《清平樂》裡有一小段富弼與仁宗關於遼主請嫁公主的對話，我在《長河落日孤城閉，誰才是裡最悲慘的女人》一文裡曾經提到過。
《清平樂》富弼論和親
電視劇重點是放在表現仁宗對公主的愛惜之心上，以仁宗寧願增加歲幣，也不願公主和親一筆帶過。
實際上，富弼使遼這一段經歷，可說是古代外交使臣的經典案例，是富弼的高光時刻，值得再下筆墨，細細分說。
《清平樂》宋仁宗論和親
慶曆二年（1042年），遼國在邊境駐紮軍隊，而且派大臣蕭英、劉六符前來索要關南土地。
在此之前的景祐五年（1038年），宋朝的藩屬党項政權首領李元昊脫宋自立，自稱皇帝，史稱“西夏”。宋夏戰爭隨後爆發，直到慶曆四年（1044年），北宋與西夏才達成“慶曆和議”。這是富弼使遼的背景。
《清平樂》裡也重筆描寫了朝臣、後宮對宋夏戰爭的態度，杜撰了許多細節，包括仁宗欲要御駕親征、曹後丹殊舞劍、張貴妃藉機上位等。
《清平樂》丹殊舞劍
宋夏戰爭還沒打完，遼國就陳兵邊界，古時候不像今天一樣消息靈通，那個時候的宋朝廷大部分官員都覺得遼國的情況難以預測，不敢前行。
這個時候呂夷簡推薦了富弼，因為富弼曾奏請開封府治罪偽造僧侶名冊的官吏等事，引起過呂夷簡的不滿，所以有的官員認為呂夷簡的舉薦是居心叵測。
當時歐陽修特別引用唐朝大臣顏真卿被宰相盧杞排擠、出使淮寧節度使李希烈、卻為李希烈扣押最終遇害的典故，認為出使有人身危險，反對富弼出使。
但是富弼卻說：“主憂臣辱，臣不敢愛其死。”富弼說，讓人主憂慮是臣下的恥辱，臣下不敢貪愛生命怕死而不前行！此話說得慷慨熱血，拳拳之心令人佩服。富弼置生死於度外，欣然領命，出使遼國。
《清平樂》裡呂夷簡與晏殊
九個月期間，富弼拖著病足，來回奔波萬餘里。
從開封到雄縣（今河北），又從雄縣回到開封。
從開封到武強（今河北），又從武強到了黑龍江穆丹河、再從黑龍江返回開封。
從開封到巴林左旗（今內蒙古），又從巴林左旗到雄縣，再從雄縣返回開封。
期間他的女兒死了，沒顧得上；後來又得了一個兒子，還是沒顧得上。
王兆鵬《唐宋文學編年地圖》富弼行跡圖
富弼堅決反對割地、和親，與遼使蕭英、劉六符，與遼主展開了若干場唇槍舌戰，邏輯嚴謹，有理有據，精彩紛呈，維護了大宋的國土與體面。
富弼使遼的對話一來一去，在蘇軾的《富鄭公神道碑》裡記錄得非常詳細也非常長，如果有朋友想看，可以在評論裡留言，我們下一篇文章一起來評賞評賞。
蘇軾曾就富弼使遼一事說：“百餘年間，兵不大用者，真宗、仁宗之德，而寇準與公之功也。”
胡寅也說：“昔富弼之使也，以一言息南北百萬之兵，可謂偉矣。”
都是極力肯定了作為外交家富弼的使遼功績。
《清平樂》中晏殊與富弼
這次使遼，其實還有個插曲。
富弼使遼的途中發現草擬的國書遭到了更改，又急忙折返請求賜對。
富弼對朝廷的退讓憤憤不平，執政呂夷簡卻說是不小心的錯漏，富弼的岳父晏殊居中調和，直接被富弼罵奸邪：“晏殊奸邪，黨呂夷簡以期陛下”。
《清平樂》裡關於富弼使遼過程簡單略過，就到了富弼與晏殊、章得象、夏竦、陳執中討論“鎖關和議”一事，這裡幾位演員把握得非常仔細，微細之處頗值得玩味。
富弼稱“提議和議簡直無恥”時頻頻看向自己最右邊的晏殊，晏殊閉目不言不動，章得象默默沉思作背景板，夏竦坐立不安。
接著夏竦眼角瞟了一眼晏殊，站起來以稅收作對，發表不同意見，富弼此時幾乎是翻了一個白眼，轉過身來不理夏竦。然後陳執中也站起來附和富弼，夏竦臉色一變，再瞟向了右邊。陳執中退下時再瞪了夏竦一眼，然後仁宗找藉口讓章得象與夏竦退下，最後直接給了晏殊、富弼二人端坐兩端的鏡頭。
晏殊、富弼之間交流微妙，電視劇裡此前二人還經常討論政事，甚是親密，這裡卻十分疏離，不明真相的觀眾可能會看得一頭霧水。這其實與富弼使遼期間的急罵晏殊的插曲不無關係，可惜劇中實在是過於簡省。
感謝朋友們的評論，看了評論我覺得應該再補充幾句。
富弼晚年的時候，但凡有人對他稱讚其使遼之功，他都面紅耳赤，感到羞愧，人們都覺得難以理解。
後來富弼對他的學生說了一段話：“當吾使北時，元勳宿將，皆老死久矣。後來將不知兵，兵不習戰，徒以聘問絡繹，恃以無恐。雖曲不在我，若與之較，則包藏禍心，事未可知。忍恥增幣，非吾意也。”
他說，使遼的那個時候，以前的名將都已經老了，後來的將領不知領兵，士兵也不知道怎麼打仗。在此情況下，與遼爭議其它，也是徒勞無用。增幣是種恥辱，卻不得不為，並不是他的本意。仔細說來，遼人包藏禍心，事情以後會怎麼樣，富弼表示非常擔憂。事實證明，富弼的憂慮是有道理的。
由此看來，富弼對當時兵將制度的弊端非常清楚，當時並沒有強有力的軍事實力作後盾，富弼非常清醒，在當時的形式下，他能做的事情非常有限，正是今天所說的“弱國無外交”。在弱勢的情況下，有膽有謀，守住了底線，寸步不讓，這才是富弼的高光所在。
