今天在知乎上看到一個問題：“山西的古建築為何總給我一種土裡土氣的感覺？”各種說法不一，高票的正反方都有支持率高的。可有其中一篇說法竟然被我的領導覺得說的很有道理，作者明顯是傾向於說土，而且人家正方的作者標籤是：芝加哥大學、生物物理博士、自稱是業餘古建築愛好者。但我覺得不是的，山西的古建築其實真的不土。
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其實這個問題本身就很搞笑，還不如問“如何提高自己在古建築上的審美”更有意義。說白了這位朋友可能去日本多了，看到每年經過日本政府維護、翻修的古建築，就覺得那很漂亮很壯觀，然後坐在美國的課堂裡就揮揮灑灑的寫下了這些傻乎乎的話。然後還興致勃勃的拿出日本京都、大阪等地的照片和山西比。
可能這位朋友不知道，日本不是隻有京都、大阪這一點古建築的。還有很多散落在全國的古建築，既不如山西保存的完整，又殘破的沒法拍照展示。請問這位朋友看過沒有？
可能這位朋友還不知道，她拿京都、大阪的那幾個古建築和山西的幾個建築做比較，本來就是不對等的，為啥不拿來和更有名的古建築做比較呢？拿去和故宮比比呀，分分鐘秒殺京都。
可能這位朋友還是有點太業餘了，愛的建築不夠古吧？她上面已經有位很專業的老師——張博宏（故宮博物院、修繕技藝部工程師）說的很具體了：山西有些殿座的瓦面其實相當精美，而且裝飾構件極多，在對於我個人來說，黑活（黑色布瓦）有時比琉璃瓦看著更加舒服……
“山西（乃至全中國）的古建築，普遍都缺少像樣的照片”，“照片照得土，觀眾自然覺得照片裡的建築土。照片照得好看，哪怕照片裡的建築是真土，觀眾都不會覺得土。”……你聽聽，這是一個博士生說的話麼？你品，你細品。
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那麼話說回來了，山西的古建築真的土麼？
眾所周知山西早期建築（明清之前）非常多，古建也一直是一個發展的過程，我們這些非古建築專業的人看的都是外觀，同時還受固有外部環境的潛意識影響，包括山西建築的特殊性都不懂。
山西建築的特殊性，就是山西的地方做法不能用官式思維來思考。你從山西建築上可以看出地方工匠有很強的傳承。北京故宮的是按照南京故宮搬過來的，朱棣營建時動用了南方工匠，所以紫禁城部分做法是南方帶來的，而且不同時期建築，也有不同差異，有的差異明顯，簡單的從一個地方說，飛椽的卷殺與拔腮。這一做法在明代的建築上可以找尋到，故宮角樓非常明顯，而到了清代，做法已經完全消失，飛椽就是直來直去。而山西不是，在山西晉祠的一個清代建築上，我們仍可以看到這種做法（其它清代建築也有）。而且目前山西建築保存下來的整體建築群很少，多為單體建築，中國古建築需要整體觀賞，這也是山西建築外行看起來土的原因之一。 ——張博宏
至於那些當博士的業餘古建築愛好者們，建議你們不要在知乎上找照片啦，多去攝影類的網站上看看咱們國內的攝影師們拍的山西古建築吧，不是你以為的那樣連個外部美都拍不出來。你這樣說是會受到國內攝影師們的白眼的。
而且好多古建築內部是不允許拍照的，親自去內部看看，感受一下真正的古樸之美吧。
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以前我也一度覺得山西的古建築保存的不如南方。後來才發現不是這樣的。這是因為山西氣候乾燥，建築不易朽壞；並且山西大多是山地，不適合大軍團作戰，古建築較少受戰火侵襲。由於這兩方面原因，古建築保存很好，不需徹底重修就有很高的觀賞價值，修繕過度反而是畫蛇添足；另外加上山西省旅遊開發不足，很多冷僻地方雖然有不錯的古建築，但很少有遊客來看，也就沒有必要進行大修繕了。
我不是說不需要文保，而是不需要把文物打理的光鮮亮麗，光彩奪目。那不是修復，那是毀滅。
回想張博宏老師總結的那句話：“山西的建築確實看起來很土，它的用料土，裝飾土，形制土，做法土，但這些土都是建立在其自身年代的久遠和做法極強的傳承上。所以說，就算山西很土，它也是每一個古建愛好者和工作者必去的聖地。
真正的老師永遠不在書本上。”餘深以為然，審美一向是個人的事，但也需修煉。古建是攜千百年歷史的無字書，心存敬畏，悉心學習。
