人說：“歷史是由勝利者書寫的”，實際上，歷史還是由男人們書寫的。不管是野史，還是正傳，那些逝去千百年歷經腥風血雨滄桑苦難的女人，文字著墨的都不多。然而她們陪伴著自家的父親、老公、兒女，一同經歷了時代加諸她們身上的苦難，或者榮耀。
曹操夫人、曹丕生母卞夫人，便是這樣一位。
我們熟知的三國，是一部全屏雄性荷爾蒙飛揚，滿紙男人爭霸的三國。縱使能記住的，也就那麼寥寥幾位女人，或美如貂嬋——正史無傳，可能屬於演義虛構；或女漢子孫夫人尚香——亦可能屬虛構；或死於荒效枯井的劉備夫人糜氏。其它如諸葛亮夫人黃氏，更是有姓無名，輕描淡寫幾筆一帶而過。
卞夫人是琅琊開陽（今山東臨沂）人，出身貧賤，二十歲時，在曹操家鄉譙地（今安徽省亳州市）被曹操納為小妾。兩地相距390多公里，賣藝人家，離家這個距離，不算太遠。關於卞夫人的身世，已無可考。陳壽所著《三國志》，也是從她成為曹操的小妾後開始記載的，由是想來，卞家家世不值一提。
武宣卞皇后，琅琊開陽人，文帝母也。本倡家，年二十，太祖於譙納後為妾，後隨太祖至洛。
曹操的原配正室是丁夫人，史未載有後；後又娶了劉夫人，生子曹昂（字子修）和大女兒清河公主。劉夫人早逝，丁夫人把曹昂抱過來自己撫養，情同骨肉，後來隨曹操死於戰場。丁夫人悲慟異常，從此恨上了曹操。
在曹操的眾多女人中，丁夫人是最為剛烈，除兒子外最不顧忌的一位。兒子死後，時常痛哭，哭得曹操心煩，將她送回孃家，打算讓她冷靜一段時間，再接回來。但失子之痛未能轉移，一直憤恨曹操，連曹操去看望她，想接她回家，其時正在織布，都沒有起身迎接。曹操無可奈何，只能獨自歸家，並囑託丁家可以將她再嫁。
《魏略》記載：
子修亡於穰，丁常言：“將我兒殺之，都不復念！”遂哭泣無節。太祖忿之，遣歸家，欲其意折。後太祖就見之，夫人方織，外人傳雲“公至”，夫人踞機如故。太祖到，撫其背曰：“顧我，共載歸乎！”夫人不顧，又不應。太祖卻行，立於戶外，復雲：“得無尚可邪！”遂不應。太祖曰：“真訣矣。”遂與絕。欲其家嫁之，其家不敢。
豪傑奸雄如曹操，對結髮之妻，也是有情有義的，並非全無可取之處。
與丁夫人慈母憐子心切，性格剛烈不同，卞夫人是寬厚大度，為人剛強，進退有據，遇事拿捏有分寸，而為曹操所喜愛。
這從幾件事上可以看出來。
靈帝死後，董卓被召入進入洛陽，廢太子為弘農王，立獻帝，京都大亂。其時曹操任典軍校尉，董卓上奏，推薦曹操為驍騎校尉，以此拉攏曹氏。要不說曹操是個人物。董卓不仁，聲名狼籍，他不想與董卓為伍，化名逃出京都，避而不見。這時，從袁術方面傳來曹操的死訊，部屬人心渙散，想各自歸家。卞夫人在大亂中站了出來，維持大局，說：“曹先生是吉是兇都不曉得，今天就要回來，明天如果在了，你們有什麼臉面來見他？何況就算有災禍，大家一起死了，有什麼可怕的？”穩定了人心，為曹操保留了一支有生力量。
及董卓為亂，太祖微服東出避難。袁術傳太祖兇問，時太祖左右至洛者皆欲歸，後止之曰：“曹君吉凶未可知，今日還家，明日若在，有何面目復相見也？正使禍至，共死何苦！”遂從後言，太祖聞而善之。
在當時亂世，得罪了董卓，滅門之禍須臾即至，卞夫人站了出來攏齊部屬人心，不僅需要極強的心理素質，還得生死看淡。既為曹家保存了尊嚴，也為曹操日後的崛起奠定了基礎。這樣的女人，難怪曹操喜歡。
