恆：亨。無咎。利貞。利有攸往。
初六，浚恆，貞兇，無攸利。
九二，悔亡。
九三，不恆其德，或承之羞，貞吝。
九四，田無禽。
六五，恆其德，貞，婦人吉，夫子兇。
上六，振恆，兇。
卦象
恆卦，這個卦是異卦相疊，巽為下卦，震為上卦。震為男、為雷；巽為女、為風。震剛在上，巽柔在下。剛上柔下，造化有常，相互助長。陰陽相應，常情，故稱為恆。
恆卦位於鹹卦之後，《序卦》中說道：“夫婦之道不可以不久也，故受之以恆。恆者，久也。”鹹卦描述男女感應，推及夫婦之道；在迅速引發情感之後，接著要考慮的是長久維持，所以出現了恆卦。
《象》中這樣解釋恆卦：雷風，恆；君子以立不易方。這裡指出，恆卦的卦象是巽（風）下震（雷）上，為風雷交加之表象，二者常是相輔相成而不停地活動的形象，因而象徵常久；君子效法這一現象，應當樹立自身的形象，堅守常久不變的正道。
恆卦象徵長久，喻示的道理是恆心有成，屬於中上卦。象曰：魚翁尋魚運氣好，魚來撞網跑不了，別人使本掙不來，誰想一到就湊合。
卦辭
恆：亨，無咎，利貞，利有攸往。本卦辭的意思是：亨通順利，沒有災禍，利於堅守正道，利於前去行事。
恆卦象徵恆久之意。卦辭極力讚美恆久之道，認為能持之以恆者，不但可致亨通，並可濟成三事：無咎害，利於守正，利於有所往。
恆卦啟示的是恆久與變化相互作用的人生哲理，告訴人們做事要有信心和持久，因為成功就是長期堅持、不懈努力的結果，這也是人們所說的“有恆心者事竟成”。雖然在浮躁的社會中，有些人看似是一夜成功，但是若仔細觀察就會發現，所有的成功都是以長期的努力和準備為基礎的，如果不是這樣得到的成功，也難以長久。
佔得此卦者，如果有恆心，在事業上定能取得成功。但注意要動機純正，守靜而勿躁動，不可急於求成，也不可固守死道。
爻辭
1.初六：浚恆，貞兇，無攸利。
浚：疏浚，指將河道挖深，疏通水流。本爻辭的意思是：刨根挖底地深入追求常久之道，結果必然兇險，沒有一點好處。
初六位於恆卦的第一爻，喻指事情處於初始階段。初六陰柔失正，居位卑下，上應九四，處恆道之始，欲求深遠之成果，卻欲速不達。故應謹守正道以防兇險。否則執意浚恆，必將不得其利。刨根問底地深入追求常久之道所產生的兇險，是因為事情剛開始，追求的目標就過於深遠的緣故。
佔得此爻者，可能正準備開始做某件事情，在這個時候，不適宜追求過分深入，也不要一下子投入太多。還沒有真正地深入瞭解情況，就開始按恆久的打算來行事，會難以控制以後的發展。
恆卦也指夫妻情感，卦的上體為夫，下體為婦。按古人的觀點，妻子應該順從，應該是以下順上，女人不應該主動。所以本爻如果從男女關係或夫妻感情上看，喻指女人急於求成，主動追求，缺乏自制的理智和涵養，這樣是不利的。
2.九二：悔亡。
亡：是指自行消失。本爻辭的意思是：悔恨自行消除。
從卦象上看，九二屬於陽爻居柔位，本有失正之悔，但是由於其居位而應中，能謹守中道而恆久不偏，所以能消除失正之悔。
《象》中這樣分析此爻：九二“悔亡”，能久中也。這裡指出，九二這一爻能夠使“悔恨自行消除”，是由於它能夠常久地守中不偏的緣故。
佔得此爻者，應該記住本爻的啟示，在處理問題時要堅持不偏不倚的原則，這樣便沒有什麼可擔憂的，“人存中正德，守己自然安”，做事堅持正道，安分守己，一切都會變得順利。
3.九三：不恆其德，或承之羞，貞吝。
或：指或許、有時、常常。承：是指承受、遭受。羞：是指羞辱。本爻辭的意思是：不能恆守德行的人，常常會受到羞辱，若堅持不改則會有困難。
