導語
紅妝配華服，華服自然是要配好看的配飾，人們對於古典文化的愈加重視，有了越來越多的人瞭解到漢服，卻有很少人瞭解到配飾的種類及其歷史。一個配飾，一道工藝，一個身份。有多少人能夠看清蘊含在其中的意義？
人們所知的有釵、笄、簪子、玉佩、香囊等，但是現實上還有很多譬如：髮梳、耳墜、瓔珞、玉墜、鈿、抹額、面簾、髮帶、步搖、禁步、環佩、香囊、手鐲、手鍊、臂纏金、指環、摺扇等。主要分為幾類，頭飾、耳飾、頸飾、手上配飾、腰間配飾。
想象一下，春日裡豆蔻年華的閨閣小姐在花園裡撲蝴蝶，頭上的步搖叮噹作響，夏日裡溫潤如玉的女子溫柔的漫步在花園裡，腰間的香囊散發陣陣清香，引得蝴蝶追逐，秋日裡夕陽的餘暉下，沙場上的戰士望著夕陽看著臨行前母親塞在自己懷裡的長命鎖，冬日裡男子行至庭前撥開大氅時露出腰間那心愛之人一對的玉佩。
配飾不僅僅是身份地位的象徵，還是個人品味的體現，也是情感的寄託所在，故友贈的摺扇，愛人親手縫製的香囊，青梅竹馬的定情信物簪子，出嫁時母親親手帶上的瓔珞，出生時便帶在身上的玉墜，都是情感的象徵。
紅妝風情萬種，首飾錦上添花
簪子是古代的人民用以裝飾及固定頭髮的首飾，即便是簡單的樣式也可以成為點睛之筆，簪子的製作工藝有很多種比喻纏花，絨花，絹花，消寒花以及玉石制金銀製等，簡單的品類有玉簪木簪等等，杜甫《春望》中有“白頭搔更短，渾欲不勝簪”，可見簪子是古時男女皆日常所用的必需品。
釵是古時漢女頭上的飾品，是由兩股簪子交叉組合，形似兩條金屬絲到最後絞成一股的樣式，在飾物的結尾處有流蘇吊墜來襯托，風情萬種；釵的品類多樣，按材質分為金釵、玉釵、寶釵等，按形狀可分為玉鴉釵、玉燕釵、羽釵、魚釵、鴛釵、雁釵、燕釵等，而釵也做寄情的事物，古時候愛人夫妻分別，女子會把釵一分為二，一人一個以寄相思之意。
步搖，因帶上行走之時的搖曳之態因而命名，走起來風情萬種，步步優雅，因而叫做步搖，步瑤自宋明以來一直流行，後傳入進高麗朝鮮等地帶來了深遠的文化影響，步搖這個稱謂起源於兩漢時期進入了禮服的行列內，可見人們對待步搖的態度，甚至還衍生出了步搖冠來彰顯自己的身份尊貴。
在看《紅樓夢》時，對寶玉、王熙鳳、老太太的額頭上所帶之物很是好奇，此為抹額也稱額帶、頭箍、髮箍，在春秋發明，在唐宋時，官階不同，工藝不同，抹額的樣式也不同，明代時在人們間盛行。
琳琅珠翠，耳鬢生風
在看延禧攻略的時候，皇帝對女子上的耳飾非常講究。一耳三鉗或一耳一鉗，這些因素與一個民族的文化有關。而耳飾的形式也多種多樣，有耳璫，耳玦，耳環，耳墜這四類。古時的耳飾多為玉石制，金屬製，關於耳環的來歷還有一個深情的說法。耳環，顧名思義，兒還，在女兒出嫁的時候扎耳朵眼兒，來期盼女兒常回孃家來看看，是母親對女兒深深的不捨。
頸上風情，幾多富貴幾多高貴
瓔珞原為古代印度佛像頸間的一種裝飾，在唐朝重視佛教，瞭解到的人更多了，被愛美的女性進行了改良，成為了華貴的配飾，瓔珞的材質多為玉石、珍珠一類的。而在類型上也分為服飾瓔珞、宋詞瓔珞、植物瓔珞。
