莊子在《逍遙遊》裡說了一句很精闢的話：“夏蟲不可語於冰,井蛙不可語於海” 。
這句話的意思是說，夏天的蟲子，不可能跟它們談論冰凍，是因為受到生活時間的限制；井裡的青蛙，不可能跟它們談論大海，是因為受到生活空間的限制。【微信公號：國學生活】
這個限制，就是見識和格局，不同的人有不同見識和格局，這是人與人之間最大的差距。
晚年的曾國藩，被朝廷冊封為一等毅勇侯，諡號“文正”，贏得了數不盡的名譽。
歷史上能得到“文正”這個諡號的人非常之少，一旦獲此諡號，必有超越常人的見識和格局，所以他才幹了大事。
此外，曾國藩在家庭教育方面也很厲害，他的兩個兒子都是棟樑之才，一個是著名的外交家，另一個是著名的數學家。
曾國藩這麼厲害，他憑藉的是什麼？就是他非凡的見識和格局。
辦大事，以識為主，以才為輔
“凡辦大事，以識為主，以才為輔”，出自曾國藩家信。
這裡的“識”指見識，人做大事，見識佔主導，直接決定事情的成敗，然後才是能力。
歷史上有管鮑之交的故事，讓人感動的同時，也佩服鮑叔牙的見識。
管仲之所以能夠位居齊國宰相，幹出尊王攘夷、九合諸侯、一匡也天下的重任，這與鮑叔牙的見識是分不開的。
據歷史記載，管仲與鮑叔牙，他們倆一起經商時，管仲總是多分給自己，少分給鮑叔牙，而鮑叔牙對此從不和管仲計較。
對此人們背地議論說，管仲貪財，不講友誼，鮑叔牙知道後就替管仲解釋，他這樣做，是由於他家貧困，多分給他錢，是我情願的。
管仲三次參加戰鬥，都從陣上逃跑回來。因此人們譏笑他，說管仲貪生怕死，沒有勇敢犧牲的精神。
鮑叔牙聽到這譏笑後，深知這不符合管仲的實際情況，就向人們解釋說，他家有年邁的母親供養，所以他不得不那樣做。
管仲多次想為鮑叔牙辦些好事，不但沒有辦成，反給鮑叔牙造成很多新困難，還不如不辦好。
因此人們都認為管仲沒有辦事本領，鮑叔牙卻不這樣看，他心裡明白，管仲是個很有本領的人。事情所以沒有辦成，只是由於機會沒有成熟罷了。
後來管仲到了齊國，經鮑叔牙力薦，他終於成為了齊國上卿即丞相之位，被譽為“春秋第一相”，輔佐齊桓公成為春秋時期的第一霸主。
我們都希望自己獲得成功，有驚人的成就，倘若你有見識，再賦予一點才能，你就可以做到。
溪流里納不下江河湖海，一個人的見識和格局，關係著一個人命理運勢的高度。
成大事之人，一定有深謀遠慮的見識，“思想先行，行動跟進”，才能快人一步，做成大事業。
見識和格局，決定了你的層次
生活中，真正稱得上生命層次的東西，不是名也不是利，因為這些都是過眼雲煙。
真正決定生命層次的，是人的見識和格局。有見識的人看得長遠，有格局之人有大局觀。
有時候眼睛看不到的東西，見識和格局卻可以看到。
曾國藩建立湘軍的時候，正是滿清國運危機存亡的時刻，也是中華民族遭遇大變亂、大災難的時刻。
當時太平天國的崛起，讓百姓流離失所、土地荒蕪，社會處在一片動亂之中，極其可怕的是，在部分地方，傳統的儒家文化被“拜上帝教”所代替，成為煽動人們仇恨的一把火。
在國家生死危難的時刻，曾國藩發表了《討粵匪檄》。【微信公號：國學生活】
他在文中痛呼“舉中國數千年禮義人倫詩書典則，一旦掃地蕩盡。此豈獨我大清之奇變，乃開闢以來名教之奇變”。
接著號召“凡讀書識字者，又烏可袖手安坐，不思一為之所也”，動員廣大知識分子參與反對太平軍的鬥爭中。
曾國藩雖然是一介書生，但憑著一腔愛國之情，他在戰爭中自學成才，儘管他對建立軍隊，行軍打仗毫無經驗可談，可是他以史為鑑、以戰爭為師。
從多次失敗中不斷探索，逐漸形成了一套行之有效的治軍之策、戰陣之法，並且取得了巨大成功。
曾國藩的見識和格局，不單單體現在他創辦了湘軍，還體現在他徹底打敗了太平天國，把處在風雨飄搖中的清王朝救了出來，讓晚清出現了中興的盛世局面。
人的見識和格局，決定著你將來可能成多大事，造多大的福。
見識與格局，決定了你的成就
國學大師錢穆老先生，被人譽為“一代宗師”。
他的學說在國內外很有影響力，學術界流傳著這樣一則關於他的哲理故事。
有一次，他去一座古剎遊覽，剛進廟門，就看到一個小和尚在一顆合抱之粗的古松樹旁邊，種植一種叫“風信子”的觀賞作物。
看著眼前的場景，老先生感慨萬千地說：從前，沙彌們植樹時，已經預料到了千百年後的狀況，現在，小和尚在這裡種花，他的眼界想到的只是第二年吶。
一個人想得不長遠，做事自然不會長久，這是心中的見識和格局的狹小所造成的。
在做事方面，有這樣的兩種人，有的人做事，只注重眼前利益，有的人做事卻目光長遠。
生活中，我們會遇到各種各樣不幸的事情，真正有見識和有格局的人，會提前就預想到各種意外，他們快人一步，早早就佈下了應對之策。
而有的人則是活一日算一日，不提前做規避風險的措施，結果是一旦是遇到難處，就會束手無策。
曾國藩說：“明有二端：人見其近，吾見其遠，曰高明；人見其粗，吾見其細，曰精明”。
意思是“明”有兩種，一種是“高明”，看得比一般人深遠，高瞻遠矚；一種是“精明”，看得比一般人細緻，明察秋毫。
高明者有格局，能縱覽全局，觀其大略，知機應變；精明者有見識，聚焦細節，觀其精微，由果溯因。
