》，是古代用來占卜的書，表現了許多古代的哲學觀念。
【大意】孔子說：“給我增加幾年，五十歲時去學習《易經》，就可以不犯大的過錯了。”
zǐ suǒ yǎ yán shī shū zhí lǐ jiē yǎ yán yě
子 所 雅 言，詩 書 執 禮，皆 雅 言 也。
【註釋】雅言：當時中國通行的語言，春秋時各國語言不能統一，西周的政治中心的語音被作為標準音，就是雅言，相當於今天的普通話。孔子日常講話用魯國方言，但在誦讀《詩》《書》和主持禮儀時用雅言。
【大意】孔子說話，有時用雅言，誦讀《詩經》、《尚書》，主持儀禮都用雅言。
yè gōng wèn kǒng zǐ yú zǐ lù zǐ lù bú duì zǐ yuē rǔ xī bù
葉 公 問 孔 子 於 子 路。子 路 不 對。子 曰：汝 奚 不
yuē qí wéi rén yě fā fèn wàng shí lè yǐ wàng yōu bù zhī lǎo zhī jiāng曰，其 為 人 也,發 憤 忘 食,樂 以 忘 憂,不 知 老 之 將
zhì yún ěr
至 雲 爾。
【註釋】葉公：葉，音shè。葉公姓沈名諸梁，楚國的大夫，封地在葉城（今河南葉縣南），所以叫葉公。
對：應答，回答。
女：同“汝”。
奚：為什麼。
云爾：如此而已，罷了。
【大意】葉公向子路問到孔子的為人，子路不知道怎樣回答。孔子說：“你為何不說：‘他的為人啊，發憤得連吃飯都忘了，快樂得連憂愁也忘了，連自己的衰老就要到來也不知道。’”
zǐ yuē wǒ fēi shēng ér zhī zhī zhě hào gǔ mǐn yǐ qiú zhī zhě yě
子 曰:我 非 生 而 知 之 者，好 古，敏 以 求 之 者 也。
【大意】孔子說：“我不是生下來就有知識的人，是因為我愛好古代文化，勤奮學習得到的啊！”
zǐ bù yǔ guài lì luàn shén
子 不 語：怪、力、亂、神。
【大意】孔子平常不講怪異、暴力、悖亂、神道。
zǐ yuē sān rén xíng bì yǒu wǒ shī yān zé qí shàn zhě ér cóng zhī
子 曰：三 人 行，必 有 我 師 焉。擇 其 善 者 而 從 之，
qí bú shàn zhě ér gǎi zhī
其 不 善 者 而 改 之。
【大意】孔子說：“如果三個人一起走，當中必定會有能做我老師的人。選擇他的長處學習，以他的短處作為自己改正的參照。”
zǐ yuē tiān shēng dé yú yǔ huán tuí qí rú yǔ hé
子 曰：天 生 德 於 予，桓 魋 其 如 予 何。
【註釋】 桓魋（tuí）：宋國的司馬，主管軍事。本名向魋，因為是宋桓公的後代，又叫桓魋。孔子周遊列國經過宋國，和弟子在大樹下演習儀禮，桓魋來砍倒大樹，並想殺孔子。弟子們催他快些走，孔子說了這番話。
【大意】孔子說：“上天使我有這樣的品德，桓魋能把我怎樣？”
zǐ yuē èr sān zǐ yǐ wǒ wéi yǐn hū wú wú yǐn hū ěr wú wú
子 曰：二 三 子 以 我 為 隱 乎，吾 無 隱 乎 爾，吾 無
xíng ér bù yǔ èr sān zǐ zhě shì qiū yě
行 而 不 與 二 三 子 者，是 丘 也。
【註釋】二三子：諸位弟子。
【大意】孔子說：“諸位以為我對你們隱瞞了什麼嗎？我沒有隱瞞啊！我沒有什麼行為不能坦白告訴你們，這就是我啊。”
zǐ yǐ sì jiào wén xíng zhōng xìn
子 以 四 教：文、行、忠、信。
行：德行，品行。
忠：忠誠。
信：守信用。
【大意】孔子從四個方面來教育學生：文化典籍知識，品行修養，忠誠老實，守信用。
zǐ yuē shèng rén wú bù dé ér jiàn zhī yǐ dé jiàn jūn zǐ zhě
子 曰：聖 人 吾 不 得 而 見 之 矣，得 見 君 子 者，
sī kě yǐ zǐ yuē shàn rén wú bù dé ér jiàn zhī yǐ dé jiàn yǒu héng
