○結婚時，男方給新娘準備一身棉衣，一雙鞋，一個兜肚（俗稱“主腰子”），其它衣服數件。
○新郎服飾更簡單，僅新棉單衣數件。新房佈置，一領葦蓆，一套被褥，兩個枕頭。迎親之日，男方著媒人給女方送娶女帖。上寫：“茲承×××介紹，×姓與×姓成秦晉戚好，令媛和我子結百世姻緣，際皮民國個間河曲的男女婚嫁，基本上沿襲了清代模式。男女雙方必須遵從“父母之命，媒灼之言”。男女青年的結合，是“天定”，是“良緣由夙締，佳偶自天成”；還有門當戶對，貧富不成婚等等級觀念。對女子更是施以“在家從父，出嫁從夫，夫死從子”的“三從”和“婦德、婦言、婦工、婦容”的“四德”的束縛。童養媳、納妾、寡婦守節等舊禮教，越數千年而不改。
○古時婦子到15歲為及笄，就可以出嫁，稱“待字”，即等媒人提親。男到20歲弱冠。普通男女在十三、十四歲就要訂婚，男女從方互不相看，經媒人介紹，雙方家長同意後就要換庚帖。庚帖亦稱“龍鳳帖”，用紅紙印金粉字，封面長1尺，寬6寸左右。男用之龍帖印二龍戲珠並雙喜字，女用之鳳帖印兩隻鳳凰並雙喜字。封裡裝一金邊紅紙，分別填寫男女本人、祖宗三代姓名和本人姓名、生時、“八字”。最後寫換帖日期。換帖之日，雙方請客慶賀。媒人持龍帖到女家換回鳳帖，並給女方帶首飾銀器，如手鐲、耳環、戒指、項鍊、玉鎖等物；還有手帕並兩壺酒，酒內放鹽少許，酒壺上帖紅紙剪之人坐邊花或雙喜字；還有核桃、棗子、蔥、艾、糖、綠豆、鹽、芝麻、元肉等，俱有定數，用紅紙包成八包，以示吉慶，彩禮銀洋則用紅紙包好，以紅頭繩打結花樣。上述財物由媒人並男家一人送到女家。女家則要給女婿一頂帽子、一雙靴子、一個“腰硬子”，上有鮮豔繡花。女婿如系書生還要給藍腰帶。換帖訂婚後，男女雙方即不能反悔。當時彩禮6吊至20吊上下制錢，通行銀幣後用銀幣6元至20元上下。此數相當於一個壯年人扛一年長工的工資。
○在娶嫁前，男方要給女方“大送”，也叫探話，即定娶嫁日期。送的東西有：油餅24枚，每個用面2 斤，分盛4盤，上貼紅絨雙喜花；油糕150片、羊1只、全豬1 口、酒2壺，著人抬到女家後，則受以蕎麵鉿鉻或油糕款待。女家給男家回油餅2個，棗花糕1個。
○娶嫁日期擇定後，就各自給親戚朋友下請帖。先是隻口頭請一次，然後在城內請一擅長禮儀之長者，持請人花名及請帖，腰插小鞭，到客之大站外喊：“x老先生（或師傅），×於×月×日給小兒完婚（或小女出嫁），請×老先生（或師傅）闔府光臨”！被除數請者答：“聽見了”。即把請帖填入站縫良辰吉日，備轎往迎。祈賜彩凰早臨蓬篳是幸。此致。眷姻×××鞠躬“。 帖套封面寫：“右申：大德望親翁閣下；大閫範親母妝前”。
○女方接帖後，則著一男孩往男方送嫁妝。陪嫁有的送堅櫃，有的送描金櫃，有的僅板箱一隻，內放捧盒，衣料等。嫁妝送到後，娶親即可行動。娶親用四人橋。富家還用“扮女婿”，即從親朋中挑一英俊少年，披紅掛綠，頭戴金花，扮為“女婿”前去迎親。如不用扮女婿 ，則叫娶親不叫迎親。娶時給女方帶糕90片，羊1只，酒2壺，還要給新娘拿坐轎衣服和擬衣擬裙（用紅布做，上繡花紋圖案，從鼓轎房借來）。娶親用女娶親一人，頭戴首飾，身穿膀身子和裙子，男娶親三人，身穿長袍禮服，女的坐轎，男的騎馬，鼓樂齊奏，鳴炮啟程。