從卦象上看，九三屬於陽爻居剛位，具有好動、急躁、盲進之象，其正應於上六，位處內外卦之間，會出現躁動盲進、守恆不終的情況，“凡無恆者，皆不能保其德”，不能長期地保持自己的美德，有時就會蒙受羞辱，行事艱難。
從夫妻關係、男女感情上看，因為下卦代表女人，九三這一爻指女人很強悍，不但性情潑辣，還有不能恆久堅守婦道之嫌，為此會被人羞辱。如果堅持不悔改，則難有好結果。
《象》中分析此爻道：“不恆其德”，無所容也。這裡指出，“不能常久地保持美好的品德”，是說由於急躁妄動，不安分守己，沒有恆心，因此落了個無處容身的下場。
4.九四：田無禽。
本爻辭的意思是：到田間打獵，沒有捕獲到任何禽獸。
從卦象上看，九四這一爻屬於陽爻居柔位，失位，恆居不當之位，雖有應於初六，做事卻每每徒勞而無功，猶如到外面打獵卻沒有什麼收穫一樣。
《象》中這樣分析本爻：久非其位，安得禽也？這裡指出：長久地處在不屬於自己應該處的位置上，又怎麼能夠捕獲到禽獸呢？可見九四可能是做事不踏實，就像去打獵一樣，不在獵物出沒的地方守候，而是選擇了錯誤的地方，或者雖去打錯，實際卻心不在焉，遊山玩水去了。“久獵于山必得獸，久釣魚水必得魚，若不得其位，猶緣木求魚，固無得矣。”佔得此爻者，在做事時可能選錯了方向，導致一無所獲。如果想求財，也是難以如願。
恆卦的上卦代表男人，九四這一爻在上卦之初。古人是男子養家，到外面打獵一無所獲，那麼用什麼來養家呢？這表示男人的能力欠缺，由於陽爻居陰位，失位不中，可能是懷才不遇，或者能力欠缺，窮困潦倒，不能盡男人的職責來養家，所以夫妻關係可能會發生動搖。
5.六五：恆其德，貞；婦人吉，夫子兇。
本爻辭的意思是：長久地保持美德，堅守正道。對女子吉祥，對男子有兇。
六五這一爻，要看佔之者是男是女，同樣要求做到“恆”，對於女人來說，強調的是嫁人及夫妻關係，對於男人則調強的做事，開創事業，所以男女“恆”的結果是不同的。
《象》這樣分析本爻：婦人貞吉，從一而終也；夫子制義，從婦兇也。這裡指出，女人恆其美德，堅守正道可以獲得吉祥，是說女人一生應該只嫁一個丈夫，終身都不能改嫁他人；男人遇事應當果斷處理，如果像女人那樣只知順從、優柔寡斷的話，就會遭遇兇險。因為男人在社交活動中，要因事制宜，善於權變，如果像女人一樣處處唯唯諾諾，默守陳規陋俗，缺乏開創精神，是很難有所成就的，甚至會出現不能掙錢養家的情況。
6.上六：振恆，兇。
本爻辭的意思是：搖擺不定，不能堅守常久之道，兇險。
《象》分析此爻說：振恆在上，大無功也。這裡指出：搖擺不定，不能堅守常久之道，但是又高高在上，終將一無所成，不會有所建樹。
從卦象上看，上六居於全卦最高位置，有如上位者。如果他不斷地改變政策和作風，別人將無所適從。佔得此爻者，做事要有恆心，耐住性子，堅持始終才會有所收穫。倘若見異思遷，好動不止，不能守恆，是成不了大事的。
從夫妻關係上看，若是不能“守恆”，不能對妻子保持忠誠，而是在外面拈花惹草，動念不止，夫妻之情是難以恆久的，結果也必然兇險。
附：
《彖》曰：恆，久也。剛上而柔下。雷風相與，巽而動，剛柔皆應，恆。“恆亨無咎利貞”，久於其道也。天地之道恆久而不已也。“利有攸往”，終則有始也。日月得天而能久照，四時變化而能久成。聖人久於其道而天下化成。觀其所恆，而天地萬物之情可見矣。
《象》曰：雷風，恆。君子以立不易方。
《《象》曰：“浚恆”之“兇”，始求深也。
《象》曰：九二“悔亡”，能久中也。
《象》曰：“不恆其德”，無所容也。
《象》曰：久非其位，安得禽也。
《象》曰：婦人貞吉，従一而終也。夫子制義，従婦兇也。
《象》曰：振恆在上，大無功也。
