文/康橋
李少波，河北省安平縣人。生於1910年，卒於2011年。真氣運行學創始人。
１.生平及學術
李少波所創編的真氣運行五步實踐，以及以該實踐方法為核心而構建的真氣運行學術理論，在國內外已廣為人知。代表作有《真氣運行法》《真氣運行論》等。他已近百歲高齡，還奔走於國內和東南亞一些國家傳播學術，培養學術接班人， 更是引起了人們的敬佩和好奇。
李少波近百歲高齡時仍鶴髮童顏，精神矍鑠，思維敏捷，語言清晰，眼不花，耳不聾，說起話來底氣十足。對學術上的事，他總能侃侃而談，從上古“三聖”到諸子各家，從《黃帝內經》到《道德經》，從中醫預防醫學到真氣運行學說，可謂如數家珍。
然而，李少波在幼年時體質卻很羸弱，他曾患有肺結核、神經衰弱、胃腸功能紊亂等多種疾病，因治療無效，祖父就向他傳授了行氣導引術，並贈其《黃帝內經》《勿藥元詮》等醫書，令其探索祛病養生之道。從此，李少波數十年如一日，不斷實踐探索，終於治癒了自己的頑症，並走上了由病而醫，由醫悟道的道路。
20世紀50年代，李少波先後在甘肅省卓尼縣、臨潭縣人民醫院工作。期間，他把自己潛心鑽研出的真氣運行法首次運用於臨床，取得了滿意效果。1961年，甘肅省衛生廳將他調至甘肅省中醫院，並專設“真氣運行法室”，為其創造了更大的研究空間。1962年，他根據臨床研究所得撰寫了《意守丹田及其他》的文章，並在此基礎上寫就了《真氣運行法》專著。1978 年，真氣運行法作為甘肅省科研項目，經過近５年的臨床研究和科學實驗，證明真氣運行對已觀察到的80多種慢性疑難病症有顯效。
1995年，他在原著的基礎上增補了素日所撰寫的論文，定名為《真氣運行論》。此後，又經補充完善出版了《真氣運行學》，並在國內和海外同時發行，從而形成了完整的真氣運行學術體系。
在濟世救人的同時，李少波毫無保留地傳播真氣運行法。20世紀80年代以來，他應邀赴全國20多個省、市傳授真氣運行法，還在國內多個高校進行中醫理論與實踐指導，並遠赴東南亞國家舉辦真氣運行培訓班，擴大了真氣運行的學術影響。
２.養生秘訣
李少波鑽研《黃帝內經》“全真導氣”理論，細讀古代各家行氣養生要旨，結合自身實踐創編了一套自練自養的醫療保健養生方法，命名為“真氣運行法”。其核心是用五步方法，讓人們集中思想，調整呼吸，培養真氣，貫通經絡，挖掘人體內部的固有潛能，發揮自我調節、自我修復、自我治療、自我重建等一系列功能，達到防病治病的效果。他的養生秘訣歸納起來有以下幾個方面：
一是恬淡無為，隨遇而安。他始終遵循《道德經》“見素抱樸，少思寡慾”之訓，對物慾看得非常平淡。無論是青年時期的漂泊生活，還是在環境艱苦的藏區工作，以至後來相對比較優裕的生活條件，他都是隨遇而安。
他認為，一個人一定要為社會民眾做出自己的貢獻，成為一個對社會有用的人；如果一味追求個人享受，就會喪失自己的志向；淡泊方能明志，對身外的一切不要有什麼奢望；認準自己所幹的事業，刻苦鑽研，專心致志，終究會有成就的。正因為有這樣一種思想，他一直以來不為任何瑣事所累，總是以同樣的心態工作和學習。在工作單位，從來不去考慮報酬的高低、職稱的晉升、住房的大小，甚至不清楚每月的工資是多少，直到90歲高齡才搬進了面積稍大一點的宿舍樓，之前一直住在不足70平米的房子裡。
二是起居有常，養生有道。他說，只要遵守《黃帝內經》“法於陰陽，和於術數”的原則，人人都可以健康長壽。《素問·上古天真論》就說過“恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來”，這就指出了一個道理：人在清靜無為的狀態下，體內的真氣便從之而生，並旺盛地運行；集中思想，神不外馳，則正氣存內，邪不可幹，疾病就無從生起。《黃帝內經》以人體為中心，突出論述了“真氣運行”對防病治病、健康長壽的重要作用，揭示了返璞歸真、虛無生氣的要訣。