○女家聽到鼓樂聲及炮聲，即著人身穿禮服在大門外恭侯。其迎侯者和娶親者同輩，男的在左，女的在右，和娶親相見時，男的作揖，女的萬福，口稱“親家辛苦了！”迎回後，男女分別入坐，如是高坐，椅凳必須鋪紅色的椅披椅墊，併為茶、茶食、乾果、水果招待。接著吃“小飯”，即四碟炒菜並燒酒掛麵。臨走時娶親中著一人從女家“偷”酒盅一個，筷子一雙，以主“兒女好存“之意。
○花轎到，新娘就在嫂輩的幫助下，開臉，梳頭，戴首飾，穿坐轎衣，由父親或哥哥撓（扛）著上轎。送親一般4人，女一人男三人。娶送親人選有規矩：姑不娶，姨不送，妗子姐姐更不送。男方娶親者一般為新郎同輩至戚，送親者長輩同輩均可。娶親隊伍順序是：鼓樂、娶親者、轎；送親者。隊隔開所經之處碾磨、炭場要遮蓋，謂怕“青龍白虎”之衝娶親隊伍快到家門時，即先響炮，大門上點旺火，院內發火龍。娶親者和空人把送親者迎回家中，以煙茶、水果、酒招等並吃“小飯”。
○新娘下橋不能踩泥，必須倒氈行走或送親者撓著，接親者要給新娘一個“寶平壺”，即以酒壺包布捆五色線，內裝大米少許。新娘接時必須從中間攥住，如攥上口，則為欺公婆。 漢新娘、新郎都著人撓到院子裡時，就要拜天地。撓之中途要著人“撒帳子”，撒五穀、核桃、棗、古錢、乾草節等，邊撒邊念吉慶的口歌。拜天地時，正面要掛家譜畫象，放一八仙桌，上邊立牌位，寫“天地三界，十方萬靈之神位”，並點蠟燭、上香。桌上放一斗，鬥內裝五穀，上用黃表封住，鬥裡插弓箭、銅鏡、尺子、剪子。新娘新郎被撓到八仙桌前，由賓相喊：“一拜天，叩頭；二拜地，啊頭；三拜父母公婆，啊頭；四拜親朋，啊頭；新郎新娘互拜”。這時新郎是磕頭並作揖，新娘作萬福，拜完後，又著原人將二人撓回洞房，在洞房門上放一馬鞍，新娘越其而入。 新娘入洞房，面朝牆角，脫去擬衣擬裙，重新梳頭打扮，從上轎一直罩住臉部的“矇頭紅子”此時由新郎揭去。新郎並給新娘“上頭”（即梳一下發），婆家給一簪子，新娘將抓髻改成罩網子頭。新郎 要用鬥裡的弓箭向洞房四角空射，新娘要用一塊紅布，用尺子盤一下，然後用剪子剪一下布。此時最禁忌黃毛丫頭、孕婦、寡婦入內。洞房要點喜燈。用底要五梅花孔，內裝土和綠豆並澆水，腰貼要紅紙剪的娃娃坐蓮花之罐子，上置碟，內放黃油、油豆腐，豆腐上放糕虎，下壓兩根3尺長的紅頭繩為捻子點燃。
○當日下午臨近的親戚和送親者返回。第二天上午“認大小”再來。 “認大小”院內擺設同前。來賓就位後，新郎和新娘各著一人隨同就位，賓相憑已記好的禮單，按照其大小遠近，每念一戶重要的親戚長輩，新郎新娘就給磕頭，對一般親戚和同輩者則只給作揖和萬福，如賓相念：“給他老爺老孃磕頭！”其陪同人員在磕完後即說：“磕下了！”又有專門收拜禮者，以紅盤當面收錢，管帳先生當即記於禮帳並宣佈：“他老爺老孃禮洋×元，拜禮×元（或實物若干）！”彼此禮錢多者銀洋一，二元，少者銅錢二、三百枚，拜禮錢和實物則無定數。認完“大小”，新郎新娘在盤內搶抓銅錢，曰“抓富貴錢”，接著就入洞房。