说起道德经，大家就想到老子这个人，姓李名耳，春秋时期人，生卒年不详，在道教中被尊为始祖，称“太上老君”。其著作道德经全球畅销，就是这样一个世界名人，其出生地在《史记》中记载为：是楚国苦县厉乡曲仁里人。这里是何地？
目前有两种老子故里之说：一说“老子故里在河南鹿邑”，此说获得绝大部分机构支持；另一说“老子故里在安徽涡阳”，此说系90年代新提之说，亦有人支持！现在这两个地方都对外称自己为“老子故里”这就是河南省的鹿邑县和安徽省的涡阳县。而且这两个地方离得很近，中间仅隔着亳州市谯城区，距离不到100公里。
首先我们来看一下鹿邑县，鹿邑地处黄淮平原涡河的中游，位于河南省东部，豫皖两省交界处，其东边就是亳州市谯城区。
鹿邑县太清宫位于县城东十里的太清宫镇， 记载为老子的诞生地。其历史可追溯到东汉延熹八年，唐开元年间，唐玄宗皇帝又亲朝太清宫，为老子上尊号“大圣祖高上金阙天皇大帝”，改庙名为太清宫，又亲手为五千言《道德经》作注，刻石立于太清宫。
其周边开发成老子故里景区，由太清宫和明道宫风景区与其他风景区组成。目前为国家4A级景区。
再看看涡阳县，涡阳县是安徽省亳州市辖县，位于安徽省北部，淮北平原中部。其西北就是亳州市谯城区境内，涡河经过县城而过，与鹿邑县同属于涡阳沿岸。
涡阳宣传自己为" 老子故里 天下道源 "，涡阳境内有纪念老子的天静宫，坐落在涡阳城北的闸北镇郑店村，距县城中心五千米。天静宫又称老子庙。
安徽涡阳与河南鹿邑，同居道家文化发祥地的涡河两岸，两地直线距离不过80公里，上世纪80年代后期以来，重新燃起一场关于老子故里归属的论争，并不断升级。各自称为老子故里，各自也都拿出自己的说法和证据。
如果弘扬老子文化无可厚非，但一些地区无非是名人之下的旅游经济，“上善若水”是“不争”之道，是《道德经》的主调，是老子要求我们学习、掌握的大门径、大智慧，处处去争、欲得，恰恰与老子的“不争”之道背道而驰，也违背了老子的“尊道贵德”理念。所以，我们更重要的是传承和弘扬老子文化。在争故里这件事上，要以事实为依据，同时共同弘扬老子文化。
