文/熊宗榮
火車到達通遼時，已是夜間8點。市政協的高主任和喬主任已在站外迎候。等我們上車後，汽車徑直開到市中心的國泰大酒店。待房間安排完畢，二位主任便領我們來到二樓餐廳。
陪同我們吃飯的有市政協王主席。王主席是蒙族人，身材高大，戴一副寬邊眼鏡，風度儒雅，對通遼的歷史頗有研究。他向我們介紹說：
"通遼市原為哲里木盟，位於聞名中外的科爾沁大草原。科爾沁是內蒙古的三大著名草原之一，其東北是呼倫貝爾大草原，西北是鍚林郭勒大草原。科爾沁草原遼闊，水草豐美，牛羊成群，風光絢麗，景色迷人，是最適宜於人類生存的地方。"
內蒙古通遼市
王主席說："通遼市面積6萬平方公里，人口370萬，其中蒙古族佔44%。通遼市的蒙古人佔內蒙古自治區蒙族人的三分之一，佔全國蒙族人的四分之一，佔世界蒙族人的五分之一。
據王主席介紹：早在一萬年前，科爾沁就有人類居住。3000 年前，科爾沁是東胡族和山戎族居住的地方。元代以前，科爾沁是契丹、女真、靺鞨等族遊牧生息之地。元蒙時期，這裡是成吉思汗之弟合撒爾後裔的領地。
清兵入關時，科爾沁部起過積極作用，擔任開路先鋒。清廷為了籠絡科爾沁部，與之世代聯姻。科爾沁右翼中旗扎薩克莽古斯的女兒是清太宗皇太極的皇后，即輔佐了順治和康熙兩代皇帝的孝莊皇太后。科爾沁扎薩克綽爾的女兒是清世祖順治的皇后，史稱孝惠章皇后。皇太極的女兒嫁給科爾沁親王班弟。科爾沁達爾罕親王娶皇室公主為妻。乾隆皇帝巡視科爾沁時，曾有"寒牧雖稱遠，姻盟向最親"的詩句。可見，清代皇室與科爾沁關係之深厚。
阿古拉大草原
喬主任也是個文人，他對科爾沁的歷史也有精深的研究。他送給我一本簽名著作，書名是《僧格林沁親王》。他說"僧格林沁出生在科爾沁草原，死後又安葬在科爾沁草原，是科爾沁草原上一位著名的歷史人物。但歷史上對僧格林沁的評價不公正。僧格林沁這個人功過是非很分明。他雖說鎮壓過太平天國農民起義和黑旗軍， 但他在對待八國聯軍入侵的大是大非問題上，卻是強硬的主戰派。他指揮的天津大沽保衛戰，給了英法聯軍以重創，大挫了入侵敵人之銳氣，大振了國人御外之威風。儘管那場戰爭最終失敗，但與清廷的腐敗、軍隊的羸弱以及武器的落後有關，責任不能歸於他一人。"
聽了王主席和喬主任的一番話後，我對他們二人肅然起敬，對科爾沁草原也有了新的認識。科爾沁不僅有肥沃的土地，有美麗的草原和英雄輩出的歷史，而且還有深厚的文化底蘊。
第二天清早，高主任和喬主任來到我們下榻的國泰大酒店，說："今天我們兩人陪你們去看看科爾沁草原上的阿古拉！"
我和同行的李明清忙說："謝謝！"
早飯後，汽車載著我們一行四人順著304國道一路南行。沿途，看到四處都是平展展的農田，種有玉米、高粱、大豆和水稻等農作物。
阿古拉草原上的蒙古大營
我問："這裡不是科爾沁大草原嗎？怎麼不見草原，到處都是莊稼呢？"
可能是我這個問題提得太突然、太直接，也可能是這個問題回答起來有些複雜，高主任朝喬主任瞅了一眼，喬主任思索了一會兒，緩緩回答：
"科爾沁這個地方土地太肥沃，水草太豐富，環境太優越，歷來都是封建王朝囤積糧草的地方。當年，成吉思汗率大軍西征時，就把科爾沁作為屯兵養馬，籌集糧秣的後方基地。昨天晚餐時，桌上有一道本地特色菜牛肉乾，就是當年成吉思汗發明的'兵糧'。每到出征前，科爾沁就要加工大量的牛肉乾，裝在牛皮袋裡，作為大軍隨身攜帶的乾糧。"
"科爾沁成為固定的產糧區，始於清代康、乾年間。那時的戰爭已不再是遊牧部落之間的戰爭，戰爭的人數和規模也比過去大得多。光靠'牛肉乾 '作戰備糧是遠遠不夠的，需要大批的軍糧，以作後勤保障。而科爾沁是清廷最信任、最可靠的大後方。於是，便在這裡大量開荒種糧，科爾沁逐漸成了清廷的糧倉。"
"到了清末民初，大量的內地漢人'闖關東'，來到科爾沁。漢人的到來，使科爾沁人口劇增。人多了，要吃飯，科爾沁的土地便遭到進一步的開發。科爾沁土地肥沃，又有西遼河和新開河的充足水源灌溉，科爾沁便成了旱澇保收的糧食生產基地。
阿古拉湖
"最後一次的土地大開墾，是上個世紀的六七十年代，那個在全國範圍內大搞'農業學大寨''以糧為綱''深挖洞，廣積糧'的年代。當然，這個大家都知道我就不用多說了。"
"經過歷代的開墾，現在，除西部和西北部還保留一部分草原外，科爾沁的整個東部地區已經基本成了農產區，再也難覓當年'草原萬里滾綠浪，水肥牛羊壯'的痕跡了。"
