王安石，我们从课本上认识的一位北宋"牛人"。
语文课本上的王安石是这样的：北宋著名的政治家、文学家，唐宋八大家之一，代表作《伤仲永》《登飞来峰》《游褒禅山记》等。
历史课本上的王安石是这样的：宋神宗时期，王安石发动了一场旨在改变北宋以来积贫积弱局面的社会改革运动，是中国古代史上继商鞅变法之后又一次规模巨大的社会变革运动。变法在一定程度上改变了北宋积贫积弱的局面。
王安石写《泊船瓜洲》
其实，历史上的王安石，远远不止这些。他是一个让你永远都看不明白也想象不到的人。
一个不拘小节的人
王安石是个怪人。有多怪，让人无法想象。王安石平时上班，衣裳肮脏，头发凌乱，仪表邋遢。以至于苏轼的爹苏洵在《辨奸论》一文里说王安石："衣臣虏之衣，食犬彘之食。"又说他"囚首丧面，而谈诗书。"意思是说王安石身穿奴仆的衣服，吃猪狗的食物，头发蓬乱得像囚犯，表情哭丧着像家里有人去世，却在那里大谈《诗》《书》。这也许是作为政敌对王安石的故意抹黑。
历史上的王安石在个人形象上确实不怎么讲究。话说王安石从来不换他的长袍。这有点像鲁迅笔下的孔乙己"穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗"。有一天，几个朋友和他到一个寺院的澡堂泡澡。在他出来之前，朋友们特意偷偷的在外头留下一件干净的长袍，用来测验他是否知道长袍已经被换了。王安石洗完出來后，把那件新袍子直接穿上走人，他完全不知道朋友对他的长袍动了手脚。
王安石的《梅花》诗
还有一个故事：北宋名臣韩琦被下放到扬州成为了王安石的顶头上司。王安石因为晚上熬夜读书，"每读书达旦"，天亮了才坐着打个盹就去上班，有时连手脸都不洗，加之他又不爱修边幅，其形象可想而知。结果被韩琦发现，以为王安石晚上沉迷歌楼酒肆夜生活，才精神萎靡不振，于是委婉地提醒王安石趁年轻要多努力读书，不要自暴自弃。面对上司的误解，王安石居然不做任何解释，依然我行我素，潜心撰写他的《淮南杂记》。
王安石在饮食上也是一个极其随意的人。据说有一天，朋友们告诉王安石的胖太太，说王安石爱吃鹿肉丝。胖太太大感到很意外："不会吧，我们家安石从来都不注重吃，往往都是有什么吃什么。他怎么会突然爱吃鹿肉丝了呢？不会是你们搞错了吧？"大家说："在吃饭时他不吃別的盘子里的菜，只把那盘鹿肉丝吃光了。"太太问："你们把鹿肉丝摆在了什么地方？""摆在他正前面。"太太恍然大悟："我告诉你们，明天把別的菜摆在他正前面，看会怎么样？"朋友们第二天把菜的位置调换了，把鹿肉丝放得离他最远，大家专门留意他吃什么。结果王安石只吃靠近他的菜，他竟然完全不知道桌上摆放有鹿肉丝。
王安石的《梅花》诗书法
一个对自己都特别"抠门"的人
王安石虽然官至宰相，位极人臣，但他却是一个极其"抠门"的人。我们今天说某人"抠门"，往往是指对别人，而王安石对自己都特别狠，特别"抠门"。
王安石晚年离开京城告老还乡时，宋神宗曾经送给他一匹好马充当脚力。回到江宁后，王安石又买了一头驴。王安石游山玩水总是骑马或骑驴，从不坐轿；有人向他建议，年纪大了应该坐轿，骑马骑驴不安全，王安石却说坐轿子不习惯。后来，王安石的马不幸死了，他便专门骑驴，还花钱请了一位老兵给他牵驴。
在王安石养老的钟山，人们经常会看到一位头发花白的老人，穿着普通的衣服，骑在一头黑驴上，旁边跟着一位表情迟钝的牵驴汉子。有一次，有人恰巧碰见王安石骑驴外出，便问他准备去哪里，王安石回答："如果牵驴的老兵在前，老兵牵到哪儿就到哪儿；如果牵驴的老兵在后，那么驴想去哪儿就去哪儿。"一路上走走停停。王安石的口袋里经常带着书，他不是在驴背上背诵，就是在驴背下浏览。他口袋里常常装着十多个烧饼，如果走饿了，便找个地方坐下来，和老兵、驴各吃几个吃烧饼充饥。
历史上著名的王安石变法
一个对政敌又恨又爱的人
王安石与苏轼在政治上是死对头，他把东坡视为隐然的强敌，必欲把他驱逐出朝廷而后快。王安石曾经在宋神宗面前说苏东坡不是"可奖之人"，而是"邪险之人"，东坡虽有才智和名望，但只能当个通判，不可大用。王安石多次劝神宗贬黜东坡，王安石说对待东坡必须像调教"恶马"那样，"减刍秣，加笞扑，使其服贴乃可用"。
1079年，苏轼遭遇了人生重大的打击"乌台诗案"，因为朝廷小人的挑唆，苏轼被屈打成招，关在牢里等候定罪问斩斩，即将命不久矣。在这整个过程当中，苏轼所属反对派包括政治大佬司马光等人都鸦雀无声。只有三个人挺身而出为救苏轼而奔走，其中就有王安石。此时的王安石已经被贬，听说之后立刻上书给宋神宗，文中写到"安有圣世而杀才士乎"。王安石这一举动，让当时的皇帝豁然醒悟，于是苏轼捡回来一条小命，被发配到黄州任团练副使。
公元1084年，苏东坡在与其弟苏辙同游了一趟庐山之后，特地绕道江宁，去拜访已经隐居钟山的退休宰相王安石。王安石和苏东坡在钟山游山玩水、谈诗论佛将近一月。经历过无数政治风浪的王安石，深知苏东坡的性格不适合继续待在官场，他以肺腑之言规劝苏东坡求田问舍，远离政治。苏东坡在给王安石和自己好友的书信中，都谈起过曾想买田江宁，相伴王安石终老于钟山之下，最后因种种原因未能如愿。
王安石与苏轼
小结
公元1086年，王安石病逝。病重在床，日薄西山的司马光以宰相的身份发出了他人生最后一道命令："王安石为人并不甚坏。其过端在刚愎自用。死后朝廷应以优礼葬之。"此时苏轼任中书舍人，负责起草了诰命《王安石赠太傅制》，对曾经相爱相杀的王安石给予了很高的评价："智足以达其道，辩足以行其言；瑰玮之文，足以藻饰万物；卓绝之行，足以风动四方。"近代学者梁启超在《王荆公》中对王安石也进行了高度评价。梁启超认为，王安石是中国历史上少有的几位大政治家之一，管仲、子产、商君、诸葛亮等，规模都不及荆公之宏远。
不拘小节的王安石把主要的时间和精力都用于做学问，才有了后来的博学多才；一个对自己都特别"抠门"的人，生活极其节俭，是历史上惟一不坐轿子不纳妾，死后无任何遗产的一代名相；对政敌又恨又爱的王安石，恨的是朝廷上的政见不同，爱的是才华上的惺惺相惜，这才是一个有血有肉，情感丰富的王安石。王安石，不愧是北宋历史上的一位让人佩服之极的"牛人"！
王安石生平