他說：“我並沒有什麼秘訣，只不過是按照《黃帝內經》的精神去實踐而已。”可以看出，他的養生觀體現了遵循自然規律和人體生理規律的哲學思想，反映了人與自然同一性的世界觀。
他說：“人應順應自然，對應自然，達到人天合一，陰平陽秘，百病不生；偶染微恙或身體失衡包括心理失衡，自身與自然失衡，就要調整，使各個系統保持平衡。”他自己平時就是這樣去做的。比如，他起居很有規律，在氣候溫暖的季節早睡早起；在氣候寒冷的季節早睡晚起。這也是符合《黃帝內經》的思想和自然規律的。早中晚他都要有一次靜坐，習練他創編的真氣運行五步實踐養生方法，以培養自身的真氣。晚間子時，他從不間斷“河車搬運”法鍛鍊，以使自己體內真氣旺盛而又有規律地運行，增強生命活力。有時也練習他所創的“捻指通經法”，通過拇指和其他手指的捻摹疏通臟腑經絡。
老人對大自然情有獨鍾，晨起總要到樹木茂密的地方習武練拳，老了也儘量多去和大自然親近，吸收新鮮空氣，活動肢體。他常告訴人們，要“行立坐臥，不離這個；離了這個，就是過錯。”問到“這個”是指什麼，他說：“就是時刻都不要忘了呼氣意存丹田。通過注意呼氣，多吸入氧氣；並經常培養丹田真氣，使真氣旺盛地在體內運行，保持經絡通暢，就會健康而不生病。”
三是
飲食有節，生活簡樸。他在平常生活中保持著傳統觀念，省吃儉用，反對浪費，富日子也當窮日子過。他常要求子女要養成艱苦樸素的好習慣。他認為，一個人的飲食，也和養生健康息息相關，暴食暴飲，挑揀食物對養生有百害而無一利。他一日三餐非常簡單，以清淡少油為標準，用餐時，通常都是以七八成飽為準。對於高熱性脂肪的食物非常謹慎。他常說，講究養生的人要慎食“天上飛的雁鴿鳩，地上跑的犬馬牛，水中游的魚鱉鰍，地裡長的蔥蒜韭”。
他認為，上述生物是高熱性的，或是刺激性的，容易使人上火，出現炎症，或者能導引人體氣機紊亂，不利於人體的健康。他平素對自己要求很嚴格。88歲之前，他出門都是安步當車，路途稍遠也是以自行車代步。之後，子女們從安全角度考慮，力勸他再不要騎自行車，他這才放棄了騎車。
他常呼籲醫學界應認真研究、發掘和總結《黃帝內經》的養生學理論和方法，使之發揚光大。他說：“無病先防是《黃帝內經》的重要精神，也是中醫學的核心思想之一。只有抓住這個根本問題，才不至於捨本逐末，有效地解決保健養生問題。真氣運行五步實踐法不但可以治病，更是預防醫學思想的實踐方法；而且還能開發人體智慧、健身延年。若能普及推廣真氣運行五步實踐，這對振興祖國醫學，提高民族素質將會產生不可估量的影響。”
李少波先生於2011年9月28日在甘肅省平涼崆峒山走完了他傳奇的一生，享年102歲。
他終其一生只幹了一件事——創立真氣運行學，並把它推向海內外。他踐行功法，過百歲無疾而終，證明了自己提出的觀點：真氣運行是人體生命運動的主要功能，人如果能掌握其運動規律，則可以達到健康、無病、長壽的境界。
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【作者簡介】康橋，男。依崆峒山，傍涇河水。生桫欏塬，學哈爾濱。年逾五十，歷經風霜。出身醫科，偏愛詩文。弄情筆墨，習修武學。“蘭馬”擁躉，萬步有約。運動達人，健康橋樑。曾在《散文選刊》《飛天》《視野》《家鄉》《甘肅日報》《平涼日報》《甘肅農民報》等媒體發表散文數篇
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