手杖，走路時手裡拄著的棍子，俗稱柺杖。名義，①名聲與道義，②表面上，形式上。
在我們的意識裡，人只有腿腳不靈便或身體不方便時才拄柺杖，因為它能幫助人行走與攀登，其實在我們的人生中處處都有手杖，比如朋友、同學、同事等都可稱之為杖，在我們需要幫助的時候，他們都能助我們一臂之力，讓我們輕鬆渡過難關或險惡。不過，如果我們的手杖被蟲蛀過，或著地部分磨尖了，不但不會幫助我們，還有時會讓我們跌倒。朋同之杖亦如是。
西漢(陸賈)在《新語》中講道; “ 履危者，任杖不可以不固，任杖不固則僕”。行道困難或有危險時，手杖必須牢固，否則會讓我們仆倒。木質手杖牢固不牢固，需要我們細心檢查，朋同之杖牢固不牢固，更需我們去了解。
《新語》中曰; “杖聖者帝，杖賢者王，杖仁者霸，杖義者強，杖德者眾，杖讒者滅，杖賊者亡。秦以李斯、趙高為杖，故有頓僕跌傷之禍。”
這段話明確告訴我們，我們朝夕相處的朋同之杖，是有聖賢仁義德與讒賊之分的。是要去了解透徹的，不然，輕則摔我們個鼻青臉腫四仰八叉，重則傷筋動骨甚至送命。
歷史中一個個活生生的例子讓我們學習、警醒，如杖中之賢一一蜀漢諸葛亮，幫助劉備東結孫吳、南服孟獲，休士勸農、教兵講武。
杖中之仁一一春秋宋國樂喜，為政清廉，仁德睦鄰，拒絕獻玉，不貪為寶，視別人疾苦為自己疾苦。
杖中之義一一北宋范仲淹，慷慨兼濟天下，留有先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
杖中之讒一一秦朝趙高，妖言惑眾，指鹿為馬，擅殺忠良。
杖中之賊一一春秋齊國易牙、堅刁、開方。
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