0
長期以來，社會對重情的男人態度曖昧，對於情場征服史輝煌的男人，卻常常表達出豔羨和鼓勵。
上週日，我被朋友拽去參加一個聚會，酒桌上的焦點停留在了坐在主賓位置上的男人和他身邊的情人。
其餘人紛紛開始打趣道：
“趙總，上次來的也不是這位阿，您換的也太快了”“哎，咱們這群人我就佩服趙總，玩女人一把手”“趙總出門不帶個秘書，我都不習慣……”
這位趙總，算得上是中年檔的成功人士，不過這幅嘴臉真的是讓人毫無敬畏之心。
他隨後舉起酒杯對大家說：“喜歡我的女人多了，我一個電話她們立馬過來找我。”
言語中又似乎帶有不屑女人的表情。
頓時，大家一頓追捧，紛紛要求指點迷津……
有些人間的醜陋，真的超乎你的想象。
“成功的男人，就是多睡幾個女人嗎？”
陳思誠在2014年的訪談中曾表示，懷疑一夫一妻制度的合理性，他認為“成功人士的動力來源於擁有更多的女人。”
這種慾望在他看來是不可迴避的。
而現在多數人也表示認同此觀點，誰睡的女人多，誰睡的女人漂亮，誰就越有優越感。
一個男人的能力是和他所擁有的女人數量劃等勾的，彷彿單刀赴會現在是一件很丟臉的事情。
為什麼會這樣，是社會浮躁，人心貪婪嗎？我想不止如此。
我們的文化傳統並不鼓勵男人去愛，去建立高質量的情感聯結，男人代代相傳的法則是征服與剋制。而剋制的另一面是發洩。
作家毛南筆下的一個人物：
衣品好、會說話、聊天會抖機靈，常常能讓女孩子開懷大笑；再加上自己又挺能掙錢，捨得花，帶去高檔餐廳吃兩次飯，送一個精緻小禮品，用他自己的話來說：“基本上就可以帶去酒店開房了。”
成功人士通過對女性的物化，來滿足自己的征服欲從而達到快感。物化的性，是片刻的歡愉、釋放和發洩。
成功人士的外部條件是身高、外貌、身材、能力、地位、金錢和權利，這既是外在又是核心。
如果一個人的核心垮掉，附帶多少成功人士的屬性都無用。
姚晨主演的電影《送我上青雲》中盛男父親的出軌對象，沒有在片中出現，只給了一張一寸照片，變性的臉上清晰表露，這些都是用盛男父親的錢打造出來的。
盛男說，我爸就快沒錢了，他們就快散了。盛南父親不知道嗎，他該知道的，只是自欺欺人。
想保留一點自己還在成功巔峰的假象而已，想保留一點那個女人是喜歡自己男性魅力，而不是錢的假象而已。
但是幻想，總要破滅的。可是不維持，怕被人笑。
1
美國心理學家馬洛斯有一個著名的理論，他把人的需求分成五個層次，最低等的便是生理需求。
人類進化到今天，仍有很多人的思想還停留在原始社會。以為男人永遠是發號施令的一方，女人就是用來物化，用來彰顯自己身份和地位的。
然而，這是一種被慾望征服的狀態，自己所有已擁有的，都會成為自己的束縛，而不是追求自由的基礎。
有了女人，會去想睡更多的女人；有了很多的錢，還會想著省錢玩命的賺錢。
和這樣人生活在一起的可悲之處就是，你永遠也感受不到你是在體驗生活，你永遠無法走進生活，感受美好。
這讓我不禁想起導演李安。
李安的故事，相信大家都略有耳聞。在成為著名導演之前，曾在劇組打雜6年，沒有收入來源就靠妻子養著，沒事就在家買菜做飯。
後來，他一躍成為世界知名的大導演，拍出了《臥虎藏龍》、《飲食男女》等一系列經典電影，斬獲了奧斯卡最佳導演獎。
這樣的才情，這樣的讚譽，卻都沒有令這個男人迷失在花叢裡，他依舊小心謹慎地經營著自己的婚姻和家庭。
在一期採訪中，魯豫曾經問李安：“現階段你最大的幸福感是什麼？”
他是這樣回答的：“我太太能夠對我笑一下，我就放鬆一點，我就會感覺很幸福。我做了父親，做了人家的先生，並不代表說，我就很自然的可以得到他們尊敬，你要達到某一個標準，因為這個是讓我不懈怠的原因。”
沒有心浮氣傲，也沒有迷失本心，一個男人的品格和智慧，在這短短几行字之間，就窺見一斑了。
睡很多女人是很爽，但是人生還有更高的追求，還有更多值得去珍惜和守護的東西。
沒有人能依靠“性”生活在這個世上，也沒有人只想實現性的追求。
因為我們需要存在感，需要認同，需要尊重，需要去探尋生而為人的意義與使命。
低級的慾望，通過放縱就可以獲得；而更高級的慾望，卻需要剋制來獲得。
2
成功的男人就要睡很多女人嗎？
在這個時代，睡很多女人難嗎？不難；難的是一生只愛一個女人。
難的是一生只對一個人忠誠。
很多人都熟知李大釗，他是我國曆史發展的重要人物，在中國共產主義運動和民族解放中，做出巨大貢獻。
但是他的妻子卻鮮有人知。
李大釗的妻子是一位纏著小腳又沒有文化的農村婦女。
在民國時期，包辦婚姻漸被視為封建糟粕，很多思想進步人士都追求自由戀愛，反對包辦婚姻。
而李大釗在革命上十分堅決，在婚姻愛情上卻十分傳統。
李大釗留學3年歸來，思想大進。很多人勸他放棄糟糠之妻，但李大釗堅決不同意。
