今天的主題，是雙十一。
你我都有一輛車，就是購物車，身邊的親朋好友們，個個都被算法搞得焦頭爛額，想著如何才能薅羊毛，卻忘了羊毛出在羊身上。
仔細一算，原以為雙十一是近年來才興起的網民狂歡日，但竟然也有了十年的歷史，問題就來了？如此熱衷購物的我們，如果穿越到了古代，也有購物節可過嗎？答案竟然是肯定的，老祖先們，玩購物節也是一套一套的，特別是老成都，購物熱情最積極，每個月都有購物節！
放眼全國來說，還沒有我們成都人這麼熱情，購物節雖然也很多，但基本都是跟著時節走的，主要有這幾個：春節、元宵節、清明節、七夕節。
拿春節來說，這很好理解，誰家不過年呢？過年就得囤年貨，古代有一個應運而生的集日，在每年的農曆十二月，被稱為“臘月集”，也被稱為“趕臘集”、“趕年集”，這基本是古代最大的商品集市裡，一個家庭所需要的東西，應有盡有，闔家老小，見者有份，一起來買買買。
這個集日存在的時間也很久，在一些鄉鎮，現在還有類似的市集存在。
春節之後，就是上元節，也就是元宵節，太平公主遇到薛紹，就是在元宵節上，古代的女子這天是可以出門的，所以熱鬧非凡，上元節的一大主題是觀燈，所以賣燈籠的最多，不過其它賣的，這一天同樣也很多，街上還有各種各樣的吃食。
讓人想不到的，是清明節，古代人要出去踏青、掃墓，相應的市集也就出現了，就像《東京夢華錄》中寫的，“先數日，市井賣冥器靴鞋、幞頭帽子、金犀假帶、五彩衣服。以紙糊架子盤遊出賣。潘樓幷州東西瓦子亦如七夕。耍鬧處亦賣果食種生花果之類”，除了各種祭品可以在此時買，也有各種吃食。
剛才的《東京夢華錄》裡，點到了一句“亦如七夕”，古代的七夕節也是一個買買買的好時節，七夕不僅是織女牛郎相會，也是年輕女子的乞巧節，《醉翁談錄》裡說，“七夕，潘樓前買賣乞巧物”，除此之外，其他商品也是琳琅滿目，這個節日還特別熱鬧，車馬不通，至夜方散，基本是最早的堵車了。
相比來說，我們老成都才是硬核型選手，對老祖宗們而言，只有想不到，沒有做不到，他們把每個月都過成了購物節。
這可不是胡說八道，在古書上，它是有記載的，老成都有一個“成都十二月市”，宋朝時，曾經當過成都知府的趙抃，就在《成都古今集記》裡寫道：
正月燈市，二月花市，三月蠶市，四月錦市，五月扇市，六月香市，七月七寶市，八月桂市，九月藥市，十月酒市，十一月梅市，十二月桃符市。
也就是說，從正月到十二月，每個月都有一個集市，並且還有對應的主題，從燈、花到酒、對聯，每個月分工明確。
比如說三月是蠶市，《五國故事》裡，就寫道，“蜀中每春三月為蠶市，至時貨易畢集，闤闠填委，蜀人稱其繁盛”，可見其熱鬧。
在《甄嬛傳》等普及下，也可以知道蜀錦是如何珍貴，我們大四川有蠶市也很說得過去，而春蠶到死絲方盡後，自然也會有四月的錦市。
正如古書所言，“蜀中富饒，羅紈錦綺等物甲天下”，只是我們蜀錦雖好，也只是穿到了豪門貴族身上，你看就有詩歌這樣寫，“成都美女白如霜，結伴攜筐去採桑。一歲蠶苗凡七出，寸絲那得做衣裳”，充分描寫成都女子白皙嬌美的情況下，仍然是寸絲那得做衣裳。
古代人和我們一樣擁有飽滿的購物熱情，單單是幾個節日，顯然無法滿足他們的購物慾望，不盡興的部分，就會用趕集來解決。
早在《周易·繫辭下》裡，就有這樣的記錄，“日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所”，日中為市，基本就是趕集的雛形。
到了後來，趕集都有一個古代的日子，或是每月一集、半月一集、十日一集、五日一集、三日一集、兩日一集等，各有不同，現在在我國很多小鄉鎮，仍然有趕集的現象，多為三兩日一次，賣的多是日用品。
有趣的是，古代就有了商圈。比如唐朝時，《長安志》裡，就寫過東市，“市內貨財二百二十行，四面立邸，四方珍奇，皆所積集”，據說是達官貴人最愛的地方，各種珍奇寶物都有。
西市也不遑多讓，商品更多，據說有四萬家商鋪，並且還很國際範兒，有來自日韓等各國的商品，喜歡流連於此的李白，就寫過“胡姬貌如花，當壚笑春風”，熱播劇《長安十二時辰》裡的繁華集市，也正是西市。
古代人不止有買買買，還有各種配套設施，我們雙十一各種紅包、滿減，這都是他們玩剩下的把戲了。
比如紅票，就相當於是免費券，類似我們現在的滿贈；賒銷，則是先拿到商品，之後再付錢，是不是很像我們的螞蟻花唄？送力，則是送貨上門，有點像快遞；不過最像快遞的，當屬是鏢局，無論水路、陸路，鏢師都能送貨上門，只是鏢師的價格貴多了，還是我們現在的快遞划算。
