他是盛唐诗人中的诗佛，文人画里的南山之宗；他少年成名壮年及第，是人人称羡的王公贵族座上客； 他身陷繁华却心在幽山，隐匿于世只因享受孤独。
1.狂欢，是一群人的孤单
对于唐朝诗人，人们都说“李白是天才，杜甫是地才，王维是人才”。
但李白驰名中外，杜甫之名也是天下知，比较之下，诗佛王维，显得并没有那么出名。
而实际上，哪怕是在那个名人辈出的大唐，王维在一众天才之中，也是一颗夺目耀眼的星辰，丝毫不输其光彩。
王维才华早显，十五岁时去京城应试，由于他能写一手好诗，工于书画，而且还有音乐天赋，简直就是全才一般。
所以，少年王维一至京城便立即成为京城王公贵族的宠儿。
三十岁时，正值壮年的王维，状元及第。
正如《新唐书》本传所记载，王维“名盛于开元、天宝间，豪英贵人虚左以迎，宁、薛诸王待若师友”。
细数王维一生，身居高位，虽历经“安史之乱”，但也有惊无险，实现了绝大多数读书人的毕生所愿。
但就是这样人人称羡的王维，却在《赠从弟司库员外球》说“少年识事浅，强学干名利”。
他说自己虽年少有成，在最好的年华里状元及第。但身处繁华乡，深陷热闹场的他，在这喧哗热闹的世界里，却像一名来自远方的异客，努力地尝试与这个嘈杂的世界融合。
这场盛大的狂欢，却让他品尝了孤单。
2.孤单，是一个人的狂欢
随着盛唐的衰落，“安史之乱”爆发，虽然最后得以保全性命，但却开始审视自己。
“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”独自闲坐在幽静竹林，一边弹琴一边高歌长啸。深深的山林中无人知晓？这不是还有一轮明月为伴吗？
这时期的他，开始享受独处，世界安静下来后，感受到的美更为震撼，也能听到自己内心的声音。
从此以后，他就爱上了孤独的滋味，一发不可收拾。于是，变成了后来人们口中的“诗佛”。
孤单，成了他一个人的狂欢。
其实，我们这个时代里，何尝不需要这样独处的能力，和享受孤独的狂欢？
孤独，不是把自己关在房间里，一个人感受寂寞的侵蚀。孤独，是心平气和地和自己对话。看清了生命的本质后，更加热爱和享受生命。
3.隐匿于世，享受独孤
此前网络上有一句流传度很广的句子，“耐得住寂寞才能守得住繁华，熬得住孤独方能等到花开 。”
一个人若是不能与自己相处，就会越是感到孤独寂寞，与人相处的愿望也就越强。
但越是与人相处，就会越怕寂寞，如此恶性循环，最终离不开网络，离不开人群，最后看似热闹的狂欢中，失去自己。
《道德经》上讲的“为学日增，为道日减。”也就是德国著名思想家歌德说的：“人可以在社会中学习，然而，灵感却只有在孤独的时候，才会涌现。
只有学会享受孤独，才能趋于成熟。
人说“李白是天才，杜甫是地才，王维是人才”。
他没能像李白一样生在开元盛世，浪漫不起来；也没像杜甫一样尝尽人间极苦后，长出一身荆棘苦草；历经繁华的他，却是在繁华中，慢慢地学会享受孤独，身处人烟之地，心在幽幽深山。
王维，就是你我一样的普通人，但正是他学会享受孤独，才有面对自己、解读自己、剖析生命本真的能力。最终才有“行到水穷处”，还能“坐看云起时”的超脱世俗。
最后，愿你我都能学会享受孤独，与自己和解、与自己相处，在这个嘈杂的人世间，听到自己的声音。
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