湖南省岳陽市有座名聞天下的岳陽樓，但鮮為人知的是，使之名聞天下的是河南洛陽的三位賢達名流：張說、滕子京、范仲淹。
張說、滕子京是地地道道的洛陽人，范仲淹雖未在洛陽出生，但生前心繫洛陽，逝後長眠洛陽，亦可稱為洛陽人。
湖南嶽陽樓的歷史沿革大致是這樣的：
一、魯肅始建閱軍樓。東漢末年，孫權的手下大將魯肅奉命鎮守巴丘，操練水軍，在洞庭湖與長江相接的險要地段建築了巴丘古城。建安二十年（公元215年），魯肅在巴陵山上修築了閱軍樓，用以訓練和指揮水師。閱軍樓臨岸而立，登樓可觀望洞庭全景，湖中一帆一波可盡收眼底，氣勢非同凡響。這座閱軍樓即是岳陽樓前身。
二、張說取名岳陽樓。張說（公元667—公元730年），字道濟，河南洛陽人，唐朝政治家、文學家。累遷工部侍郎、兵部侍郎、中書侍郎，加弘文館學士，後拜中書令，封燕國公。張說前後三次為相，執掌文壇三十年，與許國公蘇頲齊名，號稱“燕許大手筆”。
唐開元四年（公元716年），張說被貶為嶽州刺史，在巴陵城樓舊址上修造新的樓閣，取名為岳陽樓，岳陽樓至此正式得名，因此有張說為“岳陽樓之父”之說。岳陽樓建成後，張說站在岳陽樓上舉目眺望，瞰洞庭秋水遠接雲空，滿懷深情地寫下了《送梁六自洞庭山作》：
巴陵一望洞庭秋，日見孤峰水上浮。
聞道神仙不可接，心隨湖水共悠悠。
張說去世後，葬於洛陽萬安山南麓伊川縣呂店鎮袁莊村西北，距范仲淹墓不遠。其墓誌於1999年秋出土，宰相張九齡撰文，梁升卿書丹，衛靈鶴刻石。
三、滕子京重修岳陽樓。滕宗諒（公元991年—公元1047年），字子京，河南洛陽人。歷任大理寺丞、殿中丞、左司諫、刑部員外郎、職直集賢院等。曾隨范仲淹參與修築海堤堰，抗擊西夏並立下戰功。
宋慶曆四年（公元1044年），滕子京被貶嶽州知州，此人精明能幹，擅經營，來到岳陽後，憑藉岳陽地處水路交通要道的優勢，大力發展商業和實業，興建公共設施，興辦學校，大力推動了岳陽的經濟發展，岳陽城內舊貌換新顏，他的執政措施深得人心，受到百姓稱讚，結果兩年時間就政通人和，百廢俱興，“治為天下第一”。當時的岳陽樓已坍塌，滕子京於慶曆五年（公元1045年）在當地民眾的支持下重建了岳陽樓。
四、范仲淹揚名岳陽樓。范仲淹和滕子京是同榜進士，做官後又同在御使臺為諫官。慶曆改革之際，滕子京又被人彈劾，范仲淹寧願辭官為滕子京辯護，後多有交集，可謂患難之交。
岳陽樓修成後，滕子京寫信給好友范仲淹，請他作記，共襄這“一時盛事”。隨信還送了一幅《洞庭秋晚圖》，供范仲淹參考，說是“涉毫之際，或有所助”。范仲淹是蘇州吳縣人，小時去太湖玩過，後母親改嫁，又隨繼父到洞庭湖畔的澧縣和安鄉縣讀書，所以對太湖、洞庭湖的風雨晴晦自然變幻非常熟悉。其時，范仲淹因“慶曆新政”失敗，已於慶曆五年由參知政事貶謫為鄧州知州。同是天涯淪落人的范仲淹，借樓寫湖，憑湖抒懷，一氣呵成寫下《岳陽樓記》這一千古名篇。從此，岳陽樓伴隨著范仲淹“不以物喜，不以己悲。居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君”“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的不朽名句而名揚天下，流芳百世。
岳陽，洛陽，三位洛陽曆史名人成就了岳陽樓之盛名，也成就了中國文化史上的一段千秋佳話。
所有這些，與其說是一種巧合，不如說是一種緣分。
綜上所述，湖南嶽陽樓的建設、命名、重修、作記等均系洛陽人所為。今日岳陽樓名揚四海，僅每年旅遊門票收入亦頗為可觀，洛陽人尤其是范仲淹功莫大焉。鑑於此，筆者設想，可否在范仲淹墓園北側的萬安山麓，抑或洛陽其他合適地點選址，規劃建設一座仿古樓閣，命名曰“洛陽樓”。首先，銘記為岳陽樓做出歷史性貢獻的三位洛陽先賢；其次，為范仲淹文化旅遊區打造一處獨具特色的亮麗看點；再次，也為十三朝古都洛陽增添一處地標性名勝；最後，可邀全國頂級文化大家撰寫一篇作為《岳陽樓記》姊妹篇的《洛陽樓記》，將其來龍去脈，歷史軌跡，現代意義等“作文以記之”。同時，恢復建設唐代名相、文壇大家張說墓園。
誠如是，遼闊神州大地，南有湖南嶽陽樓，北有河南洛陽樓，一北一南遙相呼應，相映生輝，萬安山乃至洛陽文化旅遊則如虎添翼，或可永載中華文化史冊。（洛陽日報）
