平凡練家人
在培養孩子的過程當中，言傳和身教是兩種最主要的方式。相對而言，身教要比言傳更重要，原因如下：
第一，榜樣的力量是無窮的。
除了學校裡的老師，孩子與家長待在一起的時間是最長的。因為孩子的模仿能力很強，整天與家長待在一起，所以家長的言行，特別是行動，對孩子有巨大的影響，孩子無形中就會模仿家長的舉動。如果家長的舉動，或者做事的方式文明，那會對孩子起到好的影響作用，如果家長行為舉止不文明，相反也會影響到孩子。
比如，如果家長下班以後躺在沙發上看手機，那麼很難想象孩子能在旁邊認認真真寫作業。有時候家長一個不經意間的動作，就會影響到孩子，對孩子產生十分重要的作用。
可能有的家長會認為一些很小的細節，無所謂。這種想法是十分錯誤的，比如家長隨地吐痰，隨地亂扔果皮紙屑。那麼孩子肯定也會看在眼裡，記在心中，養成類似的習慣，久而久之，就會成為一個不講文明，不講禮貌的人。
第二，如果只是注重言傳，不注重身教，那麼家長的言傳會顯得十分空洞，難以使孩子信順。
這裡並不是說言傳不重要，而是說在言傳的同時身教更重要。如果只是口頭上說，而沒有實際行動的指引，孩子就會覺得家長的說教十分空洞，難以信服。
如果家長在行動上做到了，即使口頭上不說孩子也會記在心上。他從家長的行動中可以明顯的認識到和感覺到哪些是對的，哪些是錯的，可以說道理不言自明。
教育孩子有很深的學問，與言傳相比，身教更重要，事實勝於雄辯！
龍門木魚
我女兒16了，我在教育孩子過程中的感受是身教大於言傳。
對孩子來說，忠言逆耳不一定利於行
家長的大道理孩子可能並沒有聽到。
尤其是小學低年級，每個家長應該都碰到過，在孩子玩玩具時，叫孩子幾聲，孩子也沒什麼反應。因為您的聲音並沒有他們玩的玩具更有衝擊力，還有一種可能是孩子的聽覺發育還不健全。科學家實驗證明，視覺和聽覺比起來，視覺是優先級。
眼見為實，耳聽為虛，這個用到這兒也可以說明問題，人類本能更願意相信自己看到的東西。
大道理孩子理解不了。
父母總是以為自己的苦口婆心能夠喚起孩子的行動，其實你說的那些孩子並沒親自感受，不可能感受到你的道理有用。
我也經歷過對孩子苦口婆心的勸導，想著用自己的生活感悟來喚醒孩子的學習動力。
孩子說，你說的那些我沒有經歷過，並不知道其中的厲害關係。聽來的東西不如自己的切身感受更有衝擊力。
所以說，失敗是成功之母，只有失敗過，才能體味到痛徹心扉。你自己可能說的痛哭流涕，孩子可能一點感覺都沒有，沒有經歷的經驗教訓對孩子來說就是白開水，索然無味。
孩子善於模仿。
小孩子善於模仿。他們模仿的，只是周圍人的行為舉止，大人說的道理就是已經背過，也沒有任何意義。
近墨者黑，近朱者赤。孟母三遷，孟母就是深知這個道理，她在給孩子優化周圍環境，減少負面影響。
家長回家忙完以後拿起本書來看，每天堅持，孩子就會好奇，書裡到底有什麼，為什麼爸爸媽媽老看書，孩子可能就自己拿起書來看，尋找書中的秘密。
如果家長回家就看電視玩手機，孩子也會跟著被動看電視玩手機，如果家長沉迷於此。孩子也會對電視手機好奇。
家長如果為人不善，對父母不盡孝，在單位佔小便宜。孩子也會學習，“學習”就是先去學別人，這個別人當然是周圍人的言行舉止和書本視頻裡的別人的間接影響，周圍人的影響是優先級。然後他們自己去練習。有句老話叫“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的孩子會打洞”。如果家長不孝順，孩子先學習，等到自己去練習的時候，可能就報應到父母身上了。
己所不欲勿施於人對孩子也實用，家長自己不喜歡讀書學習。逼著孩子努力讀書學習而自己迷戀手機電視，孩子就會很難接受。
結語：教育孩子要少說多做，我的網名“先正己後教人”就是說的自己首先做好了，才有資格去教育孩子，身教大於言傳。
先正己後教人
身教重要過言傳。家長的行為是會在無形中影響孩子的行為的。
言傳是建立在身教的基礎上的，如果家長只說不做，或者自己說的自己都做不到，那這個言傳八成是失敗的。
