0
长期以来，社会对重情的男人态度暧昧，对于情场征服史辉煌的男人，却常常表达出艳羡和鼓励。
上周日，我被朋友拽去参加一个聚会，酒桌上的焦点停留在了坐在主宾位置上的男人和他身边的情人。
其余人纷纷开始打趣道：
“赵总，上次来的也不是这位阿，您换的也太快了”“哎，咱们这群人我就佩服赵总，玩女人一把手”“赵总出门不带个秘书，我都不习惯……”
这位赵总，算得上是中年档的成功人士，不过这幅嘴脸真的是让人毫无敬畏之心。
他随后举起酒杯对大家说：“喜欢我的女人多了，我一个电话她们立马过来找我。”
言语中又似乎带有不屑女人的表情。
顿时，大家一顿追捧，纷纷要求指点迷津……
有些人间的丑陋，真的超乎你的想象。
“成功的男人，就是多睡几个女人吗？”
陈思诚在2014年的访谈中曾表示，怀疑一夫一妻制度的合理性，他认为“成功人士的动力来源于拥有更多的女人。”
这种欲望在他看来是不可回避的。
而现在多数人也表示认同此观点，谁睡的女人多，谁睡的女人漂亮，谁就越有优越感。
一个男人的能力是和他所拥有的女人数量划等勾的，仿佛单刀赴会现在是一件很丢脸的事情。
为什么会这样，是社会浮躁，人心贪婪吗？我想不止如此。
我们的文化传统并不鼓励男人去爱，去建立高质量的情感联结，男人代代相传的法则是征服与克制。而克制的另一面是发泄。
作家毛南笔下的一个人物：
衣品好、会说话、聊天会抖机灵，常常能让女孩子开怀大笑；再加上自己又挺能挣钱，舍得花，带去高档餐厅吃两次饭，送一个精致小礼品，用他自己的话来说：“基本上就可以带去酒店开房了。”
成功人士通过对女性的物化，来满足自己的征服欲从而达到快感。物化的性，是片刻的欢愉、释放和发泄。
成功人士的外部条件是身高、外貌、身材、能力、地位、金钱和权利，这既是外在又是核心。
如果一个人的核心垮掉，附带多少成功人士的属性都无用。
姚晨主演的电影《送我上青云》中盛男父亲的出轨对象，没有在片中出现，只给了一张一寸照片，变性的脸上清晰表露，这些都是用盛男父亲的钱打造出来的。
盛男说，我爸就快没钱了，他们就快散了。盛南父亲不知道吗，他该知道的，只是自欺欺人。
想保留一点自己还在成功巅峰的假象而已，想保留一点那个女人是喜欢自己男性魅力，而不是钱的假象而已。
但是幻想，总要破灭的。可是不维持，怕被人笑。
1
美国心理学家马洛斯有一个著名的理论，他把人的需求分成五个层次，最低等的便是生理需求。
人类进化到今天，仍有很多人的思想还停留在原始社会。以为男人永远是发号施令的一方，女人就是用来物化，用来彰显自己身份和地位的。
然而，这是一种被欲望征服的状态，自己所有已拥有的，都会成为自己的束缚，而不是追求自由的基础。
有了女人，会去想睡更多的女人；有了很多的钱，还会想着省钱玩命的赚钱。
和这样人生活在一起的可悲之处就是，你永远也感受不到你是在体验生活，你永远无法走进生活，感受美好。
这让我不禁想起导演李安。
李安的故事，相信大家都略有耳闻。在成为著名导演之前，曾在剧组打杂6年，没有收入来源就靠妻子养着，没事就在家买菜做饭。
后来，他一跃成为世界知名的大导演，拍出了《卧虎藏龙》、《饮食男女》等一系列经典电影，斩获了奥斯卡最佳导演奖。
这样的才情，这样的赞誉，却都没有令这个男人迷失在花丛里，他依旧小心谨慎地经营着自己的婚姻和家庭。
在一期采访中，鲁豫曾经问李安：“现阶段你最大的幸福感是什么？”
他是这样回答的：“我太太能够对我笑一下，我就放松一点，我就会感觉很幸福。我做了父亲，做了人家的先生，并不代表说，我就很自然的可以得到他们尊敬，你要达到某一个标准，因为这个是让我不懈怠的原因。”
没有心浮气傲，也没有迷失本心，一个男人的品格和智慧，在这短短几行字之间，就窥见一斑了。
睡很多女人是很爽，但是人生还有更高的追求，还有更多值得去珍惜和守护的东西。
没有人能依靠“性”生活在这个世上，也没有人只想实现性的追求。
因为我们需要存在感，需要认同，需要尊重，需要去探寻生而为人的意义与使命。
低级的欲望，通过放纵就可以获得；而更高级的欲望，却需要克制来获得。
2
成功的男人就要睡很多女人吗？
在这个时代，睡很多女人难吗？不难；难的是一生只爱一个女人。
难的是一生只对一个人忠诚。
很多人都熟知李大钊，他是我国历史发展的重要人物，在中国共产主义运动和民族解放中，做出巨大贡献。
但是他的妻子却鲜有人知。
李大钊的妻子是一位缠着小脚又没有文化的农村妇女。
在民国时期，包办婚姻渐被视为封建糟粕，很多思想进步人士都追求自由恋爱，反对包办婚姻。
而李大钊在革命上十分坚决，在婚姻爱情上却十分传统。
李大钊留学3年归来，思想大进。很多人劝他放弃糟糠之妻，但李大钊坚决不同意。
