文：二師兄
我們眼裡看到的一切，很可能只是表象。
人生之所以複雜就是因為我們被太多的表象包圍，更復雜的是我們必須在表象不斷糾纏下處理一切事物。在表象包圍的世界裡，我們看到的全是問題和未知，各種問題糾纏出我們看似無解的人生百態，各種未知讓我們焦慮不安。
生存不易，生活好更不易，似乎一直不是正在拼搏，就是走在拼搏的路上，內心早已拼盡全力，但還是過不好這一生，於是不得在夜深人靜時，感嘆命運的不公。
但命運又何嘗對誰公平過，又何嘗對誰不公過。每個人來到這個世界上，都有自己要穿越的障。
富人有富人的障，窮人有窮人的障。
穿越的過程必然痛苦，痛苦從來不是來自外界，而更多的是來自內在的感受。
看得穿，看得的透，就是人在驅動自己。
看不穿也看不透，那麼就會被各種執迷的障所控制，不得解脫。
- 問題之所以一直糾纏我們，就是因為我們很可能一直都沒有真正的看到問題。
- 我們往往只是看到問題呈現的表象，即使這些表象，也被各種複雜的外界事物遮蔽。
- 例如錯綜複雜的人際，紛亂理不清的利益，永遠也感覺不夠好的各種比較，總有人過的比自己好，這些都在遮蔽我們看到生命遇到的真正問題，然後在遮蔽的同時又為問題蒙上新的表象。
- 更復雜的是我們被自己內在糾纏，對過去的耿耿於懷，對將來的惴惴不安，對自己的不斷否定，被各種“我以為”的執念牢牢掌控意識，使得我們不能看到問題背後的東西
但無論我們是否能看到問題的本質，生活從來不會等待任何人！
生活自有其演變的規律。於是人生的痛苦就到來了，很多人重複性的犯同樣的錯誤，很多人重複性被同樣的情緒折磨，很多人重複性的選擇同樣的處事路徑。這些重複性的人生就像安排的劇本，不斷的自動化演繹，而不自知，被命運擺佈，沒有任何掌控機會。
遇見什麼樣的人，會產生什麼樣的心理，做什麼樣的行為，劇本早已編排好；
遇見什麼樣的事，會做出什麼樣的決策，產生什麼樣的行為，發生什麼樣變化，完成什麼樣的結果，早已註定。
而那些能引起情緒反應的人或場景就是打開自動化演繹的開關。
如果，你此刻心情足夠安靜，身體也能“定”下來，同時也有時間。你可以用心的梳理自己的過往，看看自己的生命歷程中有哪些重複性犯的錯誤，有哪些重複性發生的行為，有哪些改不掉的習慣，有哪些戒不掉的癮，在梳理完這些現象後，再思考在什麼情況下會觸發自己這些重複性行為的發生。
而這些觸發你發生行為的場景，就是打開你自動化模式的開關。只要沒有修成聖人，每一個人都有被打開的開關。只是走在覺知路上的人的開關不斷的被自己發現，然後對能引起自己開關反應的場景保持覺知，在覺知中掌控，在掌控中走向圓滿。
這個覺知的過程伴隨終生，每覺知一次就是一次開悟，每次開悟就是一次內在的昇華，也是人格的重塑，不同層次的人格掌控不同的命運。每次開悟，都能從靈魂層次生出喜悅感，這種喜悅，會讓人發自內內心的感恩生命，感恩過往的一切。
這就是很多有過開悟經歷的人講的“一切都是最好的安排”。
從此不再抱怨，而是用心的體驗生活，在體驗中探索出最渴望的方向，然後持續精進，在精進中雖然不追求結果，但自然而然的收穫一個又一個人生高度。在人生精進的過程中，從來不主動追求外物，但也從不排斥任何享受，總能在當前有限的無知條件下找到最舒適的生活方式。
而沒有對自己開關保持覺知，或者覺知力不夠的人，往往不能掌控自己的命運。該努力的時候，被懶惰牽絆；該處理問題的時候，被情緒控制；該選擇的時候，被各種慾望糾纏；在當下想著過去，在過去計劃著未來，結果永遠不能掌控當下的自己。
更雪上加霜的是，那些懂得開關的人們，每天不斷的研究不同人的開關。一張張血盆大口，隨時準備開始收割。這就是網路上段子手說的：好多人靠運氣掙的錢，遲早也要靠實力賠光，不具備掌控金錢的認知，那麼拿到的錢就是災難。
世界如此複雜，那麼怎麼樣才能保持覺知？
怎麼樣才能看到現象背後的開關？而這個開關就是“源問題”。
能夠看到“源問題”，能夠保持覺知就具備了驅動自己的能力和工具。
我們自己也是需要正確使用的，但創造我們的父母不會給我們說明書，所以只能我們自己摸索。
我們生命的一切不如意，都是我們胡亂驅動自己，時間久了後積累出來的問題。
所以要解決問題，就要對問題追本溯源只有從“源問題”端解決問題，才能徹底化解我們的當下的生命狀態，否則圍繞問題表象解決問題，只會讓問題更復雜。
而追本溯源的工具就是覺知，而覺知的對象就是“念”，掌控了“念”就掌控了自己的思想，進而掌控行為。沒有無緣無故的念，任何腦中生出的念都不能輕視，因為你輕視的念，會在你毫無所覺的情況下控制你，使得你朝著唸的方向發展，走向失控的人生。
要想使用自己，覺知念只是第一步，順著念找到“源問題”是第二步，第三步是化解源問題，生產新的念。
而在覺知念之前，發現自己重複性的行為，引起自己意識的警覺是前提，只有警覺到了問題，才能使用覺知的工具。
