今年以现今世界通行的公元纪年法来算是公元2019年，这个公元纪年的方法不仅是从国外传入中国的，而且还是以一个外国人的生辰为开始计算的纪年法，而这个外国人还我们都认识的人，鼎鼎大名的圣人——耶稣。其实在此之前我们是拥有自己的纪年法，即干支历，且己沿用了4000多年，相传干支历起源于黄帝时期。
公元，即公历纪年法，又称西元纪年法，是一种源自于西方社会的纪年方法。原称基督纪元，又称西历或西元，是由意大利医生兼哲学家Aloysius Lilius对儒略历加以改革而制成的一种历法——《格里历》。1582年，时任罗马教皇的格列高利十三世予以批准颁行。
公历纪年以耶稣诞生之年作为纪年的开始。在儒略历与格里高利历中，在耶稣诞生之后的日期，称为主的年份Anno Domini（A.D.）（拉丁）。而在耶稣诞生之前，称为主前Before Christ（B.C.）。但是现代学者为了淡化其宗教色彩以及避免非基督徒的反感而多半改称用“公元”（Common era，缩写为C.E.）与“公元前”（Before the Common Era，缩写为 B.C.E.）的说法。
干支历，又称节气历或中国阳历，是一部深奥的历法。古人认为世间万物衍变，皆可以通过其推算。于是以十天干与十二地支的组合，形成了六十甲子，即组成60组不同的天干地支组合，用以标记经历的年月日时。干支历示例：（公历1949年10月1日下午2点，农历八月初十日） —— 己丑年，癸酉月，甲子日，辛未时。
1911年辛亥革命（辛亥革命就是干支历纪年下的辛亥年时发生的革命，故称辛亥革命）爆发，一些人开始对中国的一些传统文化……舍本逐末，认为干支历是封建时代的产物，新时代要以旧事物进行割舍。
以是辛亥革命爆发后的次年，即1912年，当时的中华民国政府采用公历作为国历，纪年方面，公元纪年法与民国纪年法并行。就此中国人开始了与干支历渐行渐远。
1949年9月27日，又经过中国人民政治协商会议第一届全体会议通过，新成立的中华人民共和国使用国际社会上大多数国家通用的公历和公元作为历法与纪年。
后来干支历就这样开始逐渐被世人淡忘，因此现在很多人连十天干，十二地支，二十四节气是什么都弄不清楚，其实就是“甲、乙、丙……，子、丑、寅……”等经常挂在嘴边的词汇（即路人甲，路人乙，说出个子丑寅卯等词句……）。
日本在这方面实行的很好，在实行公元纪年时同时着重实行年号纪年，日本人在很多无论公共还是私下场合只写、只讲他们的天皇年号纪年，公元纪年很少使用。（年号纪年起源于中国，日本却将之引进、运用保留、传承的很好，我虽然讨厌小日本，恨不得……，但不得不承认人家对传统文化的保护、传承做法的好）
干支历作为中国传统文化的重要组成部分，理应得到合理保护。但现今已逐渐被人淡忘，可以现在中国人中，特别是我们这样80，90后的人对干支历有所认知的人，更是十人不存一也。
也不得不让人叹息与悲哀，我们如此舍本逐末下去，十年后，百年后，千年后……中国优秀的传统文化，传统思想，传统礼节……在经历时间的洪流下，又将存续多少……
重新普及、使用以干支历等为代表的中国优秀传统文化……已刻不容缓，不然它们在我们这代手中消亡时，就真的只能互相干瞪眼。
无论公元历还是干支历，都有其各自的优劣与其独特的文化内涵。本人在这也不妄加评论谁好谁差，主要表达意思是对于中国的一些中国优秀的传统文化，传统思想，传统礼节……如果现在再不重视学习，等到以后丢失了，再说是自己的那时可就没人信了（小心了，可别又被棒子(韩国)给盯上了），同样要再传承学习，可就晚了……
注：昨天刚发完没几个小时，就不知什么原因被下架了（可能评论多了，所以……原因你懂的），因此重新改了再发一遍。