斯 可 矣。子 曰：善 人 吾 不 得 而 見 之 矣，得 見 有 恆
zhě sī kě yǐ wū ér wéi yǒu xū ér wéi yíng yuē ér wéi tài nán hū
者 斯 可 矣。亡 而 為 有，虛 而 為 盈，約 而 為 泰，難 乎
yǒu héng yǐ
有 恆 矣。
【註釋】聖人：品德最高的人。
君子：才德出眾的人。
斯：就，則。
善人：心性、行為善良的人。
有恆者：有恆心能堅持德行，用心不二的人。
亡：同“無”。
盈：充盈，充實。
約：窮困。
泰：這裡是奢侈的意思。
【大意】孔子說：“聖人我是不可能見到了！能看見君子就可以了。”孔子又說：“善人我是不可能見到了！能見到有恆心的人就可以了。沒有卻裝作有，空虛卻裝作充實，窮困卻裝作奢華，這樣的人是很難有恆心的。”
zǐ diào ér bù gāng yì bù shè xiǔ
子 釣 而 不 綱，弋 不 射 宿。
【註釋】綱：本義是提網的大繩，用它來橫在水流上，繫著許多魚鉤來釣魚。
弋（yì）：用帶繩的箭來射鳥。
宿：歇宿了的鳥。
【大意】 孔子用釣竿釣魚，不用大綱，用帶繩的箭射鳥，不射歇宿的鳥。
zǐ yuē gài yǒu bù zhī ér zuò zhī zhě wǒ wú shì yě duō wén
子 曰：蓋 有 不 知 而 作 之 者，我 無 是 也；多 聞，
zé qí shàn zhě ér cóng zhī duō jiàn ér zhì zhī zhī zhī cì yě
擇 其 善 者 而 從 之，多 見 而 識 之，知 之 次 也。
【註釋】識：同“志”，記憶。
知之次也：比“生而知之”次一等。
【大意】孔子說：“大概有一種不懂卻妄自造作的人，我沒有這樣的事。多聽，選擇其中好的接受依從，多看，記在心裡，這是僅次於‘生而知之’的知了。
hù xiāng nán yǔ yán tóng zǐ jiàn mén rén huò zǐ yuē yǔ qí jìn
互 鄉 難 與 言，童 子 見，門 人 惑。子 曰：與 其 進
yě bù yǔ qí tuì yě wéi hé shèn rén jié jǐ yǐ jìn yǔ qí jié yě
也，不 與 其 退 也。唯 何 甚。人 潔 己 以 進，與 其 潔 也，
bù bǎo qí wǎng yě
不 保 其 往 也。
【註釋】互鄉：地名。
見：同“現”。
與：贊成，稱許。
保：守，追究的意思。
往：以前，以往。
【大意】互鄉的人不講道理，難以與之交談。有個互鄉的小孩卻受到孔子的接見，弟子們感到很疑惑，孔子說：“我讚許他上進，不讚許他後退，何必做得太過分呢？人潔身自好追求進步，我讚許他的潔身自好，而不追究他的過去。”
zǐ yuē rén yuǎn hū zāi wǒ yù rén sī rén zhì yǐ
子 曰：仁 遠 乎 哉？我 欲 仁，斯 仁 至 矣。
【大意】孔子說：“仁距離我遠嗎？我想做到仁，仁就到來了。”
chén sī bài wèn zhāo gōng zhī lǐ hū kǒng zǐ yuē zhī lǐ kǒng zǐ
陳 司 敗 問：昭 公 知 禮 乎？孔 子 曰：知 禮。孔 子
tuì yī wū mǎ qī ér jìn zhī yuē wú wén jūn zǐ bù dǎng jūn zǐ yì
退。揖 巫 馬 期 而 進 之 曰：吾 聞 君 子 不 黨，君 子 亦
dǎng hū jūn qǔ yú wú wéi tóng xìng wèi zhī wú mèng zǐ jūn ér zhī lǐ
黨 乎？君 取 於 吳，為 同 姓，謂 之 吳 孟 子。君 而 知 禮，
shú bù zhī lǐ wū mǎ qī yǐ gào zǐ yuē qiū yě xìng gǒu yǒu guò
孰 不 知 禮！巫 馬 期 以 告。子 曰：丘 也 幸，苟 有 過，
rén bì zhī zhī
人 必 知 之。
【註釋】陳司敗：陳國的司寇，主管司法。
