西班牙可謂是一個命運奇特的國家，漫長的歲月裡，它在異族的統治下曲折前行。不過，也正是異族教化了它，帶給它智慧、信仰、文明的生活和祖國意識。由此，它本能地於公元8世紀開始
"光復運動"，直到1479年統一了國家。之後，它又採取了清除異族人、清理宗教血液的野蠻措施，極大地影響了西班牙以後的發展。
一、追尋歷史軌跡
公元前3000年左右，伊比利亞半島上來了一批地中海沿岸的土著人。後來，在民族大遷徙時代，凱爾特人、巴斯克人穿越比利牛斯山脈遷入半島，與伊比利亞人和平混居。公元前7世紀左右，希臘人也來到西班牙，將美的藝術傳遞下來。不過，這些可不是他們的終極目標，在和平貿易一段時間後，便開始擴張據點，前來貿易的腓尼基人居然也變成了幫兇。直到羅馬帝國興起後，西班牙又換了一個主人。新主人的影響極為深遠，從行政制度到法律，從語言到藝術，從經濟到宗教，都教化了粗野的西班牙人。基督教誕生後，很快傳入西班牙，並逐漸流行於這座城市中。
公元5世紀初，一場大規模的蠻族遷移再度出現，幾近黃昏的羅馬帝國已無力抵擋這種所向無敵的衝擊，西班牙更是惴惴不安。最終，484年西哥特人在半島建立了第一個民族國家。此時，羅馬帝國的整套體制已在西班牙運轉自如，30萬西哥特人的影響微乎其微。在589年，西哥特統治者雷卡雷多正式宣佈改信羅馬天主教，放棄阿里烏斯教，從而實現了宗教上的統一與國內團結。
西班牙後來走上了窮途末路，統治者終日沉溺於聲色犬馬，政權實際上由教士和大臣掌握。國內不時有叛亂、起義發生，王朝的日子屈指可數。711年，阿拉伯人從南部入侵西班牙，半年之內便控制了西班牙的大部分地區。
起初，西班牙由大馬士革的哈里發直接統治。這是一座被稱做"西班牙的拜占庭"的城市，城牆、宮殿、圖書館、教堂、清真寺應有盡有。拉赫曼沒有自稱哈里發，他從不奢侈荒淫。10世紀，拉赫曼三世繼位，宣佈自己為哈里發，享有西班牙的政治、宗教權，基督徒被迫逃亡北方。然而，不久之後哈里發大權旁落，王室內部混亂，一片衰頹。1031年，哈里發被廢除，王朝不復存在，分裂為23個獨立的小王國，直到1492年，最後一個小國覆滅。
阿拉伯人攻下西班牙，封建制度得到進一步的鞏固，社會各階層等級分明，他們還帶去了農耕技術、建築藝術、畜牧業、醫學、數學等許多新文化。雖然阿拉伯人實行比較寬容的宗教政策，只要基督徒的活動隱蔽，便不干涉，但他們之間的精神壁壘十分堅固。伴隨阿拉伯帝國的四分五裂，基督徒們緊抓良機，收復失地，掀起了長達七個多世紀的
"光復運動"。
二、悠悠復國史
阿拉伯的勢力剛剛延伸至西班牙時，退守到北方的阿斯圖里亞斯山區的西哥特人就展開基督教收復家園的運動，奮力抵抗的北上先鋒隊。佩拉赫率領軍隊從比利牛斯山直抵埃布羅河北岸，擴大了阿斯圖里亞斯王朝的版圖。在公元8世紀至11世紀的300年間還出現了其他一些獨立王國，有卡斯蒂利亞、納瓦拉、阿拉貢，還有東北端的加泰羅尼亞，它們在收復運動中圍繞埃布羅河構成一道防線。這些基督教小王國，為驅逐共同的敵人，常常通過聯姻來團結力量。萊昂王國在斐迪南一世時與卡斯蒂利亞統一，趁阿拉伯帝國分裂之機，領導"光復運動"。斐迪南征服了葡萄牙北部地區，趕走了那裡的阿拉伯人。他去世後，將統一的王國分給三個兒子，由此開始了兄弟相殘的戰爭。被人們稱為"勇士熙德"的
羅德里格·迪亞士便是此時的傳奇人物。
