《清平樂》，這一段演的比較火，其中說到仁宗時期的著名清官包拯，那麼今天我們就說說包拯的故事。雖然包拯在開封出名，做過倒坐南衙的開封府，至今，在包公湖畔，還有開封府在那裡矗立。實際上包拯可不是開封人，他是哪裡人呢？
地處長江與淮河之間的合肥，是安徽的省會，不過古時候不叫合肥，是廬州。廬州這個地方氣候溫和，風景優美。雖然包拯在首都開封做官，可是在老家合肥，街頭巷尾，代代相傳許多與他有關的傳說與故事。包拯(999年-1062年7月3日)，字希仁。關於他的傳說很多，例如京師開封就有有"關節不到，有閻羅包老"的說法。後世之人將其奉為神明進行崇拜，以為是奎星轉世，因民間傳說其黑麵形象，也被稱為"包青天"。包公，是人們對他的尊稱。合肥是包拯成長和歸葬的地方。1000多年前他就出生在合肥的肥東縣。
包氏的祖先可以追溯到春秋戰國時期的楚國貴族申包胥。申包胥是春秋後期的大夫，其品行高尚。當年伍子胥因父兄遭讒言被害後出逃至吳國。公元前506年幫助吳國進攻楚國。緊急時刻，申包胥赴秦國求救，秦哀公猶豫不決，申包胥就哭秦庭期日感動了秦哀公。於是出攻救楚。其子孫遂以“包”為姓，稱為包氏。包拯是他的第35代子孫，出生於公元999年，卒於公元1062年，終年64歲。他有兩位兄長，卻都早年夭折。
包公祠是合肥市的一個著名景點，座落於包公而得名的包河公園內。公元1488年，明朝廬州知府宋鑑見南護城河環境清幽，就在河中的小島上建了一座包公書院，以此紀念包公。公元1539年，御史楊瞻把包公書院改名為“包孝肅公祠”，沿用至今。
其父親包令儀，自幼刻苦攻讀，考中進士，做縣令。在這樣一個書香門第之家，包拯自幼勤奮好學，深受傳統文化影響。包拯長期自覺修身，嚴於律己，自幼便“挺然若成人，不為狎戲”。他的才華和文名在廬州城家喻戶曉。
有一次，他和李姓同學借住在一間僧舍裡學習。路途中有一富人家想邀請包拯和李姓同學到家吃飯，李姓同學很高興，準備赴宴。包拯卻不為所動，他說今日與富人吃飯，日後要是考取功名回到家鄉做官，就不好與富人相處，富人要是日後犯了錯，我們就不好秉公執法了。多年後包拯和李姓同學先後擔任廬州知州。冰凍三尺，非一日之寒。這件小事就可以看出包公清正剛直，注意名節和品格的形成並非偶然，自幼便知道官人和富人之間的關係。
包拯出任之後更是清廉自守，凡事出於公義，立身處事，不畏權貴，不避親疏，不結朋黨。主要原因還是受到家庭環境和家教的影響。“忠、孝、廉”是在他父親時期就存在的家風。所以對包公小時候影響很大。如果說父母是他的第一任老師，那麼劉筠就是是他的第二任老師。為人剛毅正直，嫉惡如仇。後來調任廬州知州。偶然的機會兩人相識。少年包拯的孝行和學識受到了劉筠的認可和賞識。劉筠清正廉潔，剛正不阿，對包拯的成長有重大影響。包拯“少年為劉筠所知”就是指這次的師生際遇。
公元1026年，28歲的包拯拜別父母，北上汴京，參加朝廷三年一次的省試，主考官正是他的恩師劉筠。公元1027年3月20日，以優異成績通過省試。參加了由宋仁宗在皇宮崇政殿親自主持的殿試。包拯高中甲科進士了。29歲的他春風得意，被皇帝授官大理詳事，建昌縣縣令。距離廬州較遠，父母年事已高，要求在廬州附近做官便能伺候雙親，朝廷同意。做官之地雖然和州距離廬州較近，可父母仍不樂意。29歲的包拯就決定辭官回家，侍奉雙親，這一辭就是十年。包拯辭官侍奉雙親之事讓一代文豪歐陽修肅然起敬，讚美包拯“少有孝行，聞於鄉里”。
公元1031年前後，他的父母和劉筠先後去世。對包拯來說，是悲傷而沉重的人生階段。在包拯辭官回家的第二年，也就是公元1028年，恩師劉筠再一次調任廬州知州，三年間師生共處一城。包拯陪伴了恩師劉鈞人生的最後時光。後人評價說兩人在為人為官之道上非常相似，尤其是剛正不阿。在勤政愛民方面，耳濡目染，受到恩師的影響。
包公在做官之際，公元1037年30歲的他寫下了明志詩：“清心為治本，直道是身謀，秀幹終成棟，精鋼不作鉤，倉充鼠雀喜，草盡狐兔愁，史冊有遺訓，毋貽來者羞”。這首詩表達了為官心要清為人道要直的心聲。做官時自我提醒的一種心情，以比較高的道德標準來提醒自己。這首詩成了包公一生為人為官的座右銘，他用26年的為官生涯實現了自己的諾言，也成就了一個千年包公剛正不阿的清廉形象。
公元1042年任知端州三年期滿，包公離開端州時，端州硯工為表達包公的感激之情，就送他一方端硯。包公下人看不是金銀珠寶便收下了。船行至江中，被包公發現。嚴厲申斥了手下，並將端硯扔入江中。
穿越千年，包公清廉愛民的故事，直到今天仍然感動著一座城。無論在北宋都城開封，還是自己的家鄉合肥，都有關於包公很多的清廉故事。公元1062年5月13日，正在樞密院處理軍政要事的包公，突然發病，臥床不起。自知自己來日不多的包公，提醒家人要謹記自己的家訓：
後世子孫仕官，有犯贓濫者，不得放歸本家，亡歿之後，不得葬於大塋之中，不從吾志，非吾子孫。
包公的家人把這段話刻在石碑上，時刻戒示子孫，永遠不要忘記。包公去世後，被朝廷追贈為禮部尚書，官至正三品。後來發掘小組打開他的墓室，發現非常簡樸，都是一些普通的生活用品，沒有一件奢侈品。恰好印證了《宋史》中對包公的評價“雖貴，衣服器用飲食如布衣時”。
無欲則剛，清心才能寡慾。包公入仕之初，就把清心治本，直道處世作為時刻提醒自己的信條，並陪伴了自己的整個人生，也伴隨著他的子子孫孫。
參考資料：《宋史》、《包孝肅公奏議》等。
