坐标：福安廉村。那明代抗倭古城墙围护的廉村现在已成为廉政教育基地；那座落于村口的“后湖宫”还敬奉着令闽越人敬奉着的薛令之先生的塑像。每年接受人们的祭祀。
廉村
从廉村历史上33位进士、一家五进士无不受为官清正廉明的廉令之影响，以致族人若有不廉之土要在村口立碑谴责，还不能归葬族墓。这些都影响着我们八闽文化的精神就是清正廉明。
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而《福安县志》便有了“入仕者多以抗直辞归，宦嚢纤薄，盖亦薛令之之遗风焉。”的评价。
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从那古码头，古民居，古官道，古井，古雕塑，古屏风，无不诉离殇，闪耀当年荣归故里的廉村为官之道的，人间正道是沧桑。
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没有自律，没有廉明，没有约束，没有定力就成就不了清正廉洁，一心为国，舍小为大，以国家为重，为民解忧的情怀。
穿越到唐朝，山下的廉村，有个叫薛令之，号明月先生的青年便隐居在那半山岭的灵谷草堂中读书，他满怀期待，“一朝得遇圣明君，腰间各佩黄金印”的志向刻苦学习，砥砺意志，终于成为了“开闽第一进士”。
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然而，现实与他开了一个玩笑。一心报国的薛令之却遭遇了开元后期，从一代明君蜕变成一个只顾享乐的皇帝唐玄宗，他与杨贵妃亲密频频忘了朝政社稷，迷恋于美色中不可自拔，而大权落入奸相李林甫中，李林甫又与皇太子有深度的矛盾和冲突，因而东宫官员也受到冷落和排挤，甚至被克扣伙食。为此薛令之感受一种危机和忧虑，便题诗：朝日上团团，照见先生盘。盘中何所有，苜蓿长阑干。饭涩匙难绾，羹稀箸易宽。只可谋朝夕，何由度岁寒？”隐含了一定劝谏之意，由此玄宗以为他嫌弃目前状况，遂下了遂客令：“啄木嘴距长，凤凰毛羽短。若嫌松桂寒，任逐桑榆暖。”
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由此，薛令之心寒，想到由来可能不能久留，颇感自知之明和骨气，便以病托辞和江西安福县令的独子薛国进弃官返里。
事后，玄宗觉得过意不去，知薛令之家境贫寒，便诏令长溪县以岁赋资助使用，但薛令之只酌量受之，决不多取。
直至皇太子李享继位，念及老师旧日“启沃之恩”和师生之情，下诏回朝重用，可惜薛令之已病故。
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唐肃宗惋惜不已，感其廉洁高风，便下诏封其家乡，为“廉村”，溪为“廉溪”。同时这条山岭因薛令之也被称为“廉岭”。