不僅如此，隨後他將妻子接到北平，為了讓妻子更適應，這個留學回來的學者，竟在家裡修了個大炕。
李大釗不但沒有拋棄結髮妻子，還對妻子十分溫柔體貼。他對妻子始終心存一份感激之情。
在如今的生活中，很多學有所成的人難免心浮氣躁，認為自己思想上高人一等，眼界更高了，想追求的東西越來越多，逐漸開始嫌棄自己的枕邊人。
而李大釗卻經常跟妻子講革命道理，討論社會問題，使彼此間文化和精神上的差距日益縮小。
李大釗曾說：“她是我生命中最重要的女人，既是我的妻子，又是我的母親，還是我的姐姐。”
真正成功的男人，不是以張口閱人無數、身邊圍繞一堆女人引以為傲的，而是有一雙分辨美的眼睛，善於發現妻子的優勢，並挖掘出她更多的閃光點。
她不懂你的行業沒關係，你可以講給她你的想法，以及你長遠的目標，重要的是她能夠懂你，你們就不存在精神上的分歧。
你要願意去互動、去溝通，去化解你們之間的障礙，即使曾經的學習經歷、生長環境、思想觀念都大相徑庭，但是婚姻是可以以一種求同存異的方式存在的。
重要的是你是否能做到，把所有的耐心與溫柔全部給到一個人身上，一生只對一人忠誠。
袁隆平爺爺曾說：
“愛是一份長久的承諾。愛，滲透在日常生活的每個細節中，哪怕是一個會心的微笑，擦一擦汗，洗一次碗，陪愛人逛一次街，都是幸福的，值得回味的。”
一次風花雪月的浪漫情事，遠不如一場煙火人間的悉心陪伴，更動人心魄。
3
知乎上曾有一個例子：
中國東部省份一位副廳級非常年輕的幹部，在剛剛被扶正的時候，因為強姦女下屬被告事發。對此很多人覺得不可思議，因為憑這位年輕廳座的權力和資源得到漂亮女人不是問題，為什麼偏偏鋌而走險？
後來，該省一個組織部的人士提供了一種心理解釋，他說：“我在組織部工作這麼多年，我太瞭解這些幹部了，他其實不是在強姦女下屬，而是在驗證自己的權力有多大。”
這就是為什麼很多人認為“成功的男人，就是要多睡女人”。
他們將女人物化成權力、金錢、地位和能力，而女人則是擁有這一切的代表。
當財富和地位讓男人有權力和資源挑選女性的時候，他們征服的慾望開始增強，虛榮心也在膨脹。
出入高檔場所，身邊沒有個美女拎包、倒酒，都覺得沒有排場，彰顯不出主賓的地位。
這個社會，大家給予男性和女性關於性、關於愛，是有著雙重標準的。
在一場綜藝節目裡，主持人向聽眾發起提問：“男人睡過很多女人，這值得驕傲嗎？”
然後，大半個男人回覆：值得驕傲，而且很有滿足感！
換個角度來看，如果是問“女人睡過很多男人，這值得驕傲嗎？”會怎麼樣。
大家會一起唾罵她，因為女性性伴侶多，是下賤、是不要臉，而不是有魅力，有能力。
這種雙重的道德標準，至今流行，所以有些男人甚至把這種事拿到明面上來說，恨不得讓所有人都知道他雄性激素的魅力。
甚至讓一些普通的男人都認為，只要事業成功，就可以擁有很多女人，就可以被人擁戴，成為萬人之上的靈魂人物。
這種對男性與女性的道德加持，註定了男性在性選擇上永遠佔據主動權。
而女性彷彿只能欣然接受，還要安慰自己，男人都是這樣，有錢男人就變壞……
4
總有人為了尋求生理上那十幾秒的快感，就把真心實意待你的人，傷得體無完膚，直到後來流離失所，才回想起原來的種種美好。
場面上的虛名，不過是一時意氣，誰又曾看到被人追捧的背後需要付出多大的代價。
那時候還年輕，卻不知命運早就為放縱標註了價碼，看似你嚐到了甜頭，實際你失去的更多。
就像那句話說的：和同一個人，做100次愛；和100個人，分別做愛。前者你是個人，後者你活得像豬。
性與愛最好的聯結方式，往往是性與愛並存的時候，只有兩個人都在特定的狀態裡，才能達到真正的高潮。
這種是滿足的放鬆，而不是疲憊厭倦。
流連花叢的男人從來不會有這種體驗，他們更像是為了完成一個數量，為了征服一個人，或是為了滿足自己的慾望。
出於這樣的男人，他們並沒有獲得真正的樂趣。
這種操作就像是吸食鴉片，看見就想吸兩口，麻痺神經的時候真的很快樂，可吸完就會萎靡不振。
這就好比垃圾食品，吃得再多，也得不到真正的滋養。
在這個缺乏信仰的年代，無論男女或多或少都需要一兩樣可以上癮的東西，可能是精彩紛呈的小視頻、流入口水的食物、上腦的酒精，或者讓人迷失的性。
這都是我們抗拒外界焦慮，麻痺自己的方式。我們在逃避一些不想思考的東西，所以把痛苦釋放，去物化某個東西或是某個人。
可是快樂是短暫的，快樂後的空虛、懊悔才是真實的。
最後借用廖一梅說過的一句話：
“人這一輩子遇到性、遇到愛，都不稀奇，稀奇的是遇到了解。”
生命中最糟糕的事，不是孤獨終老，而是與那些讓你感到孤獨的人在一起終老。
人海茫茫，請珍惜一個知你冷暖，懂你悲歡的人在一起。
因為有了相知的人陪在身邊，所有美好往事都有了可以言說的歸處。