昭公：魯國國君，姓姬，名裯（chóu），“昭”是死後的諡號。
揖（yī）：作揖，拱手行禮。
巫馬期：孔子的學生，姓巫馬，名施，字子期。
黨：偏袒。
取：同娶。
吳孟子：魯昭公的夫人。春秋時國君夫人的稱號一般為她出生的國名加上她的姓。昭公夫人生於吳國，吳國與魯國都是姬姓，按周禮規定同姓不能通婚，所以魯昭公不稱她為吳姬，而稱她為吳孟子（孟，指長女；子，宋國的姓）。孔子遵守周禮：“為尊者誨，為賢者誨，為親者誨”，說自己有錯。
【大意】陳司敗問：“魯昭公懂得禮嗎？”孔子說：“懂禮。”孔子出來後，陳司敗向巫馬期作了個揖走近他說：“我聽說君子無所偏袒，難道君子也會偏袒人嗎？魯國國君娶了吳國的女子，是同姓，稱她為吳孟子。魯君要是懂禮，還有誰不懂禮呢？”巫馬期把這些告訴孔子。孔子說：“我真幸運，如果有錯誤人家一定會知道。”
zǐ yǔ rén gē ér shàn bì shǐ fǎn zhī ér hòu hè zhī
子 與 人 歌 而 善，必 使 反 之，而 後 和 之。
【註釋】反：反覆。
和（hè）：唱和。
【大意】孔子與別人唱歌，如果別人唱得好，就一定會讓人再唱一遍，然後自己跟著唱和。
zǐ yuē wén mò wú yóu rén yě gōng xíng jūn zǐ zé wú wèi zhī
子 曰：文，莫 吾 猶 人 也，躬 行 君 子，則 吾 未 之
yǒu dé
有 得。
【註釋】莫：這裡為表示推測意義的詞，可譯為大概。
【大意】孔子說：“文化知識我大概和別人差不多。至於身體力行做一個君子，我還沒成功。”
zǐ yuē ruò shèng yǔ rén zé wú qǐ gǎn yì wéi zhī bú yàn huì
子 曰：若 聖 與 仁，則 吾 豈 敢，抑 為 之 不 厭，誨
rén bú juàn zé kě wèi yún ěr yǐ yǐ gōng xī huá yuē zhèng wéi dì zǐ
人 不 倦，則 可 謂 雲 爾 已 矣。公 西 華 曰：正 唯 弟 子
bù néng xué yě
不 能 學 也。
【註釋】抑：表示轉折，抑或，或者。
為之：指聖與仁。
云爾：如此，這樣。
【大意】孔子說：“若說到聖和仁，我哪裡敢當？在這方面學習不厭倦，教導別人不倦怠，抑或可以這樣說吧。”公西華說：“這正是我們弟子們學不到的。”
zǐ jí bìng zǐ lù qǐng dǎo zǐ yuē yǒu zhū zǐ lù duì yuē yǒu
子 疾 病，子 路 請 禱。子 曰：有 諸？子 路 對 曰：有 zhī lěi yuē dǎo ěr yú shàng xià shén qí zǐ yuē qiū zhī dǎo jiǔ yǐ
之，誄 曰：禱 爾 於 上 下 神 祇。子 曰：丘 之 禱 久 矣。
【註釋】疾病：病得很重。疾，生病。“疾”“病”連用，指病情嚴重。
禱：向鬼神祈禱。
有諸：諸，“之於”的合音。意為：有這樣的事嗎。
誄（lěi）：對死者表示哀悼的文章。
神：指天神。
祗（qí）：為地神。
【大意】孔子病得很重，子路去祈禱求福。孔子說：“有這回事嗎？”子路回答說：“有這事。《誄》文說：‘為您向天神地祗祈禱。’”孔子說：“我已經祈禱很久了！”
zǐ yuē shē zé bú xùn jiǎn zé gù yǔ qí bú xùn yě nìng gù
子 曰：奢 則 不 遜，儉 則 固；與 其 不 遜 也，寧 固。
【註釋】孫：同“遜”，謙遜。
固：固陋，寒傖。
【大意】孔子說：“奢侈就會不謙遜，節儉就會卑陋。與其不謙遜，寧可卑陋。”
zǐ yuē jūn zǐ tǎn dàng dàng xiǎo rén cháng qī qī
子 曰：君 子 坦 蕩 蕩，小 人 長 戚 戚。
【註釋】坦蕩蕩：平，寬廣。
長慼慼：總是患得患失，憂慮的樣子。
【大意】孔子說：“君子心地平坦寬廣，小人經常侷促憂愁。”
zǐ wēn ér lì wēi ér bù měng gōng ér ān
子 溫 而 厲，威 而 不 猛，恭 而 安。
【大意】孔子溫和而嚴肅，有威嚴卻不兇猛，恭敬而安詳。