而引起意識警覺有一個特別明顯的信號，就是“情緒”，無論是興奮，還是憤怒，都是情緒，在這樣的情況下我們都會不受控制的進入自動化的模式裡面。
當我們理解了情緒對於我們覺知自己的意義的時候，我們在情緒來到的時候，我們很可能會感激情緒的到來時候。就是我們圓滿自己覺知並圓滿自己的機會。
每次遇到情緒，我的做法是我在發覺我處在情緒中時，我會告訴自己，我現在是在不是冷靜的我，我是處在情緒中。
即使這樣的安慰，有的時候，我還是會因為情緒引起行為，這個行為往往發生的很快，意識還沒來得及阻止的時候，已經發生，而且發生過後有股輕鬆感。遇到這種情況，不要擔心也不要責備自己，但要給自己幾秒鐘冷靜的時間，這各短暫的幾秒鐘往往比黃金還要珍貴，在著幾秒鐘我會及時轉念，然後在唸頭轉掉之後，會感覺到身體突然鬆下來了。
鬆下來後，如果時間和環境方便，我會及時用手機自帶的記事本，記錄我整個情緒反應過程中的變化，怎麼引起的，因為什麼原因使得身體積累出這麼大的怨，因為什麼打開這個開關的，過程中什麼念參與了驅動，什麼念是主要驅動，這些年背後的動機是什麼，產生這些唸的“源問題”是什麼。
一步步這樣追問下去，我會發現，原來我發生情緒是因為這個啊，當找到“源問題”的時候，我會豁然開朗，那一瞬間感覺一切都不是問題，也在那一瞬間，我看到了“源問題”產生的原理。
那麼究竟什麼是“源問題”？
我們每一個“源問題”必然對應一個曾經未被滿足的需求。
這個未被滿足的需求也沒有得到及時的安撫和轉念，使得這種未被滿足需求成為一種不好的感受。這個未被滿足的經歷在成長過程中也許已經淡忘，但那種未被滿足的感受卻成為身體記憶，以情緒的方式表達。這就是所謂的創傷性經歷 。這裡指的創傷性經歷並不是重大的人生事故，而是未被滿足的感受經歷。
無論人生處於哪個階段，只要有這種創傷性經歷，就會使得人停滯成長。在這個方面永遠停滯在那個階段，內在感覺稀缺，所以會時刻在意識毫無所覺的情況下時刻生產念頭，向外求取，而且永遠不知疲倦，我這就是我們各種癮和各種喜好的來源，也是念生產唸的“源問題”。
發現源問題之後，我們下一步應該怎麼做？
其實，有過看到“源問題”經歷的人，都知道，當看到內在“源問題”的時刻是生命最幸福的時刻，也是對自己釋然的時刻，同時對自己升起深深的同情心，對以往所有的不如意發自內心的理解。
對自己生出愛，開始懂得憐惜自己，這就是生命覺醒的時刻，這一刻意味著新生，雖然還是同一個軀體，但靈魂已經不一樣。
當生出愛，開始憐惜自己的時候，就自然開始生產積極的念。這是一種生命感悟，不是語言可以描述，感知到了，就理解了，感知不到說再多也只是意識層面邏輯的論證而已。
生命的奧秘，遠遠高於邏輯。
邏輯是是意識的產物，而意識完全被潛意識裡的各種念，牢牢掌控，隨時會被遮蔽。
而引起麻煩的是意識從來不知道，很多時候意識驅動的思想，只是負責對潛意識裡的唸的指令的解釋和執行而已。
所以，不能覺知念，不能看到念背後的“源問題”，我們就會被念驅動的思想牢牢掌控。
而只有找到這些根源性的存在，梳理出自己的“源問題”，向內安撫停滯在過往某個時刻未被滿足的自己。這就是經歷生命帶來的開悟，會體驗愛的感受，才是生產積極的唸的根本，也是解開我們一切人生問題的鑰匙，從此我們開始具備了使用自己的能力，朝著目標的方向前進。
凡人追果，菩薩看因。
我們要得到目標，但我們一定不是直接追求目標，而是從產生目標的因上著手，最後自然結出目標的果。
在實現目標的路上，我們要牢牢的記住自己追求什麼，自己夢想是什麼，並且時刻保持對於情緒警覺，在發生情緒時及時轉念，情緒之後及時梳理情緒產生的根源，從源頭上化解自身問題，每化解一個問題，就對自己多一份掌控力。
日常中時刻關照自己內在心靈的狀態，和在這種狀態下的念，不要有一點自欺欺人，不要給自己任何藉口。任何藉口都會滋生出潛意識的念，而那一念最終會在時間的積累下形成很難改變的問題。
只有時刻保持覺知，才能保持清醒，時刻知道自己做什麼，自己的行為將會導致什麼結果，自己的選擇將會給下一刻帶來什麼，在這個過程中是在成長還是在倒退，是在積累還是在消耗。
在這樣的覺知和精進下，我們會長久的沉浸其中，一段時間後，猛然發現原來我已變化這麼多，我已收穫這麼多。這就是使用自己的奧秘，生產積極的念，沉浸在當下，朝著選定的方向保持探索和精進，而一切的收穫和榮耀全是探索的自然結果而已。
所以，要實現目標，要實現財富自由，我們一定要遵循規律，而規律就是“求的是果，實際一定要朝著因追”。只有從因出著手，最後自然結出的是要的果。而使用自己從念頭著手，就是使用自己的因，而使用自己又是所有外界實現的因。
這個道理是不是很簡單，但要做到並不容易，首先需要能看到果背後的因，同時需要能夠掌控自己念。