曹操與剛烈的丁夫人徹底了斷關係後，深愛曹操喜愛的卞夫人才正式成為繼室，立為夫人，名正言順了。古時的大家庭，就像一個小型社會。妾室與男人雖有夫妻之實，卻無夫妻之名，大家庭的內部事務，錢銀支度，僮僕下人使喚，每房妾室用幾個丫頭僕人，一個月用多少錢，生活費開支多少，與其他世家豪門的迎來送往，都是正室才能安排的。妾室只有聽從的份兒，每月拿一份固定的零用錢，衣食住行自然不能與正室相比，連生的兒子，也得讓著正室生的嫡子。
曹操征戰南北，常不回家，他的眾多妾室生下的兒女，沒有母親撫養的，曹操都叫卞夫人教養，可見他對卞夫人人品、能力的認可。其後，更立卞夫人的兒子為世子（繼承人）。
曹丕被立為世子時，侍候卞夫人的女官祝賀她，說：“現在將軍被立為太子了，天下百姓都高興，夫人您當把家裡珍藏的東西都賞給太子，以示慶祝。” 卞夫人的為人這時可見一斑，她回答說：“大王認為兒子中曹丕年紀最大，所以立為世子，我應該慶幸大王不怪我沒有教導好他，為什麼還要重重賞賜他呢？”
文帝為太子，左右長御賀後曰：“將軍拜太子，天下莫不歡喜，後當傾府藏賞賜。”後曰：“王自以丕年大，故用為嗣，我但當以免無教導之過為幸耳，亦何為當重賜遺乎！”
對曹操的原配正室丁夫人，卞夫人亦頗為大度。丁夫人既為曹操，而曹氏素為世家，能嫁給曹操為妻，想必出身自比丁夫人高貴許多。丁夫人既為正室，又養著劉夫人與曹操生的兒子曹昂。母以子貴，曹昂雖為劉夫人所生，但為正室丁夫人撫養，因此是嫡長子，當然地為曹操繼承人，如果他不死，就沒有曹丕什麼事了。因此，丁夫人是有些瞧不起出身低微的卞夫人的。
曹操廢丁夫人，卞夫人扶正後，曹操不在家，四時八節，春夏秋冬，卞夫人都差人送錢財、食物、用品，接濟丁夫人；又把她接到家裡來，讓她坐在上位，自己坐在下位，迎來送往，禮敬有加，恭敬得像從前。丁夫人感慨地說，我已經被廢了，你何必像從前那樣待我呢？丁夫人死後，卞夫人又請求曹操允許曹家出面，操辦葬禮。這樣對待前任，想必現代人能做到的，也怕沒有幾個。
初，丁夫人既為嫡，加有子修，丁視後母子不足。後為繼室，不念舊惡。因太祖出行，常四時使人饋遺，又私迎之。延以正坐而已下之，迎來送去，有如昔日。丁謝曰：“廢放之人，夫人何能常爾邪！”其後丁亡，後請太祖殯葬，許之，乃葬許城南。
卞夫人為人節儉，用的傢俱都是黑漆的，沒有華麗的紋飾，也沒有珠寶玉器，錦鏽華服。連曹操得到一些名貴飾品，叫她從中挑選一副，卞夫人選的是不上不下的中等飾品。曹操問她為什麼不選好的，她說，拿好的是貪，拿差的是裝，所以拿個中等的。
太祖問其故，對曰：“取其上者為貪，取其下者為偽，故取其中者。”
這位謹守本性的卞夫人，給她卑微的孃家也帶來了一門富貴，不但父親、兄弟都被封候，連死去多年的祖父，也被封候。他的兒子曹丕後來自立為帝，開創曹魏一朝。她的丈夫曹操對她的評價為：寵辱不驚，憤怒時不變臉罵人，高興時還有分寸，並不張狂，這樣做人，最是難得的。
……長御還，具以語太祖。太祖悅曰：“怒不變容，喜不失節，故是最為難。”
有人說：出身不由己，道路可選擇。論夫家家世、財富、名望、地位，其時無人能及。想不到一千餘年後，她的後世同門，喝了幾天咖啡，識了幾位名人，剛沒吃幾天大蒜，就教人做起了貴族。論貴族，誰能比得過三世公候、世家之後的曹操？卞夫人如泉下有知，只怕也得爬將起來，長嘆一聲：今日危坐名流宴，當年猶記獻曲歡？
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