周某出獄，許多人不淡定了。
可是，相比於擔憂大多數人的電瓶車，我更加擔憂一件事情：
周某會成為網紅嗎？
根據記者的專訪，周某說：
“不想給網紅公司打工，想要在家種地。”
雖然如此，可是周某的連鎖效應並沒有停止。
在抖音上，一個假的周某抖音號已經擁有170萬粉絲，還有多加網紅機構表示，願意出200萬、300萬，甚至1000萬的年薪簽下他。
為什麼周某會有這樣的影響力？
這讓我想到了《娛樂至死》中的一段話：
“有兩種方法可以讓文化精神枯萎，一種是奧威爾式的——文化成為一個監獄，另一種是赫胥黎式的——文化成為一場滑稽戲。我們將毀於我們所熱愛的東西！”
01
《人民網》就爭搶“不打工男”宣稱：
“這些公司病得不輕。”
的確，在這個流量的年代，有太多人做著無底線的事情。
兩件事，能夠看清當下網紅經濟的弊病。
第一件事，流浪大師火了，於是許多人想要藉著流浪大師出名。
2018年底，因為有網友偶然發現街頭有位流浪漢，不僅熟讀《左傳》、《尚書》，還能時常引經據典、針砭時弊，尤其是諸如“善始者眾，善終者寡”的金句，讓流浪漢沈巍一夜爆紅。
52歲，上海人，有錢、有學識、卻靠撿垃圾為生，明明有家人，卻隔絕往來。
加上涉獵極廣的知識面，讓沈巍獲得了“流浪大師”的稱號。
不少人慕名而來，只為一睹大師的風采。
在簇擁的人群中，有人高喊著“別打攪沈先生學習”，自己卻恨不得把手機戳到流浪大師臉上；有自稱從迪拜回來，奇裝異服，向流浪大師請教垃圾分類；有人得知流浪大師單身，自稱“師孃”，輕鬆漲粉30萬……
人潮中不時翻起“手機直播”的浪花，流浪大師在聚光燈下無處可逃，他站在拍攝的人們中間，大聲喊“你們把我當猴兒耍”，“不是我學問多，而是你們讀書少。”圍觀的人們笑著仰望著“大師”，似乎一句也沒聽到。
大師在流浪，小丑在直播，何其諷刺？
第二件事，《都挺好》電視劇火了，於是蘇家老宅成為了網紅打卡地。
前段時間，電視劇《都挺好》熱映，伴隨著蘇州同德裡的“蘇家老宅”也火了。
於是，每天都有來自五湖四海的遊客，在這條青石板小巷上聚集，目的只有一個——打卡拍照直播。
起初，居住在這裡的老夫婦，還挺開心，大家千里迢迢慕名而來，就讓他們進來拍照。
可後來，人流蜂擁而至，每天都有上千人進進出出拍照和直播。
老夫婦表示白天人多拍攝“能理解”，但是深夜依舊有人在門外“哐哐”作響，直呼：“蘇大強在家嗎？”
這對他們的生活產生了嚴重的打擾。
原本就身患抑鬱症的房主，承受不住拍照直播的遊客們長期的騷擾，不得不入院治療。
而這些人，拍完照、傳到網上，獲得一批新的粉絲和流量後，心滿意足地離開。
他們從不站在別人的角度考慮，在他們眼裡，除了利益，其餘都是小事。
這樣的惡劣行為，把網絡直播的環境攪得烏煙瘴氣。
02
記得有一句名言：
“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。”
就是不管做什麼，利益都是最主要的。
那麼，在這個“網紅”紅透半邊天的時代，我們該如何對待網紅經濟？
第一，網紅經濟應該有益於公序良俗。
我們並不是抵制網紅，而是什麼樣的人可以成為網紅。
有人說，犯了錯的人，難道不應該給個改過自新的機會，重新生活嗎？
這句話，我在吸毒明星復出的時候聽到過無數次，周某又何嘗不是一樣呢？
他們曾經不是犯錯，是犯罪。
他們有權利選擇新的生活，但卻不該成為大眾所追捧的人物。
在那些網紅當中，我最喜歡的一位是李子柒。
她生在一個貧苦家庭，為了分擔家裡的負擔，她14歲就輟學，背井離鄉外出打工，吃了許多苦，也學到許多東西。
得知奶奶病重後，她義無反顧地回到家鄉專心照顧奶奶，順便開了一家網店。
為了提高網店的效益，她開始接觸短視頻。
通過許多精心製作的短視頻，她將中國的傳統文化，
普及到了世界各地，受到了全網的追捧。
她用鏡頭向我們呈現了，很多人心中嚮往的生活。
告訴我們，生活不止苟且，還有詩和遠方。
這樣一個善良、孝順，又有才華、謙遜有禮的姑娘，才真正稱得上是網紅。
第二，別讓傳統文化消匿於網紅經濟之中。
在" 油紙傘之鄉 " 美譽的四川瀘州，油紙傘傳承人餘萬倫在抖音上火了。
他說：
“有人看到他的傘，第一眼就淪陷了。”
古有杭州男子許仙撐著油紙傘，尋到真愛白娘子，
又有戴望舒曾在《雨巷》中寫到：
撐著油紙傘，
獨自彷徨在悠長、悠長又寂寥的雨巷…….
