同為漢初三傑，《史記》中為什麼蕭何、張良入世家，而韓信入列傳？
《史記》是西漢史學家司馬遷撰寫的一部紀傳體史書，乃是中國歷史上第一部紀傳體通史，它記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。
史記全書共有十二本紀、三十世家、七十列傳、十表、八書等一百三十篇內容。
其中本紀是記載歷代帝王的豐功偉業。世家是記載諸侯國和漢代諸侯、勳貴的興亡史。列傳是記載3000餘年重要歷史人物的生平史。表是記載3000餘年所發生的重大事情。書是記載西漢時的各種典章制度，包括禮、樂、音律、曆法、天文、封禪、水利、財等。
張良、韓信、蕭何都在滅秦戰爭及楚漢戰爭中立下了不朽的功勳，漢朝建立之後，漢高祖劉邦也給予他們高度評價，並將他們封侯甚至封王，我們後世也常常將他們以“漢初三傑”並稱。那麼同為漢朝開國功臣，司馬遷在《史記》中為何將張良和蕭何都列入世家，獨獨將韓信寫入列傳呢？
世家、列傳收錄原則
《史記》全書由十二本紀、十表、八書、三十世家、七十列傳組成。十二本紀按帝王世代順序記敘各朝興衰，十表排列帝王侯國間大事，八書是有關經濟、文化、天文、曆法等方面的專門論述，世家主要是貴族世家的歷史，列傳是不同階層、不同類型的人物傳記。
有沒有例外？有。項羽雖然沒有做皇帝，但他是秦漢之際主宰天下的人物，漢惠帝雖然當了幾年天子，但是實際話是人為呂后，所以兩個人都被列入本紀。孔子沒有侯爵，陳勝自立為王，他們在司馬遷的心中歷史地位堪與王侯相比，因此列入世家。可見，在尊重歷史事實的基礎上，司馬遷評價人物有自己心中的一杆秤。
很多人都認為韓信與蕭何、張良都是漢初三傑，甚至對於漢朝的建立的貢獻來說，韓信可能還高於他們倆，尤其相比曹參、周勃等人，跟韓信就沒有可比性。
韓信幾乎有著跟陳涉差不多的經歷，都是底層出身，後來因為軍功受到劉邦重用，在楚漢戰爭中他的作用幾乎決定了整個戰爭的走向，假如韓信當時投靠項羽，那麼項羽必然取得勝利，甚至說韓信如果保持中立的話，劉邦也必然失敗。
但是最後韓信有感於劉邦的知遇之恩，最終沒有選擇背叛劉邦，本來劉邦在軍事上是無法與項羽匹敵的，曾多次被項羽逼到山窮水盡的地步，但是韓信是項羽的剋星，最後將項羽打敗。
對於漢朝這樣重要的一個人物，為何劉邦會將其寫到“第三檔”的列傳中，而不是世家當中呢？
對於張良、蕭何、韓信三人來說，他們都是劉邦的股肱之臣，劉邦本人就曾經評價說：“運籌策帷帳之中，決勝於千里之外，吾不如子房；鎮國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人傑也”，此三者，劉邦缺一不可建立漢朝。
但是《太史公自序》的這段話中卻還有另一層深意，即股肱之臣所立下的功勞好似車輪的三十輻運行無休止，又好似二十八宿拱衛北極星亙古不變；而“立功名於天下”者則是因為他們順應了時勢，在芸芸眾生中脫穎而出。即，我們可以這麼簡單概括：立下萬世之功者才有資格被列入世家，立下一時之功者只能被列入列傳。
司馬遷給韓信單獨列傳的原因是“楚人迫我京索，而信拔魏趙，定燕齊，使漢三分天下有其二，以滅項籍”。韓信自然是楚漢戰爭中輔助劉邦奪取天下的最關鍵的人物之一，他曾經輔助劉邦還定三秦，並在劉邦最困難的時期平定了趙國、燕國、齊國等地，又在滅楚的關鍵時刻出兵對項羽形成垓下之圍，讓劉邦成為最終的勝利者。韓信自然是功勳卓著，但是站在長遠的角度來看，韓信的這些功勞都是一時之功，並沒有在漢朝建立之後為它的穩定或繁榮產生積極作用，相反，他被認為是漢朝穩定的一個重大威脅。
所以，張良與蕭何對漢朝立下了可持續的萬世之功，是漢朝真正的“股肱之臣”，所以被列入世家。而韓信以其軍事天才“立功名於天下”，但是對漢朝的穩定與繁榮並沒有做出突出貢獻，其軍功乃是一時之功，因而被列入列傳。
如果想了解《史記》中更多的歷史記載，可以看看這本書，這本書記載了
上起皇帝軒轅氏，下迄漢武帝太初四年，近3000年的歷史。含歷代帝王的興衰和重大歷史事件，並記載各種典章制度的演變，以及天文曆法等，以敘述社會制度和自認現象為主體，對禮樂、天文、曆法、經濟、水利等制度的發展狀況進行了系統記述。具有文化史性質。