在卡斯蒂利亞與納瓦拉爭奪擴大地盤的戰役中，羅德里格為卡斯蒂利亞揮刀殺開一條血路，鼓舞了士氣。不過，結果是卡斯蒂利亞的桑什王被謀殺，而羅德里格卻因英勇而名聲大振。他要求阿方索發誓兄長桑什不是他殺的，便宣佈阿方索為卡斯蒂利亞的國王。後來的日子裡，熙德時而為軍隊效力，時而又為基督徒征戰，在刀光劍影中四處征服。1094年，他攻佔了西班牙最繁華的城市巴倫西亞，殘忍地屠殺了城裡的守衛者和國王，完全擁有了這座富庶的城市，又將清真寺改為教堂，熙德常在這裡懇切地祈禱、懺悔。只要他活著，就不敢貿然奪回巴倫西亞。他不由自主地被捲入了"光復運動"，直到1099年去世。
12世紀至13世紀，西班牙開始展開轟轟烈烈的十字軍運動。在阿拉貢，"好鬥者"阿方索一世率領十字軍一路攻佔了不少重要邊塞，進逼格林納達。他去世後，阿拉貢與加泰羅尼亞合併。後來，的阿爾摩哈德王朝曾掀起宗教狂熱，在西班牙僅取得一次勝利之後便被卡斯蒂利亞、阿拉貢和納瓦拉聯合起來的基督徒軍隊及教皇英諾森三世派來的歐洲十字軍團擊敗。到13世紀末，西班牙的收復失地運動大體完成，阿拉伯人只剩下半島南部一隅的格林納達。
三、民族國家的成長
在與阿拉伯人的長期鬥爭中，西班牙各小國逐漸形成。阿方索十世頒佈了《七法全書》，它是羅馬法與本國習慣法的結晶，體現了君權至上的原則。1230年，萊昂王國與卡斯蒂利亞在分分合合之後最終實現了永久統一。在阿拉貢王國，貴族封建主勢力擴大，獨立性增強。1250年，成立了由大封建主把持的國會，有權廢立國王。與此同時，國家的商業、手工業經濟逐漸發展起來，走向海外擴張。
在西歐中世紀城市茁壯成長的浪潮下，日趨壯大的西班牙各城市也興盛起來，最為著名的是巴塞羅那，它是當時世界第一流的沿海通商城市。這段時期卡斯蒂利亞的畜牧業也得到了迅速發展，羊毛暢銷於佛羅倫薩，成為出口的主要產品。總之，西班牙在各小國中市場繁榮，外國商人也紛紛搶佔商機，各國商船絡繹不絕地停泊在重要港口。
四、終圓一統夢
其實，西班牙的統一意識早已經產生。卡斯蒂利亞和阿拉貢王國都出現了強大的封建特權階層，對農民恣意剝削壓迫，以致起義頻繁。尖銳的階級鬥爭使統治者認識到長此以往國家必會走向衰竭，需要統一併削弱大封建主，更需要聯合起來將阿拉伯人徹底趕出半島。新王國成立後，他們立即著手完成光復國土的大使命。他們開始圍攻最後的堡壘——格林納達，這是一個光豔照人、令人心醉的好地方，他們決意要奪回來。期間又發生了許多事件，雙方通過秘密談判達成條款。1492年1月2日，格林納達的國王保布迪爾領著50名隨從迎向斐迪南和伊莎貝拉，將該城的鑰匙、大印轉交給勝利者，西班牙軍隊進入城內，傳令官大聲宣佈"格林納達交給天主教徒國王了"。至此，將近8個世紀的阿拉伯統治終被粉碎，"光復運動"勝利了，在格林納達的西班牙人對上帝的感恩讚美響徹雲霄。
結語：
儘管國家的統治被摧毀，有些臣民被迫改宗天主教，但作為穆罕默德的忠實信徒怎能輕易改宗？為此，伊莎貝拉下令剷除摩爾人。1478年，為恢復天主教血統的純潔性，新王國設立了宗教裁判所，驅逐所有的猶太人，這就意味著把大批醫生、科學家、哲學家等寶貴人才也趕走了。血統大清洗充滿著西班牙人的宗教狂熱，天主教成為全國上下的唯一信仰。政治和宗教的統一，一方面凝聚了西班牙的力量，為西班牙的強大奠定了社會基礎；另一方面對異教徒的清洗措施，又為西班牙的長期發展埋下隱患。
參考文獻：
《西班牙史》
《鮮花的廢墟:安達盧斯紀行》
《合同子 》