如今，餘萬倫在抖音上註冊賬號“油紙傘大師”，發佈近200條短視頻，獲得近千萬點贊，讓油紙傘重歸大眾視野。
這樣的網紅，是值得為人所稱道的。
因為它給年輕人帶來的，並不僅僅只是短暫的視覺享受，更有豐富的精神追求，這才是真正有意義的事情。
03
究竟什麼樣的人應該成為網紅？
事實上，在此之前，社會上一直有個疑問;
“為什麼現在的年輕人都不再追求傳統文化了？”
其實，不是忘了傳統文化，而是他們忘記了那些傳承它們的人。
95歲的著名詩詞專家葉嘉瑩先生，曾向南開大學捐贈3568萬元。
她公開感謝南開實現自己的願望：
書生報國成何計，難忘詩騷李杜魂。
葉嘉瑩，
是“中國最後一個‘穿裙子的士’”，她用盡自己的一生，只做了一件事，就是將中國古詩詞的美帶給世人。
但是她的生活卻十分節儉，一簞食一瓢飲居陋巷，
九旬高齡的她，淡然說出：
有詩詞作伴，並不需要人陪。
她將自己的一生，活成了一首古典雋永的詩。
當有人問她：
“在這個詩詞無用的年代，為什麼我們還要讀詩詞？”
葉嘉瑩是這樣回答的：
“詩詞，讓我們的心靈不死！”
這才是真正的網紅。
還有一個人叫做樊錦詩，這個名字就像是敦煌莫高窟的一個標籤，陪伴了它整整半個世紀。
樊錦詩1963年7月從北京大學畢業，那個時候，許多人選擇了在大城市工作，因為有發展，有前途，可是她卻選擇了千里之外的西部小鎮，一到敦煌，就再也沒有離開。
一開始，敦煌莫高窟還是無人問津的地方，沒有多少遊客前來參觀，八幾年的時候一年也就幾萬人來，到後來一年40萬、60萬、80萬...越來越多。
在這期間，有人提議“莫高窟上市”，樊錦詩拒絕了，她說：
“這是出賣文化遺產”；
有人提議封閉保護，樊錦詩也拒絕了，
她說：“人民應該享受這筆文化財富”，
最終，在她的堅持下，莫高窟完成了數字化的變革。
如今，82歲的她已經退休，她將接力棒交給了下一任“敦煌兒女”。
樊錦詩曾說：
“我現在一回頭50年，好像我啥也沒做怎麼50年都沒啦。如果這個人一生還想做點事，那麼做一件有意義的事。這，就是一件有意義的事。”
她將自己的一生奉獻給了文化事業，一生很短，卻又很長，因為它代表了一個人的堅守和執著。
這才是真正的網紅。
網紅是這個時代的產物，在我看來，如果它想要順應時代發展下去，需要的不是流量，而是傳承。
04
很喜歡一句話：
“人終將會逝去，但墓誌銘會留下他們的風骨。”
一個人做過的事，走過的路，成為什麼樣的人，都會成為時代的墓誌銘。
安迪·沃霍爾曾經對他所能預見的未來，作出過兩個相互關聯的預言：
“每個人都可能在15分鐘內出名”；
“每個人都能出名15分鐘”。
加起來耗時半個小時，就能搞出一個名人，然後再搞死一個名人。
可是，最後又剩下了什麼呢？
許久之前，天佑憑藉《一人我飲酒醉》火了，可沒過多久，歌曲涼了，人被封殺了。
如今，六道憑藉《驚雷》再一次火了，卻又成為了風口浪尖的人物。
我不知道《驚雷》將何去何從，但我知道，我們不應該因為圖一樂而忘卻了經典。
在這個娛樂至死，喧囂至上的時代，我們還是應該堅守自己的初心，
區分價值和名利的關係。
真正做到科幻巨匠阿瑟·克拉克所說的：
“我永遠都沒有長大，但我永遠都不會停止成長。”
