三十辐共一毂（gǔ），当其无有，车之用。 埏（shān）埴（zhí）以为器，当其无有，器之用。凿户牖（yǒu）以为室，当其无有，室之用。故有之以为利，无之以为用。
三十跟棍子必须插在中空的毂中，方能作为车轮旋转。那些陶器就是一堆泥土做成的，只不过泥土的中间挖出了一个空间，所以才能够成为器皿。房屋之所以能够住人，就是因为挖出了门户及窗户的空间。
综上所述，有形的东西，人们知道怎么利用。无形的东西相对有形来说，好像没有用，不是没有用，只是人们不知道怎样利用而已。
惠施有一个大葫芦，惠施觉得大而无用，就砸碎了它。庄子听说了甚觉可惜。越是没有用的东西，越能发挥大的作用。我们说的"无用"那是我们有视野和角度局限。我们只能看到物质一部分的作用，而缺乏一种远见卓识，缺乏高度和前瞻性。
比如大葫芦放在水缸里，那是无法被利用，惠施就判定它无用，把它砸碎送到厨房当干柴烧了。如果视野放大，而不局限于水缸之中，放眼于四海，那么这个葫芦就可以占尽天下葫芦的风头，它可以带任何人浮游于江湖。有这样的视野，才能够巨眼英豪。否则，即便是贵人天子站在你的身边，你还以为他挡住了你欣赏美景的视线呢。
庄子具有这种博大的情怀和开阔的思维及视野，因此他敢说"泰山为小，毫末为大"。这是怎样的大智慧啊。我们看到的毫末，随处可见，能有什么用呢？庄子认为万物都有有形的部分和无形的部分组成。如果借给每个人一双可以看到虚空的眼睛的话，那么万物都是一样的，都是平等的。这就是庄子《齐物论》要表达的内容。
我们认为的"小用"其实有大用。比如一个防皲裂的小小膏药。有格局和眼光的人，竟然把这小小的用途用在了拯救国家兴亡的大事上。
越是蝇头小利的东西，越是能吸引普通人的眼球。比如那个药膏，大家都觉得好，都觉得这东西很普通但又比较实用。正因为普通，这个东西就可以批量生产，正因为它的实用，可以让人们马上得到实惠，满足人们的体验感。这一切只要有实力和眼光的人都很容易做得到。
悟道这一层，也会被一些心术不正之人利用。比如前些年，什么"逗你玩、蒜你狠"等，炒完黄豆炒大蒜，炒完大蒜炒猪肉。这些都是平常司空见惯的东西。为什么到了一些人的手里就可以兴风作浪呢？
无非就是掌握了大量的资金，然后囤货居奇，把小利变成了大利。这与庄子的小用变为大用有本质上的区别。
