中國的聖人孔子，孟子皆誕生和成長於春秋戰國時期，中國歷史上最燦爛的文化也是在這一時期集中出現，國學經典著作中，一大半出世在這一時期，短短几百年出現的先賢和各路聖人，大思想家，軍事家比後世兩千多年的還多。
千古一帝秦始皇也出生於這一時期，在這個時代，國人的精神狀態，男兒血性，都堪稱歷史上最好的時期，這也是一個包容的時代，文人志士，只要有真才，總有施展才華的地方。
世人總是提及強漢，盛唐，大元，富宋，殊不知，正是春秋戰國長達幾百年的諸侯爭霸，百家爭鳴，才奠定了中國後世幾千年以來的大統一基礎，任何事情出現都不是無緣無故的。
歐洲人經常感嘆，為什麼歐洲沒有像中國一樣成為一個統一的國家。那是因為他們沒有秦始皇，但秦始皇不是無緣無故出現的，有一篇《過秦論》中的語句說的好，“及至始皇，奮六世之餘烈，振長策而御宇內，吞二週而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲撲而鞭笞天下，威震四海”，這裡面有一句很重要的話“奮六世之餘烈”，也就是說秦國是經歷了連續六位君王的努力，在這個基礎上才最終由秦王嬴政統一了天下，成立秦帝國，號始皇帝。而歐洲也出現了一個拿破崙，但拿破崙就是再厲害，法國也統一不了歐洲，單看當時法國在歐洲體量便能明白，海軍和經濟實力遠不如英國，人口和麵積遠不如俄國，加上還有善戰的普魯士，富庶的奧地利，也就能理解為什麼拿破崙只要軍事失敗了一次，便再無翻身之力。而秦國當時在嬴政繼位時的體量是佔據天下近一半的面積和人口，中國當時三大糧倉，佔據兩個，秦國佔據富庶的巴蜀之地和關中平原，而華北平原由其它六國分居，所以嬴政第一次伐楚時即便損失了二十萬精兵，第二次同樣可以重新派60萬大軍滅楚。
中國人為什麼有大一統的思想，至少在春秋戰國時期，中國名義上就是一個統一的帝國--周朝，其它的如秦國，趙國，魏國，韓國，齊國，楚國，燕國，宋國，越國，吳國，中山國等，都是周天子治下的諸侯國，而長達幾百年的諸侯國之間的戰爭，也讓文人志士深刻明白，大統一才是王道，只有大統一才能實現百姓安居樂業，少受戰爭之苦，由此誕生出了一大批促進大統一的著作，而儒家思想的核心價值觀也是大統一，沒有大統一這個基礎，天地君親師等道德倫理便無從談起。
這一時期，因為名義上是一個統一國家，各諸侯國人才之間的流動便變得正常，無所謂叛不叛國，因為本身都是周天子的臣民，各諸侯國為了各自能在殘酷的競爭中活下去，也積極招募和使用人才，這一時期，便集中出現了商鞅變法，李悝變法，吳起變法等，著名的合縱連橫，孫子兵法等軍事著作也在這一時期出現。
後世的強漢為什麼強，從思想文化上因為有儒家的忠君愛國和大統一思想團結國內各族人，使漢朝體量上遠遠強於匈奴。治國理政上，有法家思想以法治國，使得國家機器可以有條不紊的運行，社會階層不至於固化。軍事理論上漢人飽讀孫子兵法，孫臏兵法等，又有先輩們大量經典案例作參考，很難不出名將。著名的漢將霍去病18歲便領兵出征，對匈奴戰無不勝，22歲便封狼居胥，名滿天下，如果不是之前飽讀軍事理論，怎麼無緣無故就這麼生猛。
在春秋戰國時期，哪怕出身再卑微，只要有才，也能躋身貴族之列，當時大大小小几百個諸侯國，都為了人才擠破了腦袋，戰國四大公子，趙國平原君，楚國春申君，魏國信陵君，齊國孟嘗君，這四位之所以被譽為四大公子，皆是因其門下食客眾多，所謂食客也就是各行各業的優秀人才，他們構成了國家從政力量的新鮮血液。
春秋戰國從諸侯混戰，到七雄爭霸，到最後天下歸一，從這時起，大一統思想便流淌在了中國人的血液中，深入骨髓，才出現了天下合久必分，分久必合的東方式奇觀。沒有春秋戰國這一時期做基礎，後面的一系列盛世都是白談。朱元璋建立大明朝，統一天下後，官員問，是把元朝定為正統的前朝還是南宋做正統，朱元璋毫不猶豫選擇把元朝做為明朝之前正統王朝，而把南宋列為偏安一隅的諸侯，很簡單，因為元朝統一了天下，符合大一統思想。後面的滿清也是一樣，對外戰爭和簽訂合約等正式場合，一律以中國自居，而不是清國。因為他們接受了儒家文化便是接受了大一統思想，天下的概念。
後世的所有王朝，讀書，治國，理政，皆離不開春秋戰國時期著作的貢獻。所謂的盛世，皆是站在春秋戰國這一時期基礎上前進的。所以，這個時期也成了幾千年歷朝歷代來難以逾越的一個高峰。
