作者丨何中俊
讀評丨昊易金波丨梧桐丨水雲魅影
插圖丨網絡 編輯 | 心象（ID：turezyx）
形而上學
文/何中俊
第六十五次。他刈倒
墳壩裡的豌豆。在雨水裡
種下高梁。在那些久居地下
居民的房子上，他種下
塵世往來的證據
他的田畝與豆麥，和風雪無關
就像他把自己栽進土裡，發芽
和叧一個人無關。倒是他的鄰居
野雞，土豬和山鬼
風神，千頭菊和橫樑山的側影
經常闖過院牆。就像他
常常坐在大豆桔上，抽離自身
讀評
昊易金波：
人性和神性互為本體的表達。
一個六十五歲的老農，他的生命，他的意識，他的存在狀況，他的感知……之於自然，之於土地，是一副幽微，悠遠，富於超驗蘊藏，具有震撼力的超現實圖景。
在這幅頗具塵世氣息的圖景裡，與墳地的半陰半陽，透一股陰寒的氣味最是契合。這種氣息烘托出代表種植與糧谷的豌豆，高梁，雨，這些農耕的現實快樂與精神孤獨。
讓這一切處在一個特殊的年齡段上，處在一個肉體接近靈魂的臨界點上，他的生命似乎處在人神穿插的生命空間裡，一些生命裡難於觸摸的異度感知，在"居民的房子上，他種下/塵世往來的證據“時，從難於解讀的四維變成了三維，並可以觸摸和玩味！並在玩味中品出許多生命的浩嘆。
老農的孤獨，老無所依是當今社會發展的社會病。農業的衰退，城市化的發展方向，農業資本化的逼近，新生代農民工迅速向邊緣人靠攏的社會現實，都成為了農耕文化心理中無以排解的苦悶，進而成為一種農業群體的孤獨意識！
無退休金的晚年生活，艱苦的勞作，無法與兒女相伴相依享受天倫的生存景狀……這一切，讓老農在精神內質上與自然與土地的依賴更加緊密，與日出而作，日落而息的農耕節奏有更深的依戀，所以“野雞，土豬和山鬼/風神，千頭菊和橫樑山的側影“這一切都帶著深厚的人情味，在生命的唯美感中，透出巨大的蒼涼！
他遊魂於肉體之外的走神，也在豆秸的承載裡，也與豆子溶成一體，透發著悲情美！把人性和神性截然的疏離變成互為本體的呈現！這絕對是大伽高手才能把握的題材和技巧！
此詩讓人深感於何老師在表達生命內涵時的舉重若輕，對意象揉合上的梳理手法自然而沉穩，有化繁為簡的高超技巧，在分行韻律上呈現著抑揚的磁性美。
單從《形而上學》的命題上還能感覺到他對生活體驗的經驗沉澱，在表達生命感悟上入骨的深刻，以及情懷上對人本的深深關切！
讀過何老師的許多詩作後，都會感覺到這些元素構成的直逼靈魂的真誠，純淨，雅緻和慈悲！
水雲魅影（小九）：
形而上學，最早由亞里士多德構建，指對世界究其本源的探求。
作為原始哲學的一個門類，形而上學對不可證明的無形世界的猜測，有天然而超乎生存常規與經驗的反饋。
詩人通過詩歌將這樣的反饋進行了大膽假設。
“第六十五次”。這是約定的一個概數，也是驗證的確數。
由此引發的“他刈倒豌豆/在墳壩”“種下高梁/在雨水裡”其實都是與地下久居、往生來世在摩挲。
我們無法用"孤立、靜止”於世界存在，為了對抗個體片面的觀點，詩歌再度有效截取“田畝與豆麥”的栽種發芽，與風雨無關，構建一生。並從人在土裡翻滾，與另一個人無關，做了深入事物屬性的觀察，引發深層的思索。
