楊坤diss《驚雷》事件再度升級:喊麥是一種精神鴉片,需要毀滅

前幾天楊坤在直播中提到了一首在近期非常火爆的喊麥作品《驚雷》。

他提起這首歌(如果這還能稱作歌的話)瞬間色變,眉頭一皺說:“太難聽了知道吧,是個神馬東西。”表情就好像吃了日本久負盛名的“金粒餐”。

楊坤diss《驚雷》事件再度升級:喊麥是一種精神鴉片,需要毀滅


他這麼一說,《驚雷》的作者就坐不住了,心想:如此機緣真乃天賜。不趁機蹭熱度如何得了?很快就在直播中給予了回覆。

他先是搬出來了所謂“文化無高低”言論,聲稱:“《驚雷》現在被大家所喜歡,傳唱度非常廣,所以存在即合理。”

這番說辭是“自古有之”且一向為人所難以抨擊,想來定然也要流傳下去的。然而文化真的就無高低貴賤嗎?


楊坤diss《驚雷》事件再度升級:喊麥是一種精神鴉片,需要毀滅

我是不怕捱罵的,所以姑且大膽說一句吧。文化有高低貴賤,諸如《驚雷》一類,就是低級的文化。

首先且看看mc六道(《驚雷》作者,至於先今是否入了輪迴尚不可知)那副坐井觀天的嘴臉,信誓旦旦地稱:“這首歌比你的所有歌都火。”說他夜郎自大一點不為過。

楊坤出道已久,用他特有的嗓音和深情的演唱征服了很多迷弟迷妹。作為唱作型歌手的楊坤不但有著較強的演唱能力也有著很強的創作能力。別的不提了,一句“城是那麼空,心是那麼痛”想來大家也都是耳熟能詳吧。


楊坤diss《驚雷》事件再度升級:喊麥是一種精神鴉片,需要毀滅

至於mc六道呢?之前我是不關注喊麥的,因為這個事件特意搜了一下《驚雷》,不聽還好,入耳真如驚雷,只把我嚇得大小便失禁,險些汙了被褥。

這是沒有旋律的,歌詞也是極度非主流的。我聽了有一半不到,實在是聽不下去,就關掉了。然而我心中的疑問是,何以這世上竟有人能喜歡上這門“藝術”呢?

只是多情自古空餘恨

我手持彎月刃

說天地淪陷氣吞山河崩

大權我手得

殺神弒佛修成魔

劍出鞘 我血滂沱

定 太極八卦

乾坤萬物命中顯

真是踏 擎天大柱拼殺

百萬軍中滅硝煙

九宮八卦盡在我手

萬物寂寥山河抖


我摘錄了一段驚雷的歌詞在這裡,怕引起諸君不適,所以未敢摘抄太多。總之這通篇一個核心思想,就是:老子天下第一,老子殺人殺的多,誰都得聽老子的。

嗚呼!喊麥文化何其深厚哉?非是大智大賢恐怕難以窺其堂奧。為了更好的幫助大家解讀喊麥文化,我為大家做了一個系統的分析。

喊麥常用詞彙:

江湖:休閒娛樂一條街(含KTV, 夜總會,洗浴,足療)佳人/紅顏:坐檯小姐傾城:頭牌小姐

戰士:保安

戎馬一生:一直幹保安

戎馬半生:之前幹保安將軍:保安隊長

帝王:單位老闆

江山:工作單位.

蒼天:派出所

鬥蒼天:顧名思義

煙雨樓:洗澡堂

田園:老家農村

歸隱:回老家務農

鋼刀/彎月刃/紫金錘:泛指一切管制刀具

久經沙場:看場子

年少輕狂:進過少管所

揚名立萬:把人打傷了

千古留名:蹲過監獄

情絲:嫖娼

斬斷情絲:戒嫖

痴情:給小姐花錢

衝冠一怒:愛上小姐

背叛天下:娶了小姐

曾經的王者:刑滿釋放人員


理解了這些詞語,大家於喊麥的內涵也當有所瞭解了,這實在是深不可測,然而這種“深不可測”的文化居然大為火爆,卻未免使人擔憂了。

當今我們的審美竟然偏向於此嗎?

楊坤diss《驚雷》事件再度升級:喊麥是一種精神鴉片,需要毀滅


我們的音樂世界遠不至於如此匱乏,如果嫌大陸的音樂不夠好可以往港臺找,還是覺得不喜歡可以往歐美找,如若實在是水平高的緊,自然也有貝多芬肖邦之類的大師供其欣賞,何以最為火爆的偏偏是諸如《驚雷》者呢?

我溯起源,這大約是因為我們在生活中很難做到:老子天下第一,老子殺人殺的多,誰都得聽老子的。然而在這一類的喊麥作品裡,是可以輕鬆實現的。

這實在是一種麻痺精神使人墮入深淵的藝術。使人三觀扭曲精神頹廢,與鴉片有著異曲同工之妙,無論如何是要打壓的,如果可以杜絕,那是最好了。

當年魯迅先生因看到國民的麻木從而棄醫從文。如果任由喊麥這類的藝術繼續發展,只怕中國要出來第二個魯迅先生了。那是一種悲哀!


楊坤diss《驚雷》事件再度升級:喊麥是一種精神鴉片,需要毀滅

不要在說什麼藝術沒有高低的話了,喜歡的人再多也還是垃圾。審美和價值觀是可以培養的,任由其喜歡垃圾就是將其推向罪惡的深淵。中華民族絕不是天天喊著諸如“大權我手得,殺神弒佛修成魔,劍出鞘 我血滂沱”這一類話的民族!

這一代青年許是已經深受其害了,但我們總有沒被這一類垃圾文化侵蝕過的孩子們!救救孩子!


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