文|小熊
前言
公元207年，平定北方的曹操“忙裡偷閒”將蔡文姬從南匈奴接回，也就是著名的“文姬歸漢”的故事。
對於曹操接回文姬一事，歷朝歷代眾說紛紜。
有人認為是曹操為了繁榮大漢的文化，有人認為是曹操對文姬有情......
《後漢書》裡給出的解釋是：“曹操素與邕(蔡文姬的父親）善,痛其無嗣”，也就是說曹操與蔡文姬的父親（蔡邕）交情好，所以在自己成為北方霸主之後花重金將他的女兒接回漢。
雖然這個原因在情理之中，但綜合當時的亂世背景和曹操的性格來看，事情並非一個“交情好”就能完全概括的。
史書中耐人尋味的疑點
《後漢書》：曹操素與邕善,痛其無嗣,乃遣使者以金璧贖之,而重嫁於祀。
這段記載有兩個耐人尋味的信息：“乃遣使者以金璧贖之，而重嫁於祀”。
- 第一點“金璧贖之” ：
黃金和玉璧在現代都是價值極高的物品，當時的年代黃金象徵著貴重，玉璧代表著權力。
在東漢那個年代，被俘虜是很正常的事情，一般就是“男為奴役，女為妾”的下場，然而被匈奴擄走的蔡文姬到底因為什麼而價值連城?即使在匈奴那邊已經生活了12年，還生了兩個孩子,亦委身於匈奴最高級貴族左賢王。
《後漢書·列女傳》：興平中，天下喪亂，文姬為胡騎所獲，沒於南匈奴左賢王，在胡中十二年，生二子。
曹操難道不顧及文姬是否願意“歸漢”嗎？
在蔡文姬傳世的《悲憤詩》中其實可以窺視一二，早年被俘時她雖心情生不如死，渴望自由。
蔡文姬·《悲憤詩》：“欲死不能得，欲生無一可。彼蒼者何辜，乃遭此厄禍。”
但是已經成為兩個孩子的母親後，她離開匈奴的心情是非常複雜和難過的，面臨骨肉分離的場景，哪個母親可以忍受呢？
蔡文姬·《胡笳十八拍》：漢使迎我兮四牡騑騑，悲號失聲兮誰得知，與我生死兮逢此時。愁為子兮日無光輝，焉得羽翼兮將汝歸。一步一遠兮足難移，魂銷影兮恩愛遺。
曹操花了重金和精力，一邊讓蔡文姬不得不忍受骨肉分離的下場，一邊又有可能得罪匈奴，對於剛稱霸北方與匈奴關係緩和的他，迎接蔡文姬歸來這個舉動，可以說是吃力不討好。
- 第二點重嫁於祀：
曹操接回蔡文姬之後，把她安排給了手下的屯田都尉董祀。（ 帶著六百人種地的小官，大概相當於今天的村長。）
《三國志·魏志·梁習傳》中有載：“習表置屯田都尉二人，領客六百夫，於道次耕種菽粟，以給人牛之費。”
如果真如《後漢書》中記載的和文姬的父親“交情好”的話，怎麼也不至於嫁給一個小官。畢竟蔡文姬是名門之後，在男尊女卑且名聲高於一切的封建社會，哪怕讓蔡文姬為已故的前夫“衛仲道”守寡，也比嫁了三次顯得好看且好聽得多。
身為名門之後的蔡文姬，雖然以“董祀之妻”的身份被記載到了專門傳頌古代婦女美德的史書《列女傳》中，裡面卻沒有一點關於兩個人夫妻感情的描寫，再對比剩下的十一人，夫妻感情都有“慈親垂愛”等字眼出現。
其實蔡文姬的婚姻並不幸福也能推測得到：嫁給董祀之時，她已經三十多歲了，而且還是三婚。
在當時的背景下，30多歲早已被列為人老珠黃的範疇，何況前面有兩次婚姻，作為丈夫的董祀心情如何，可想而知。
而在丈夫犯了死罪，蔡文姬跪求曹操時，“蓬首徒行，叩頭請罪”，在寒冷的天裡光著腳披著頭髮，誰能想象得到名門的大家閨秀會成為這種模樣？但凡曹操對好友之女有一點照拂，想必蔡文姬不會落魄至此。
