一、引言：
乞丐，就是以乞讨为生的人，也被称作叫化子、叫化头、要饭的。襄汾人一般把“乞丐”叫做“要饭的”或“操货头(音)”。“要饭的”这一词的音义清晰明了、好理解，“操货头(音)”就有点费解了。其实“操货头(音)”就是“叫化头”这一词在当地方言中传承和保留的古音。下面简单列析叫、化、头三字予以说明。
二、所说“叫”
叫，现代语规范音为jiào，形声字，本义:呼,喊，引申为嘇(càn)、唤作、使、让(容许之意)。
叫，襄汾方言中有jiǎo、dǎo(是zhǎo的变音)、záo等音，简说如下。
“叫”音jiǎo，目前是大众音，不做赘述。
“叫”音zhǎo是客观存在。现代汉语中音“jiao”、在当地方言中基本上还保留着“zhao”音的字不少，如觉字音zhǎo、胶字音zhao、浇字音zhao、搅字音zhāo等。但“叫”的zhǎo音在襄汾方言中转音为了dǎo(叨)。
“叫”音záo，亦有迹可循。汉语中的zhao音字(如找、罩、爪、笊等)在本地方言中都是音zao，“叫(音zhǎo→音zao)”符合此规律。举个“叫”音záo实例如下：
学生们晚自习，有些女生会不自觉地在教室了叽叽喳喳吵吵嚷嚷，或就有男生训斥他们:“少在那儿叫(záo)啦，叫(záo)叫(záo)个屁了唵，要叫(záo)出去叫(záo)去”。
综上，“叫”的传承音有jiǎo、zhǎo、záo、dǎo等。“jiǎo”音占主流地位，“dǎo”音亦还普遍的，zhǎo音已为“dǎo”音代替了，zǎo音保存在“叫(zǎo或cǎo)化头”一词中了、偶尔也在某些场合闪亮一下。
三、说说“化”
化，汉语拼音为 huà，本义:变化/改变，从无到有即为化。“叫化”一词中的“化”即募化，原来无物、化而有之。
【康熙字典】中有“(化:)火跨切，花去聲。能生非類曰化。又叶呼戈切，音訶。又叶呼臥切”。记录和说明了“化”有“货(即呼臥切)”这一读音。
何、诃(訶)、和、喝、核等字，当地仍有人发音为“huo”。
综上，化，方言旧音为h uǒ(音货)，变化、改变、募化意，“叫化头”中的“化”是也。
四、说说“头”
头，现代语规范音为tóu，人或动物的脑袋、物之顶端(如山头)指事情的起点或端绪(如头绪)、物之的残余部分(如布头儿)。头，也有用作名词的词缀 (如丫头、叫化头、刺儿头……)的。
【康熙字典】中有:“(头:)度侯切。徒侯切，音投。【說文】又與兜通。《山海經》讙頭國。《註》讙兜，堯臣，《博物志》作讙兜國”。记录和说明了“头”字有tóu和dóu两音。
头，本地方言有tóu、dóu两个音 ，是古音的传承和保留。如说头(tǒu或dǒu)发、推头(tóu或dóu)、前头(tōu或dōu)、头(tōu或dōu)一名……。音tóu，是现代汉语规范音，必须遵行；音dóu是方言传承音，但其地位终会被tóu音挤占，最后变为残存。
五、结束语
以上，对叫、化、头这三字(在当地方言中)的音义做了简析，说明了“叫”古音záo、“化”古音huǒ、“头”古音dóu，也说明了三个字的古音义在“叫化头”这一组合词中得以了体现、保留、传承。“叫化头”的古音就是“糟货头”，但在数百千年的口耳相传的传承中，已无人知其原字为何了，只是师傅说啥、学生听啥再传说啥，便就出现了跑偏、便就变成了今天的“操货头(音)”了。叫化头，从字面上讲就是喊叫着募化东西的人。