不仅如此，随后他将妻子接到北平，为了让妻子更适应，这个留学回来的学者，竟在家里修了个大炕。
李大钊不但没有抛弃结发妻子，还对妻子十分温柔体贴。他对妻子始终心存一份感激之情。
在如今的生活中，很多学有所成的人难免心浮气躁，认为自己思想上高人一等，眼界更高了，想追求的东西越来越多，逐渐开始嫌弃自己的枕边人。
而李大钊却经常跟妻子讲革命道理，讨论社会问题，使彼此间文化和精神上的差距日益缩小。
李大钊曾说：“她是我生命中最重要的女人，既是我的妻子，又是我的母亲，还是我的姐姐。”
真正成功的男人，不是以张口阅人无数、身边围绕一堆女人引以为傲的，而是有一双分辨美的眼睛，善于发现妻子的优势，并挖掘出她更多的闪光点。
她不懂你的行业没关系，你可以讲给她你的想法，以及你长远的目标，重要的是她能够懂你，你们就不存在精神上的分歧。
你要愿意去互动、去沟通，去化解你们之间的障碍，即使曾经的学习经历、生长环境、思想观念都大相径庭，但是婚姻是可以以一种求同存异的方式存在的。
重要的是你是否能做到，把所有的耐心与温柔全部给到一个人身上，一生只对一人忠诚。
袁隆平爷爷曾说：
“爱是一份长久的承诺。爱，渗透在日常生活的每个细节中，哪怕是一个会心的微笑，擦一擦汗，洗一次碗，陪爱人逛一次街，都是幸福的，值得回味的。”
一次风花雪月的浪漫情事，远不如一场烟火人间的悉心陪伴，更动人心魄。
3
知乎上曾有一个例子：
中国东部省份一位副厅级非常年轻的干部，在刚刚被扶正的时候，因为强奸女下属被告事发。对此很多人觉得不可思议，因为凭这位年轻厅座的权力和资源得到漂亮女人不是问题，为什么偏偏铤而走险？
后来，该省一个组织部的人士提供了一种心理解释，他说：“我在组织部工作这么多年，我太了解这些干部了，他其实不是在强奸女下属，而是在验证自己的权力有多大。”
这就是为什么很多人认为“成功的男人，就是要多睡女人”。
他们将女人物化成权力、金钱、地位和能力，而女人则是拥有这一切的代表。
当财富和地位让男人有权力和资源挑选女性的时候，他们征服的欲望开始增强，虚荣心也在膨胀。
出入高档场所，身边没有个美女拎包、倒酒，都觉得没有排场，彰显不出主宾的地位。
这个社会，大家给予男性和女性关于性、关于爱，是有着双重标准的。
在一场综艺节目里，主持人向听众发起提问：“男人睡过很多女人，这值得骄傲吗？”
然后，大半个男人回复：值得骄傲，而且很有满足感！
换个角度来看，如果是问“女人睡过很多男人，这值得骄傲吗？”会怎么样。
大家会一起唾骂她，因为女性性伴侣多，是下贱、是不要脸，而不是有魅力，有能力。
这种双重的道德标准，至今流行，所以有些男人甚至把这种事拿到明面上来说，恨不得让所有人都知道他雄性激素的魅力。
甚至让一些普通的男人都认为，只要事业成功，就可以拥有很多女人，就可以被人拥戴，成为万人之上的灵魂人物。
这种对男性与女性的道德加持，注定了男性在性选择上永远占据主动权。
而女性仿佛只能欣然接受，还要安慰自己，男人都是这样，有钱男人就变坏……
4
总有人为了寻求生理上那十几秒的快感，就把真心实意待你的人，伤得体无完肤，直到后来流离失所，才回想起原来的种种美好。
场面上的虚名，不过是一时意气，谁又曾看到被人追捧的背后需要付出多大的代价。
那时候还年轻，却不知命运早就为放纵标注了价码，看似你尝到了甜头，实际你失去的更多。
就像那句话说的：和同一个人，做100次爱；和100个人，分别做爱。前者你是个人，后者你活得像猪。
性与爱最好的联结方式，往往是性与爱并存的时候，只有两个人都在特定的状态里，才能达到真正的高潮。
这种是满足的放松，而不是疲惫厌倦。
流连花丛的男人从来不会有这种体验，他们更像是为了完成一个数量，为了征服一个人，或是为了满足自己的欲望。
出于这样的男人，他们并没有获得真正的乐趣。
这种操作就像是吸食鸦片，看见就想吸两口，麻痹神经的时候真的很快乐，可吸完就会萎靡不振。
这就好比垃圾食品，吃得再多，也得不到真正的滋养。
在这个缺乏信仰的年代，无论男女或多或少都需要一两样可以上瘾的东西，可能是精彩纷呈的小视频、流入口水的食物、上脑的酒精，或者让人迷失的性。
这都是我们抗拒外界焦虑，麻痹自己的方式。我们在逃避一些不想思考的东西，所以把痛苦释放，去物化某个东西或是某个人。
可是快乐是短暂的，快乐后的空虚、懊悔才是真实的。
最后借用廖一梅说过的一句话：
“人这一辈子遇到性、遇到爱，都不稀奇，稀奇的是遇到了解。”
生命中最糟糕的事，不是孤独终老，而是与那些让你感到孤独的人在一起终老。
人海茫茫，请珍惜一个知你冷暖，懂你悲欢的人在一起。
因为有了相知的人陪在身边，所有美好往事都有了可以言说的归处。
