拽住靈感的風線看日月
文/嵐林谷(原創)微信號:lsl69088
圖/來自網絡
編輯/嵐林谷
日月為易，易為天地，易醫同道！拽住易的風線看日月，窺天地之奧在於把握靈感。
宋名臣范仲淹說，“不為良相，當為良醫。” 醫是一門仁德之學。行醫就是修道，行醫就是證道。每次診病的過程，都是悟道的過程，在於體察天地的規律，在於把握天地之間那些瞬間的靈感。
學上醫是事業，喜歡中醫是信仰，更是一種文化自信。從非典到新冠，可以看到漢文化復興的曙光和希望，同時也見證了歷史。
從黃帝與歧伯，可知歧黃之術，或歧黃之道。有人把歧伯比作是專家，把黃帝比作記者，有幾分生動。他倆幾句對話就被編成了書，造就了千年經典——《黃帝內經》。
歧黃是漢醫的奠基者，以陰陽五行學說為基礎，強調上醫治國，中醫治人，下醫治病於未然，把天人合一作為個人追求的境界。
古醫理論形成後，自古以來建樹者眾多，如華佗、扁鵲、李時珍、張仲景、蒲輔周、焦樹德、李可、鄧鐵濤等等，都是著名的學家。每位名家之後都有幾疊厚厚的書，可見古醫如同金字塔，博大精深，奧妙無窮。
古醫與文化一脈相承。如今漢醫的西化，是西洋文化與“儒體+馬用”文化的演變與結果。真正的儒道釋文化的淡化，讓世人丟了古醫傳承，才是漢醫文化岌岌可危的根源。
人的價值觀取向決定崇尚的文化，是西醫，還是漢醫？真正的醫與易同道，真正的古醫(醫)不會騙人，只有掉失了真傳的人，且業不專、技不精者方為庸醫！
學醫是對醫道的追求。古人習醫，其終極的理想就是儒家的仁徳與兼濟，佛家的行善與救渡，道家的長生與修道，“窺天地之奧而達造化之極”。學醫的過程是一個證道的過程，充滿艱辛，也充滿愉悅。
易醫之道是一門天人之學，涉及到宇宙時空。學漢醫，要把人放到自然中，與天文、地理、氣候等因素，通盤考量。學漢醫愈深入，愈會感受到大自然的力量。
學易醫需要有厚德。《大醫精誠》中講：凡大醫療治病，必當安神定志，無慾無求，先發大慈惻隱之心，誓願普救含靈之苦”。如沒有仁德之心的人，恐怕很難做到，這正是西醫最懼怕的地方。
學易醫是一種健康的生活方式。正如中醫所提倡的“身心靈”一體化的治療觀。一個健康的身體，不但需要生物學意義上的健康，更需要有平和的性格和健全的靈魂。
學易醫不僅僅是學習一門技術，也不限於學會了一種體察自然的方法，而是貴在培育一種健康的生活方式，更是貴在塑造出一種優秀的品格。
古醫與諸子百家的道是相通的。其中苗醫、哈醫、藏醫、維醫、巫醫和祝由等等，都是由易演變而成。包括西醫也可為漢用，但不能顛覆漢醫，因為這與“儒體+馬用”文化是相勃的！
漢醫講陽氣，陽中有陰，有炁，有五行，有空！漢醫是道，西醫是術。常人把漢醫稱中醫，是低估了。中醫其中就包含有西醫，但西醫卻容不下中醫，更容不下上醫，只能稱作下醫的一種，這是中西醫辯論的根本所在。
文化是禪，以什麼文化觀，講什麼理。禪又是“纏”，不講文化傳承的，是講不清的！
《金剛經》講“見諸相非相，即見如來。”所有的相，周易講象，都是虛妄的，相象只是符號，不是真身本心。不著相，就是智慧，就是如來，就是開悟了！看破紅塵，與光同塵，可以看透萬物本心，則般若波羅密(最大的智慧)。金經無相不說空，保持般若的古風！
學易醫能生智生慧，醫是文化的執行者！
(原創文章，只供學習)
(寫於2020.5.6日晨)
