對於有悖常識的現象，我們向來是不吐不快。而最近發生的兩三事，串在一起，更顯詫異，不得不“拍案”。
快言快語的網紅醫生張文宏因為一句“小孩早上不許吃粥”招致一頂“崇洋媚外”的帽子。
吃不吃粥是個科學問題。從科學角度，粥是碳水，在營養上肯定是跟牛奶無法相提並論的。在這個問題上，我們應該就事論事，實事求是，哪怕反對，也應該“科學地”反對。
吃粥是一種偏好，無可厚非。每個人都可以根據自身的情況去選擇，醫生有醫生的觀點，公眾有公眾的習慣，最多是一種小確幸，跟愛不愛國沒有關係。這些把科學問題道德化的人，不是蹭流量，就是槓精使壞。他們的知識是貧乏的，他們的動機是騎牆的，這些人屢屢把問題上綱上線，渾水摸魚，江湖廟堂兩邊揩油。
事實上，近年來很多事情都面臨著泛道德化的不確定性。我們改革開放四十多年的巨大成功，可梳理的經驗有很多維度，其中之一就是拒絕道德綁架和道德泛化，解放思想，讓市場歸市場，讓凱撒歸凱撒。
另一方面，道德問題又被經濟化。一個偷電瓶車的慣偷，幾乎掀起一場互聯網的流量狂歡。多年前，這個慣偷因為說了“我這輩子是不可能打工的”金句，在網絡上被奉為“竊格瓦拉”，成為二次元鬼畜文化的擔當。如今出獄，居然有幾十家網紅經濟公司在坐等，要進行直播生意和流量操作。
“流量不問出身”的結果，就是道德淪喪，社會犬儒化。禮義廉恥，國之四維，雖然現代社會高度物質化和消費主義盛行，但不意味著可以一再擊穿底線。娛樂至死，就是在價值觀上解構主流、消解道德，把人感官化和動物化。如果一切是非道德都可以萌化、鬼畜化和流量化，那麼我們的社會經濟發展將成為無錨之地。
還有很多問題次生化，把社會知情權和信息對稱視為洪水猛獸，把自己一畝三分地的小算盤撥得噼啪亂響，把國家的利益和聲譽棄若敝屣。河南原陽4名遇難男童在當地公墓安葬，記者去正常採訪被不明身份的人暴力阻攔甚至毆打，打電話採訪遇上“影帝”一個勁兒說“我這裡信號不好”。
一些地方基層官員，實在是缺乏面對媒體和與公眾溝通的能力和情商，遇事就躲、就堵，甚至來粗的、耍橫的，把天災搞成人禍，把人禍疊加次生災害。這些“地方官”，總是追求統一的輿論，而不是站在公眾的立場，第一時間回應關切。中國現在是階層和利益的多元化，我們要在這個基礎上，致力於凝心聚力，明辨是非，團結一致向前看，而非只著眼於一些地方的小利小益。
歸根結底，專業問題別道德化，道德問題別流量化，簡單問題別複雜化。在一個開放的社會里，別讓自己成為裝睡的人。（北京商報）