在洞房門口眾人攔住新人要笑一番。 新人入了洞房，來賓才開始入席。其席面因家庭經濟狀況不同，有“六六席”、“六八席”、“八八席”或“八八帶海菜”席之分。筵席座位，必須按輩數大小、親友遠近排列。座位分正、副、一般席三種，每張桌坐5人。“六六”、“六八”俱是先上甌後上碗，“八八”是“一領二上”，即上一碗，隨上兩個甌 子，最後上四坐碗。每上一道菜都要奏鼓樂。“六六”或“六八”席在開始上碗時，要換大酒杯，上至第二碗，即有一人手托盤子，灑具、先領著新郎新娘及公婆，在門外高喊：“新郎新娘及公婆敬灑，諸位、諸位”。這時室內筵席頓時安靜，敬灑者入內後，分別給各位一一敬灑，其順序要按座位正、副和一般為序。席罷主家給來賓每人一對饃饃、一對餅子，攜之歸家。 晚上，新郎新娘要吃一桌“五子奪魁”，即四菜一“火鍋”及饃饃或餃子。飯後鬧洞房。
○第三天如系雙日即可“回門”，如系單日則翌日才可。“回門”即新娘偕新郎回孃家。回後，先給吃餃子後坐席，並請親朋。吃餃子意為捏女婿之嘴，不要說長道短。當日男家給女家送請帖，請新娘父母次日去赴筵。下午新郎即歸，不在岳父家過夜。
○次日，男家備酒席，並給女家下“速帖”，女家父母接貼，即隨女兒前往。當日中午並宴請媒人，最後再謝給人一桌席，二壺酒，點心、餅子各6個。
○請帖和“速帖”格式如下：
請帖，即：“謹定於明日上午十二時粗具樽醪，潔治杯茗，奉迓敬聆教誨。臺駕、凰駕光臨是幸。眷姻弟××鞠躬，妹××再拜”。
速帖，即：“樽醪粗具，恭侯道左要迎；杯茗潔具，擁彗篷篳以迎。臺駕、妝駕速降是幸。眷姻弟××鞠躬，妹劍衽肅”。也有速帖上只寫“速”、“光”二字的。
○以上是民國年間城關婚嫁一般情況。如家貧者也有當日“認大小”並設喜筵者。如娶親路程遠，則用騾馱轎，送親者當日不回，女婿回門在岳家也得過夜。
○另外還有童養媳婦，奶媳婦。童養媳婦是：女孩因家貧或幼孤無人照料、幾歲就送回到婆家，做力不勝任的話，形同奴隸。奶媳婦：貧寒人家恐自已的兒子長大娶不過媳婦，抱別人生下的女孩餵養大作兒媳。上述兩種形式中的姑娘，到十五、六歲，把梳抓髻的閨女頭改為梳毛圪堵的媳婦頭，草草舉行婚禮就算結婚，叫“梳頭媳婦”。梳頭媳婦結婚後，一生中和自已的丈夫很少有和睦的。
○舊時婚姻，因父母包辦，封建禮教束縛，婚前夫妻不見面，不瞭解。婚後又在少年時期，感情融洽的很少。勢難繼續同居，對女方，也只有休了、賣了、死了完事。根本沒有離婚一說。男方納妾、宿娼無所謂，女方如有情人，便等於犯了大罪，活不下，服毒自殺，投崖跳井者多有之。而封建統治者又提倡節孝，婦女殉夫，盡節可以得到旌表，死的慘烈者，還給堅碑、掛匾、蓋節孝牌坊。在此愚弄下，慘死的、當了“望門寡”的（未成婚，夫死即守寡）很多。男子亦有不堪父母包辦代替逃婚離家出走的。總之，封建婚姻制度下，不知坑害了多少青年男女。
○1940年人民政權建立後，給婦女帶來了新生。1950年頒佈了婚姻法，封建買賣婚姻的枷鎖被打破，婚姻儀式上的封建迷信、繁文縟節也逐漸被摒棄，革命的因素日益滋生其間。代之而興的是男女自由戀愛，自主婚姻，一夫一妻，成年方可結婚。而舊的封建殘餘一下還不能根絕，往往雜擾其中，不倫不類。
