地球自誕生人類由生存生活經歷,自先賢總結實踐經驗,口授心傳自然產生文明文字認識世界萬物萬事,各自傳承各自知識的時代水平先後相差無幾大同小異,是人類命運的共同體,不應有中西文化高低優劣的爭執要一視同仁,實行中庸之道!且不論西方哲學史的形而上下學的學說?其實我們中華民族由孔夫子總結修訂的儒學六經的《易經》及老子的《道德經》中的哲學論理,對自然界天地萬事萬物的認識變化,就已經相當豐富深厚了,只是如今的人們還比較不能更好的理解,而又自以為是曲解批評?
何為形即先祖們說的天地萬物的象.如中西方命名不同的天文的日月星辰,這就是法天則地各自參雜了人的意識不必大驚小怪爭論是非曲直?那麼研究探討日月星辰的形象變化規律就可以叫形而上學!那麼研究個體的內在物資變化規律的就叫形而下學,其次是研究整體的運動變化規律就叫大道!如中華民族以陰陽五行為提綱,西方的大同小異,如今從宏觀世界到微觀的原子電子等等!如有諸內必形之於外!孔子研究探討總結了人性人間社會的規律,孫子總結了戰爭打仗的規律!
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