說起道德經，大家就想到老子這個人，姓李名耳，春秋時期人，生卒年不詳，在道教中被尊為始祖，稱“太上老君”。其著作道德經全球暢銷，就是這樣一個世界名人，其出生地在《史記》中記載為：是楚國苦縣厲鄉曲仁里人。這裡是何地？
目前有兩種老子故里之說：一說“老子故里在河南鹿邑”，此說獲得絕大部分機構支持；另一說“老子故里在安徽渦陽”，此說系90年代新提之說，亦有人支持！現在這兩個地方都對外稱自己為“老子故里”這就是河南省的鹿邑縣和安徽省的渦陽縣。而且這兩個地方離得很近，中間僅隔著亳州市譙城區，距離不到100公里。
首先我們來看一下鹿邑縣，鹿邑地處黃淮平原渦河的中游，位於河南省東部，豫皖兩省交界處，其東邊就是亳州市譙城區。
鹿邑縣太清宮位於縣城東十里的太清宮鎮， 記載為老子的誕生地。其歷史可追溯到東漢延熹八年，唐開元年間，唐玄宗皇帝又親朝太清宮，為老子上尊號“大聖祖高上金闕天皇大帝”，改廟名為太清宮，又親手為五千言《道德經》作注，刻石立於太清宮。
其周邊開發成老子故里景區，由太清宮和明道宮風景區與其他風景區組成。目前為國家4A級景區。
再看看渦陽縣，渦陽縣是安徽省亳州市轄縣，位於安徽省北部，淮北平原中部。其西北就是亳州市譙城區境內，渦河經過縣城而過，與鹿邑縣同屬於渦陽沿岸。
渦陽宣傳自己為" 老子故里 天下道源 "，渦陽境內有紀念老子的天靜宮，坐落在渦陽城北的閘北鎮鄭店村，距縣城中心五千米。天靜宮又稱老子廟。
安徽渦陽與河南鹿邑，同居道家文化發祥地的渦河兩岸，兩地直線距離不過80公里，上世紀80年代後期以來，重新燃起一場關於老子故里歸屬的論爭，並不斷升級。各自稱為老子故里，各自也都拿出自己的說法和證據。
如果弘揚老子文化無可厚非，但一些地區無非是名人之下的旅遊經濟，“上善若水”是“不爭”之道，是《道德經》的主調，是老子要求我們學習、掌握的大門徑、大智慧，處處去爭、欲得，恰恰與老子的“不爭”之道背道而馳，也違背了老子的“尊道貴德”理念。所以，我們更重要的是傳承和弘揚老子文化。在爭故里這件事上，要以事實為依據，同時共同弘揚老子文化。