芊芊玉手，幾拂清風幾落筆
古時女子素手刺繡縫衣，書生手下辭藻華麗，史官手下執筆驚起風雨，將士手持刀槍劍戟守護山河，農民手持鋤頭辛辛苦苦播種收穫。這些人，這些動作缺一不可。
故而人們對手的態度也非常的重視，所以古代的時候人們手上飾品的品類也非常繁多。
手鐲不同於手鍊，手鐲一般是整塊的結構，多用金銀玉石製成，新石器時代手鐲便已經出現，只是比較簡陋，商周至戰國時期，手鐲多是玉石所制，西漢後，臂環開始盛行算是手鐲的演變，隋唐到宋朝期間，婦女用手鐲裝飾手臂已經非常普遍了，唐宋時後，手鐲的種類、工藝、樣式發展的各式各樣。貴妃鐲嫵媚，金鐲子富貴，翡翠鐲子大氣。
古時女子素手刺繡縫衣，書生手下辭藻華麗，史官手下執筆驚起風雨，將士手持刀槍劍戟守護山河，農民手持鋤頭辛辛苦苦播種收穫。這些人，這些動作缺一不可。
故而人們對手的態度也非常的重視，所以古代的時候人們手上飾品的品類也非常繁多。
手鐲不同於手鍊，手鐲一般是整塊的結構，多用金銀玉石製成，新石器時代手鐲便已經出現，只是比較簡陋，商周至戰國時期，手鐲多是玉石所制，西漢後，臂環開始盛行算是手鐲的演變，隋唐到宋朝期間，婦女用手鐲裝飾手臂已經非常普遍了，唐宋時後，手鐲的種類、工藝、樣式發展的各式各樣。貴妃鐲嫵媚，金鐲子富貴，翡翠鐲子大氣。
懸於腰間香風，琳琅事物佩其上
經常可見古時女子將香囊贈與心愛之人，香囊又名香袋花囊，因其中多放鮮花，草藥與香料等以此為名。香囊是一種民間藝術品，用絲線縫製而成，上面繡了各種含義的圖案。用於提神驅蚊，使得步步生香。香囊不但可由絲綢製成，也可以有玉鏤刻的銀累絲，金累絲，點翠等。古人對其中放置了香料及其上繡成的圖案的寓意極為重視。
古時可用的材料非常少，古人很多的東西是由玉所制，而用作配飾的卻少之又少。玉佩就是其中之一，人們熱愛玉便是因為玉的品格，人們誇讚溫柔的人便說溫潤如玉，人們讚美別人的品格也用玉石做比。戰國時期玉佩複雜華麗，魏晉後便多是女只佩戴，宋代手工業繁雜興盛，很多配飾皆由玉製成，文人甚愛玉石，明清之時玉佩的風潮便更加盛行，人們把有美好寓意的圖景刻畫在玉佩上，這些美好的寓意連同玉石本身的品質。代表了人們當時對玉的一種追求。
時材料稀少，手工業幾乎完全由人力，而這些美好飾品的誕生，不僅表達了一個時代的文化和人們勞動成果的結晶，還表達了人們對生活的熱愛，對於情義的重視，對於風骨的在意。幾縷絲線，幾寸絹布，幾塊玉石，幾朵鮮花就可以構造成一種種可愛又美妙的事物，人類的智慧與創造力是無法想象的。
結語
一絲一縷把思念與情意縫製於內。上較前親手插簪，配上耳環，我的女兒啊要常回家看看。親手為你戴上這隻鐲子，從此山高路遠，執子之手，與子偕老。把這親手題字的摺扇贈予你，山水有相逢，仕途上的不順只是一時的，望你永遠記住我。將頭上的釵一分為二，此時的離別只是短暫的離別，他將代我陪你這些時日。配飾無言，人卻有情。
歷史文獻
《禮記》
《南齊書》
《周禮·玉藻》
《說文·韋部》