《後漢書·列女傳》：祀為屯田都尉，犯法當死，文姬詣曹操請之。時公卿名士及遠方使驛坐者滿堂，操謂賓客曰：“蔡伯喈之女在外，今為諸君見之。”時且寒，賜以頭巾履襪。
文姬歸漢：曹操的私心與抱負
那麼曹操如此大費周章的接蔡文姬回來，究竟所謂何事呢？
這一點也許可以從蔡文姬的身份去分析——蔡邕的女兒。
蔡邕是東漢名臣，其實他還有一個身份：當朝國史的修撰者，他參與了《東觀漢紀》部分篇目的撰寫，並且寫的內容最多。
因為他的才情曾被董卓連升三級，董卓被滅後，因感恩曾經受到的禮遇，耿直的蔡邕在王允那裡無意流露出對董卓之死的嘆息，於是無辜被害。
《後漢書·卷六十下·蔡邕列傳第五十下》：邕陳辭謝，乞黥首刖足，繼成漢史。士大夫多矜救之，不能得。允曰：“昔武帝不殺司馬遷，使作謗書，流於後世。方今國祚中衰，神器不固，不可令佞臣執筆在幼主左右。”
《東觀漢紀》是官方史書，很多人都參與了這項工作，後來的主要撰寫者是楊彪。
曹操曾找藉口整治過他，書寫歷史的筆掌握在這樣的人手裡，生性多疑的曹操自然不放心。
《影視中的曹操》
當時修史條件艱難，並不像我們現在查個資料圖書館和網上一目瞭然。資料匱乏，人才難找，又因戰事非常容易失傳，很多做學問的都“默誦”的技術。
因此，蔡文姬的一個重要作用就是：撰書。
《後漢書·列女傳》：操因問曰：“聞夫人家先多墳籍，猶能憶識之不？”文姬曰：“昔亡父賜書四千許卷，流離塗炭，罔有存者。今所誦憶，裁四百餘篇耳。”操曰：“今當使十吏就夫人寫之。”文姬曰：“妾聞男女之別，禮不親授。乞給紙筆，真草唯命。”於是繕書送之，文無遺誤。
當年蔡文姬在父親左右，對蔡邕的創作很熟悉，自然也包括修史方面的工作。
可惜後來政治形勢發生了變化，曹丕禪代，漢朝滅亡，漢獻帝成了山陽公，《東觀漢紀》寫到漢靈帝就終止了，蔡文姬續寫的篇章也就沒有流傳下來。
《東觀漢記》局部
另一方面是因為蔡邕父女的名望。
曹操接文姬歸漢，最主要的原因是出於政治方面的考量——經此一事，曹操不僅可以藉此籠絡蔡邕的門生故吏，還能改善自己在下屬和民間百姓心中的形象。
曹操雖已統一北方、官至丞相，對內對外做了許多大事，但落下的名聲卻不甚好聽。曹操“挾天子以令諸侯”，在講究忠孝的古代飽受詬病；此外，由於曹操疑心甚重，輕易斬殺下屬，甚至連私人醫生華佗都不放過，讓很多人敢怒不敢言。
在奸邪輩出的漢末亂世，蔡邕為人忠正，文學、書法、琴畫造詣非常高，在朝野間廣受尊敬，乃至死時“搢紳諸儒莫不流涕”，蔡文姬作為唯一的後代自然深受重視，父女兩人可以說是聲名遠揚。
當時的曹操稱霸北方，野心勃勃的他自然會南下一展宏圖，但是匈奴卻是曹操的後顧之憂。自漢朝建立開始，大漢與匈奴的戰爭便從未停息，興平、建安年間，匈奴多次襲擾北方，曹操也曾在建安十年（205年）率兵征討南匈奴。
曹操借文姬歸漢之名向匈奴獻上金子和玉璧，加深了和匈奴交好的誠意，也就是變相招安，從而掃清了心頭隱憂。
總結
建安十三年開春，曹操下令訓練水兵，為進軍吳楚之地做準備，半年後曹操南征。由此可以看出接回蔡文姬重點意圖是收買人心、安定後方， 這一舉措無疑是一代雄主深思熟慮下的一步棋。
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參考資料：
1.《後漢書·列女傳》
2.《三國志·魏書》
3.《曹操為何非要接蔡文姬回來》·亦辰
