重慶鬧市區的七星崗蓮花池渝海大廈旁、從一個貌似店鋪的門口進去，下行了40步臺階，會看到一座兩千多年前的墓葬。 為什麼在現代化的大廈和鬧市區地下，會保留一座古代墓葬呢？
墓葬現存墓碑為民國初榮縣但懋辛題，曰“東周巴將軍蔓子之墓”，始建年代已不可考，歷代皆有所修葺。
巴蔓子墓門口
從東周到現在兩千多年，還能讓後人持續祭祀，這位巴蔓子將軍來頭不小，他到底建立了什麼樣的功績呢？
巴蔓子墓簡介
據晉朝的常璩《華陽國志》記載，巴蔓子為戰國時期巴國將軍，為平亂向楚國借兵，答應事成之後以3座城池作為酬謝。受楚相助平亂後，巴蔓子卻不忍割城棄民。
他認為，巴國疆土不可分，人臣豈能私下割城。寧可一死，以謝食言之罪。
於是，巴蔓子割下自己的頭顱獻給楚國。楚王唏噓：“如得此忠臣，又何需幾座城池。”遂以上卿之禮葬其頭顱；巴舉國悲痛，於國都厚葬巴蔓子將軍無頭之遺體。巴蔓子成為了去頭留城、忠信兩全的“巴國之魂”。
巴蔓子像
相傳巴蔓子墓始建於戰國，後歷代皆有所修葺。《大明一統志》卷六九也轉引了巴蔓子的事蹟，卷六六說楚“葬其頭於荊門山之陽”，巴國葬其身於施州清江縣都亭山。
《宋本方輿勝覽》說施州迄今仍有巴蔓子廟，又說巴人“士頗尚氣”，顯示了“有巴蔓子代節死義之遺風”。
從王爾鑑（乾隆十六年，公元1751年任巴縣即今重慶知縣）的詩中看，在240年前，巴蔓子墓還處於“渝城顛……年年春草青墓門”的自然環境之中。
巴蔓子像
近代最大規模的修建就在但懋辛題碑文的1922年。據史料記載，當時的墓園規模頗大，四周有圍牆，裡面刻有許多詩文與對聯，其中最著名的就是鄉賢趙朗雲所撰的：
“霸業久銷沉，楚子何曾留寸土；荒墳猶聳峙，將軍依舊鎮三巴。”
1929年重慶建市以後，拆除城牆，修建馬路，巴蔓子墓一段的低谷填高，墓園遂被置於馬路的堡坎之下。
解放後徹底返修七星崗一段馬路，“加寬再削平”，從此巴蔓子就被掩埋在民生路之下的石拱洞內。
巴蔓子墓
如今，不僅是在巴蔓子將軍墓址進行了修繕保護，在朝天門的“重慶曆史名人館”裡，巴蔓子將軍的塑像被安置在《第一樂章：千古英雄譜》顯眼位置。
巴蔓子像
在重慶的許多大型景觀雕塑中，凡是涉及到巴渝文化主題的作品，都將巴蔓子將軍的光輝形象。
巴蔓子像