○解放初期，因戰亂，故在婚姻上不得不草草而行。彩禮一般20——50銀元。有的送小米1石5至2石，有的送土布10——15匹。婚時男女各縫幾件新衣，做一套被褥。舉行婚禮的穿戴是：新郎穿蘭土布衣褲，白線襪子，新娘穿海昌蘭市布衣褲，時有“誰和我結婚，海昌蘭一身“的諺語。男女均穿家做布鞋：男的穿牛鼻子鞋，女的是壓道道鞋。當時流行服裝是：“大蘭棉襖包臀子，左雲手巾打鼻子，皮頭子鞋剜窟子”。
○此後一直至本世紀六十年代，儀式逐步向簡單化發展。大小送改為折錢交女家，30——50元不等。放禮錢，姐姐最多，一般10——50元不等；舅父次之，一般十幾元，外祖父母、兄嫂等4至5元：一般的朋友一至二元。娶時，新娘坐轎，娶送親者步行。舉行婚禮時院牆上掛紅布或黑布，上置紅旗和毛主席像。程序大體是：一鳴炮，二新郎新娘及親朋就位，三向主席像三鞠躬，四新郎新娘互戴紅花，五證婚人（介紹人）主婚人（男方父母）講話，六新郎新娘介紹戀愛經過，七自由講話，八宣佈禮單。典禮完畢，主人向觀眾撒紙菸、水果糖等，新娘由嫂嫂等平輩女人陪著入洞房，午宴多是“六六”、“六八”席，晚上鄰里青年男女鬧洞房。
○在“七十年代以後，格式大體同前，但經濟上的隆重、鋪張情形，年勝一年，以至來民疲於奔命。
○訂婚又叫“會親”，同時小送，男女雙方均宴請賓客，辦一至數桌酒席。男給女方送名酒、高級煙、糕點、水果糖、服裝、料子等，均需以二、四雙數為量。
○臨近結婚時，要“大送”，給女家交清彩禮、服裝、同時送豬肉、羊肉、白麵、黃油等均不下50斤。然後領結婚證，擇吉日成婚。
○索要彩禮之風，日甚一日。在解放初期不過數十元，而今漸漲至少四、五百元，在東北部劉家塔一帶山區，逾千元以上者屢見不鮮。還有什麼“見面錢”、“領結婚證錢”、“上轎錢”、“換衣錢”等名目繁多的“苛稅”。有勢利者趁機要挾，近乎勒索，殊為可憎。 家庭陳設：解放初期，男方娶妻室內陳設簡單，只是女方陪一頂漆櫃，一個梳頭匣子。後變為男方購置一對木箱，箱座，乃至櫥櫃，女方陪嫁一對木箱。近年來男方則需要備有大衣櫃、沙發、縫紉機、自行車、收音機甚至電視機等，被褥也由一套漸變為兩套、四套，女方，陪嫁漸至皮箱、平櫃，乃至大衣櫃等。
○結婚服裝亦由棉花達呢、燈心絨到滌確良、滌卡、錦綸、尼綸、毛滌綸、毛畢機、呢子等高級料子。動輒十數身，花款500元以上。
○以上主要敘述為城關地區情形，而山區與城關又有不同之處：
（一）山區會親時，男方結女方送酒一磁瓶（約2斤）瓶上貼紅紙雙喜花，糕一盤（42片）或饅頭三碟（21個）。外送紅頭繩若干尺，紅棗、核桃、手帕等。
（二）城關稱大、小送，山區稱“押帖探話”，大體送衣服若干件，豬、羊肉等。
（三）城關新娘坐四人轎或乖汽車，山區坐騾馱轎，轎內坐三人，即新娘、娶親與送親女性。娶、送親男子騎牲口。富有之家則用三乖騾馱轎。
（四）城關當天辦完婚事，賓客即回家，山區則不然，親朋頭一天就到，一直住到新娘回門才散。
（五）新娘娶回後，要有人把窗紙打破才東，城關無此習俗。
