沃德兄弟
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首先對問題做個兩個定義：
1.所謂的正常：簡單約定為80%以上的概率會做出同樣反映的行為表述。比如自己的貴重東西丟了會著急，“著急”定為正常，“非著急”定為異常；
2.所謂的心態：簡單約定為心理狀態。所以無法或沒有呈現心理狀態的不在此意。比如禪修者，據說在入定的時候，連腦電波都監測得極微弱，故不進入討論，以免抬槓。
把這兩個定義合起來看：一個客體（人）對外境產生了與80%以上同樣人群一致的心理活動反映，可視為正常人的心態。簡單說就是符合大家的普遍心態就是正常人的心態。
討論一下分類。當然，此處的分類是不需要判斷正常或不正常的。
這個世界各方面的人與事都是正反並存，好壞兩說的。所以我們可以分先正反，至於好壞則是相對的，可再另議。
（其實上面這句話的另一個意思是：我們先知道心態有哪些，至於正常不正常，是沒有絕對標準的。）
1.按構成的成分：認知、情感、意志、動機。
舉例：用四個簡單的句子來表述，請注意觀察：是句子產生的心態，不是句子的對錯。
認知：這個世界是天道酬勤的；
- 情感：我現覺得很開心很興奮；
- 意志：必須堅持早起才能健康；
- 動機：要考一百分才不會被罵。
2.按調節作用分：活動動機與完成能力。比如想通過在一場聚會中表現出積極樂觀的狀態吸引異性注意，前者考驗的是完成能力，後者觀察到的是活動動機。
3.對活動效果的影響為標準：最佳心態、一般心態、不良心態；
4.持續時間的長短：相對穩定的、持續較長時間的狀態（態度、興趣、心境）
情景性的、持續時間較短的心態（激情、應激狀態）
5.根據週期性顯著：週期性心態和非週期性心態；
6.結構中佔據主導地位的要素：情緒的心態、意志的心態、感知過程居多的狀態、注意狀態、積極的思維狀態等：
7.按照常態、異常：正常心態、異常心態；
8.按照整合過程的不同階段：待整合無序狀態、整合過渡狀態和整合有序狀態。
明白這些專業的分法怎麼用？
答：正確選擇使用。
根據您的提問，做出一個場景設定：一個人走在路上，突然接到一個分手電話，然後在人群中失聲痛哭，這是正常人的心態嗎？為了更清楚地分析，我們來做問題闡述。
我們判斷一個正常人的心態，要從此人所處的外在環境來綜合分析的。比如上面所設定的場景，哭是其當下最直接的情緒反映，因其處於應激狀態，從這個角度來說是正常的，可被理解的；但如果從公眾場合來說，痛哭可能引起人群的不適比如有小朋友被嚇哭，則屬於情緒失控，可視為不正常。
寫到這裡，估計鍵盤俠要抬槓了。沒事，這個例子不是用來定義正常或不正常的，是讓提問者明白：比起正常或異常，我們更應該關注的是：發生了什麼？為什麼會有這樣的心態？如何理解這種心態？如何選擇回應與調整。
最後，昇華一下中心思想吧。比起探索“正常”的心態，“健全”二字更有實際效用。
人生在世，喜怒哀樂都會經歷到，都不會少。一味地追求和大眾一樣正常，稍有不同便認為自己不正常，是不符合個例，也是容易迷失的。
有時候，想哭就哭，想笑就笑，能自然地表現出來，反而是心態健康正常的反映。
故，我們可以自己覺察：是不是建立在不影響他人的前提下，自己能夠坦然地面對當下情景而表現出了應有的心理活動現象，就可以了。
一個健全的心態比百種智慧更有力量。－－查爾斯·狄更斯
以上回答，希望能回應到您的關切。我是喜舍君，歡迎與您交流，可在評論區發表您的高見。
喜舍度
不要問這種問題就可以了。
小鉗報告
孔子教育我們，有朋自遠方來，不亦說乎；人不知而不慍，不亦君子乎。細細品味，才能有大收穫！