聽完喬主任的介紹，我感慨地說："科爾沁草原的變化，其實也是一個歷史時代的變遷。"
喬主任說："正是。"
接待遊客的蒙古包
在一個岔道口上，汽車停了下來。這裡早停著一輛車，科爾沁左翼後旗政協的白秘書長已在這裡等候多時了。見面寒暄之後，白秘書長的車在前面帶路，拐下了國道，順著一條稍窄的水泥公路向西行駛。
汽車開了一段後，我發現公路兩邊的莊稼地慢慢少了，用鐵絲網圈著的一片片草場漸漸多了，還有大片大片長著水草的溼地。
遠遠的草原中，有一片湖泊。湖泊很大，約有數百畝面積。湖水很清，碧波盪漾。湖的周圍是青乎乎的草地，草地上有自由放牧的牛羊，還有幾位騎馬的牧民。遠處，還有好幾座白色的蒙古包。
我問："這是什麼湖啊？湖水這麼清澈！ "
喬主任回答說："這叫阿古拉湖。阿古拉湖很奇怪，它的四周沒有山，沒有河，基本沒有來水。水從哪裡來呢？據說阿古拉湖底有泉眼，泉眼裡的水不斷往上冒。所以，阿古拉湖水在大量的蒸發中不但沒有下降，反而有所上升。"
草地中間有一條長長的甬道，甬道用紅磚鋪成，從公路邊一直通往蒙古包。順著甬道，走近蒙古包，迎面一幅巨大的草原油畫，畫上寫著"蒙古大營"四個鮮紅大字。
我走近一座蒙古包，打開門，朝裡面看了看。蒙古包從外面看並不大，但裡面卻很寬敞。木地板上鋪著十幾個鋪位，被子疊得整整齊齊，裡裡外外收拾得很乾淨。白秘書長說，這些蒙古包專門用來接待遊客，住宿和吃飯的蒙古包是分開的。
離開蒙古包，再往前走，遠遠看見一座長滿青草的高山。 白秘書長指著那座山說："那就是科爾沁草原上的阿古拉！"
"阿古拉是什麼意思？"我問。
"就是山啊！"白秘書長回答。
這阿古拉也有些奇怪，四周都是平平的草地。阿古拉兀自拔地而起，孤零零地矗立在草地的中央，遠遠看去，格外醒目。
阿古拉白塔
走近阿古拉，這裡是一座小鎮，鎮的名字就叫"阿古拉"。鎮上有一處農貿市場，市場上人山人海，周圍到處停靠的是農用三輪車，還有拖拉機和吉普車。
白秘書長介紹說："阿古拉的集市一個月只有3次熱集，即每月的5號、15號和25號。今天是8月15號，正是熱集，所以集上特別熱鬧。草原上的牧民居住分散，離集市很遠。過去牧民趕一次集不容易，要走很遠的路，還要肩挑背馱的。現在好了，絕大多數牧民家裡都有農用三輪車，條件好點的還有吉普車。上街趕集再也用不著走路或騎馬了。"
我們從阿古拉的北坡上山，北坡有一條彎彎曲曲的石臺階路。阿古拉從遠看只是一坐小山包，走近了才知道又高又陡，爬起來十分費力氣。我一步一喘，爬得滿頭大汗，用了半個多小時的時間才好不容易爬上山頂。
站在山頭，放眼四望。原來，阿古拉四周的景色各不相同。阿古拉東西兩邊均有一片大湖。不過，西邊的那片湖水清澈，碧波粼粼。而東邊的那片湖水幾近枯竭，周圍裸露出大片黃沙。阿古拉的南面是一眼望不到頭的青青草原，而北面則是連綿起伏的沙丘，看起來極其荒涼。
阿古拉南側的山腳下，殘存著幾間破敗的古廟。白秘書長說："這座廟在雍正和乾隆年間規模宏大，有和尚600多人。廟裡香火隆盛，一直傳承了兩百多年。可惜在浩瀚運動中，和尚被遣， 廟宇被毀。如今，只剩下這幾間斷牆殘壁。"
阿古拉頂，有一座清雍正12年(公元1734年)建的白塔。塔高13米，塔身雪白，成葫蘆形，類似北京北海公園的那座白塔。
關於這座白塔，白秘書長還跟我們講了一個故事：雍正年間，通遼的地方官員向朝廷彙報了一個信息，說是科爾沁草原上的科左後旗平地冒出一座山頭。當地百姓傳言，這是要出真龍天子的徵兆。雍正皇帝一聽這個信息，便坐臥不寧：一山難容二虎，一朝豈容二君！於是下詔，在阿古拉頂建一座白塔，鎮壓住草原上的那條龍。同時，在山下建一座寺廟，派皇廟裡的和尚來監視這條龍的動向，並坐禪唸經，詛咒那條龍永遠難成氣候。
大家聽罷這個故事，都說："有趣！"
看著腳下的這座山頭，我不禁陷入了深深的沉思：這阿古拉是如何形成的呢？四周都是平地，沒有山脈、山系，造山運動不會在這裡單獨造就一座孤零零的山吧！若說是人工壘成，似也難以解釋。那時，草原上人煙稀少，到哪裡去組織這麼多的人力呢？何況，那時工具和技術都十分落後，怎麼能壘成這又高又陡的山來呢？壘這麼高一座山作何用途呢？還有，這裡周圍只有草地和沙丘，到處不見一塊石頭，而阿古拉的累累巨石從何而來？這些巨石是怎麼搬運上去的呢？
阿古拉，真是一團永遠難解的謎！