“和叧一個人無關/和風雪無關”這天地之間，還有什麼樣的關聯，作為有效的鏈接證明了存在的必要條件。比如靈魂，比如自由，比如天意的使然。這些超越人類經驗的定律，原本沒有定論，此時卻在對視萬物轉化的過程裡，尋求了蛛絲馬跡，自證環扣般的存在。闡述的精神與命理中的統一彷彿是天然脈絡呈現，也是萬物主宰下的必然走向。
“野雞，土豬和山鬼/風神，千頭菊和橫樑山的側影經常闖過院牆。
就像他/常常坐在大豆桔上，抽離自身”作者無意虛張聲勢，抽離自身與動植物的緊密聯想，串著的不僅僅是作為本體存在，還有與客體交互之間的過程的留白。
佛教上所說的轉世與靈石，都在一種超乎尋常的本體裡，尋找另一種體系的探究。雖然常人無法看清與見證22克的魂靈的抽離，但是關於生命源頭的發生、發展與終結的思維觀察方式與存理性論證一直是哲學的推崇的名詞和論證的動向圖。
我們可以懷疑，可以反叛，可以超常發揮思考力，甚至可以用神性的交互主動與主觀意識融合，去清晰的表述。《形而上學》做到了相對統一的擁護者，拋卻了故弄玄虛，對事物大膽設想論證，呈現了詩歌與時空對話的神性承載力。
梧桐讀評：
有人寫下無數詩篇證明自己來過，有人立下汗馬功勞證明自己的存在，作為一個老農，他怎麼才留下點痕跡？他刈倒的豌豆莫不是他上一世的經歷？ 種下的高粱又可能他對下一世的期盼。就像是水墨畫中的景物，有人濃墨，有人淡畫，有人只是一點點灰色。他連灰色都沒有吧，淺淺的一縷風，吹過去，就煙消雲散了。
這是他第六十五次，也許是第六十六次輪迴的路，總是有點相似，又有點孤單。你看，他把自己種在土裡，發芽了，和別人無關。一個人來過這世間，卻與他人無關。寂靜的夜裡，一個人坐著。明朗的晴天，一個人守著。那些空巢老人們的生活，也差不多這樣了。我又開始思考人生，總是不明白，人生的目的是什麼？
眾生眼中的我們，是不是也是一樣遊離在塵世孤獨的魂？是野雞，土豬，亦或是山鬼，抽離出自己去看不一樣的世界。能不能看到詩人筆下這個光怪陸離的故事。
作者：何中俊，中國紀實文學研究會會員、廣東省作家協會會員，筆名秋野珺雪（珺雪）、金戈。“每天一首原創詩”詩歌運動發起人，中國詩歌網“現代詩歌”欄目首席版主，主任編輯。
作品見《詩刊》，《星星詩刊》，《詩歌選刊》，《詩歌月刊》，《作品》等國內外報刊。
讀評：
羅森，籍貫四川萬源，曾在《長江詩歌》《中國風》發表各類刊文。現為《中國原創文學網.新詩版》，《中國詩歌網論壇.新詩研究》，《世界詩歌網.新詩版》，《全球生態作家雜誌》等刊物任網絡編輯。佛心對人，網名昊易金波。
梧桐 趙風華 : 筆名 桐剪秋風，又名梧桐 阡陌小七
情韻雅潔，志行高卓，願在繁華似錦的人世中，守候一份淡雅恬靜的心。
王欣 筆名（水雲魅影/ 若水飄) ，阡陌小九
籍貫，甘肅武威，現居河南鄭州。純心寫字，見心見人見萬象。
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特邀藝術總監：海森威爾遜 藝術顧問：不死鳥酃鎏碶槸鏐 王小泥 嶽上風
藝術督導：張少華 吥咻 衣靜格 小薇
編委/讀評人：昊易金波、李景雲屬、山小獸、念真、陌上聽風、大漠煙雲、莎莉絲特、水雲魅影、梧桐、阿良、老卒子。
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